Sermón Lucas 12:13-21 La avaricia: la enfermedad y su cura
Por el reverendo Charles Hoffacker
Jesús da una advertencia, una advertencia inspirada en una disputa por la herencia, pero que todos necesitamos escuchar. Él dice: “¡Cuidado! Guardaos de la avaricia, porque la vida de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee.
Traducción de Clarence Jordan de este versículo resalta su terrenalidad original. Esto es lo que Jesús dice según el Jordán: “Tengan todos cuidado y manténganse en guardia contra toda clase de avaricia. Porque la vida de una persona no es para acumular posesiones.
En estas pocas palabras, Jesús rechaza gran parte de lo que hace que nuestra sociedad funcione. Nos advierte contra la codicia, la avaricia, el deseo de poseer más de lo que necesitamos, más de lo que podemos usar, más de lo que queremos.
Este pecado es popular, y preferimos no nombrarlo o Reconócelo. Al no nombrarlo, podemos sentir que no tenemos que lidiar con eso. Los grupos de recuperación hablan de algo similar con respecto al alcoholismo de una persona. Para la familia del alcohólico, el alcoholismo puede ser como un elefante en la sala que todos saben que está ahí y que domina la vida familiar, pero del que nadie habla. Bien puede ser que la avaricia sea el elefante en la sala de estar de nuestra cultura.
Para algunos de nosotros, incluso el término avaricia puede resultar desconocido. Puede sonar arcaico, anticuado. Pero la avaricia es tan contemporánea como el centro comercial más nuevo. La avaricia es el deseo de poseer algo por el hecho de poseerlo, no por el disfrute que trae o el propósito al que sirve. Es el vicio el que simplemente amontona las cosas, ya sea que almacenemos esas cosas en graneros más grandes como el tonto rico en la parábola de hoy, o en casas tan grandes que empequeñecen a las personas que viven allí.
Avaricia es un pecado que nuestra cultura alienta. De hecho, la avaricia es un pecado que nuestra cultura impone. Innumerables mensajes nos gritan cada día: ¡Consigue más! ¡Comprar más! ¡Tener más!
Este enfoque no considera a los seres humanos como animales racionales o hijos de Dios o ciudadanos de la república. En cambio, ve a las personas como consumidores, seres que existen simplemente para consumir, fauces vastas, abiertas y hambrientas en las que desaparece la mercancía. El uniforme que lleva el consumidor leal es una camiseta con el eslogan el eslogan cómico, patético y muy cierto NACIDO PARA COMPRAR.
Visita el centro comercial y te encontrarás en el suelo sagrado del Templo de la Avaricia. ¡Tantas cosas! ¡Y mucho de eso nadie lo necesita! Sin embargo, todo el ambiente está ingeniosamente organizado para invitarlo a comprar, a adquirir, lo necesite o no.
La mercancía no es lo que está en el centro del escenario. Lo más importante es la experiencia de adquirir. El viaje al centro comercial no se convierte fácilmente en una expedición para conseguir lo que necesitas. En cambio, se convierte en la acción diseñada para llenar algún espacio vacío dentro de ti. Sin embargo, a pesar de todas las promesas hechas, fuertes y encubiertas, pronto volvemos a tener hambre y volvemos repetidamente a la fuente, una fuente que no puede satisfacer, una deidad que no cumple las promesas.
Me gustaría que examináramos avaricia desde la perspectiva de lo que ganamos con ella. Y lo que ganamos no es tanto el material con etiquetas de precio, sino dos emociones, dos experiencias. Uno de ellos es la insatisfacción. La otra es la distracción.
La avaricia promete satisfacernos, pero lo hace momentáneamente. La adquisición por sí misma puede satisfacernos hasta que arrastramos el botín a casa y no se ve tan nítido lejos de las halagadoras luces de la sala de exhibición. La emoción no dura tanto como lo que aparece en el estado de cuenta de nuestra tarjeta de crédito.
Cuando era niño, a menudo me atacaba la hiedra venenosa. La clave de la hiedra venenosa, una vez que la tienes, es no rascarla. Refrenarte es difícil, porque te pica la piel y quieres alivio. Pero rascarse solo empeora la hiedra venenosa.
La avaricia funciona de la misma manera. Nos infectamos y queremos rascarnos, aunque sabemos que no debemos hacerlo. Poseer más y más promete alivio, pero solo empeora la situación. Seguimos raspando, pero no hay solución.
En su libro, The Overspent American, Juliet Schor ofrece algunos resultados de encuestas memorables. Una parte considerable de la población está de acuerdo con estas dos afirmaciones: “No puedo permitirme comprar todo lo que realmente necesito” y “Gasto todo mi dinero en las necesidades básicas de la vida.” Uno esperaría que un gran porcentaje de personas en el extremo inferior de la escala de ingresos estuviera de acuerdo con estas afirmaciones, y aproximadamente dos tercios de las personas con ingresos inferiores a $10,000 sí están de acuerdo. Lo que es notable es que más de un tercio de las personas en el rango de ingresos de $75,000 a $100,000 también están de acuerdo con estas declaraciones. Tener mayores ingresos no garantiza que consideres tus ingresos como adecuados. Todavía te pica y todavía quieres rascarte. (Juliet B. Schor, The Overspent American: Upscaling, Downshifting, and the New Consumer (Basic Books, 1998), p. 7)
La otra experiencia que resulta de la avaricia es la distracción. La adquisición por sí misma nos distrae de las relaciones. Queremos atesorar en lugar de compartir, por lo que nuestras relaciones con otras personas se ven interrumpidas. La avaricia pone énfasis en el yo y su satisfacción, en detrimento de los demás.
También nos distraen de la relación con Dios. Cuando el deseo que es la avaricia nos controla, no podemos estar agradecidos a Dios por las bendiciones que se nos dan. Nuestros corazones no están agradecidos por lo que tenemos, sino desesperados por lo que anhelamos.
La avaricia también nos distrae de una consideración apropiada por la creación. Ya no tiene un significado propio, independiente de nuestros deseos. En cambio, vemos la creación como nada más que material para nuestro consumo.
Así, la persona afligida por la avaricia termina desconectada de la creación, de Dios y de otras personas. Anhelando la abundancia, esta persona termina desesperadamente pobre en todos los sentidos que importan.
¿Cómo podemos contrarrestar la atracción hacia la avaricia? El Evangelio de hoy ayuda de dos maneras.
Primero, la parábola del rico necio nos recuerda que la muerte pone fin incluso a la adquisición exitosa. Puede que lo consigamos, pero no podemos llevárnoslo con nosotros. Si reducimos nuestra existencia a la acumulación, perdemos una vida con sentido.
Entonces también, las últimas palabras de este Evangelio ofrecen una alternativa a la avaricia. En lugar de simplemente acumular tesoros por sí mismos, podemos ser “ricos para con Dios”. Jesús nos llama a mirar más allá de la lujuria por las posesiones para percibir las cosas como realmente son.
Podemos reconocer la generosidad de Dios, la hospitalidad incesante de Dios para con nosotros, que continúa independientemente de lo que pase. hacemos o dejamos de hacer. Podemos responder a este Dios con la confianza propia de los hijos que confían en sus padres’ amor.
Podemos ver a otras personas no como rivales, obstáculos para la satisfacción de nuestros deseos privados, sino como hermanas y hermanos que comparten este mundo con nosotros y enriquecen nuestras vidas con su existencia.
Podemos apreciar la creación como perteneciente a Dios y confiada a nuestro cuidado. Esta creación tiene una integridad, propósito y dignidad más allá de la satisfacción de nuestro deseo. Es merecedor de nuestra admiración y respeto.
En lugar de vivir insatisfechos, podemos ejercer un sentido de asombro. En lugar de distraernos de las relaciones, podemos saborearlas. En lugar de acumular posesiones, construyendo pequeños reinos, podemos reconocer que el amplio y hermoso reino de Dios es nuestro para disfrutarlo en parte ahora y completamente en el más allá.
Toda la práctica de la vida cristiana limpia el puertas de nuestra percepción. La oración y la adoración, las Escrituras y los sacramentos, el servicio y el testimonio, todo este paquete nos ayuda a liberarnos de la avaricia y nos permite ver las cosas correctamente. Una vez que vemos las cosas como son, descubrimos que la avaricia no es simplemente mala, sino irrelevante. No necesitamos aferrarnos a nada, porque Dios ya nos ha hecho ricos.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2001 The Reverend Charles Hoffacker. Usado con permiso.