Lucas 12:13-21 No es el dinero (Leininger) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 12:13-21 No es el dinero…

Por el Rev. Dr. David E. Leininger

El pasado lunes por la tarde, mientras estaba sentado en mi estudio trabajando en mis pensamientos para el mensaje de esta mañana, George Crozier entró con una sonrisa astuta y ligeramente traviesa en su rostro. Dijo que toda la mañana había estado trabajando derribando su garaje para dejar espacio para un garaje más grande – más espacio para almacenar más cosas. Pero luego dijo que lo único que le molestaba era el pensamiento recurrente de la historia que Jesús contó en el Evangelio sobre el hombre cuya granja había tenido tanto éxito que sus graneros estaban a punto de estallar. Se tomó la decisión de derribar esos graneros y construir más grande, mejor para relajarse y tomarse la vida con calma. PERO… Y conocemos el resto de la historia. [DIRGE]

Dije, “George, no quiero que tengas un ataque al corazón, pero adivina qué texto estoy predicando este domingo.” Duhm, de duhm, duh-hhm.

¿Viste por casualidad la columna de Bill O’Reilly’s en el periódico al comienzo de la semana?(1) Se titulaba & #8220;Sintiendo esos dolores de gases,” y estaba lidiando con el aumento del costo del combustible y lo que él ve como algunas de las razones detrás de esto.

Escribió: “La próxima vez que repostar gasolina le cueste $40 dólares o más, considere esto: Lee Raymond, el CEO jubilado de Exxon-Mobil, recibió cerca de mil millones de dólares de esa compañía desde 1993 hasta el presente. El paquete de jubilación de Raymond es de unos 400 millones de dólares, según informes publicados. ¿Todos aman a Raymond? Yo no. Creo que es un cabeza codiciosa. La junta directiva de Exxon-Mobil aprobó la compensación de Raymond. ¿Adivina quién nombró a la mayoría de esos miembros de la junta para sus puestos? ¿Te suena el nombre de Lee Raymond? ¿Y adivina quién está pagando todos esos salarios de Exxon Mobil, incluido nuestro amigo, Lee’s? La gente común que debe comprar gasolina para ir a trabajar y calentar sus hogares. Esto se llama ‘capitalismo depredador.’”

Llámalo como quieras, pero en el fondo, todo lo que es es CODICIA. Hay una historia en el Mahabharata, una de las epopeyas centrales de la fe hindú, donde se le pregunta a Bhishma, el hijo divino del sagrado Ganges, sobre la fuente del pecado y el mal en el mundo. Bhishma responde a su interlocutor, un joven rey en busca de sabiduría. “De la codicia fluye el pecado y toda irreligión, una corriente de miseria. La codicia es el manantial envenenado de toda astucia e hipocresía en el mundo. Es la codicia lo que hace que la gente peque…” La avaricia es la fuente del mal.(2)

Por supuesto, ese mismo tipo de pensamiento está detrás de ese famoso versículo en I Timoteo: “El amor al dinero es raíz de toda clase de males .” FYI, la frase “el amor al dinero” es de hecho una palabra griega – filarguros – que literalmente significa “amante de la plata” pero que hoy probablemente traduciríamos como avaricia o codicia.

Si en ese giro bíblico enfocamos nuestra atención en la palabra “dinero,” en realidad perdemos el punto. Has oído que cada vez que alguien dice: ‘No es el dinero’, es el dinero. Pero, en este caso, realmente NO es el dinero. Más bien, el problema es la demanda aparentemente insaciable en nuestra cultura de más y más y más.

Piénselo. ¿Una pensión de $400 millones? ¿Qué persona podría gastar tanto? No conozco a Lee Raymond. Probablemente sea un tipo bueno y honrado, y sospecho que, si le preguntas, probablemente admitiría rápidamente que probablemente podría arreglárselas con un poco menos.

Entonces, ¿por qué la cantidad escandalosa? Porque nuestra sociedad dice que esta es la forma en que reconocemos los logros, ya sea en los negocios, los deportes o el entretenimiento. Y al mismo tiempo, dice algo sobre nuestro sentido de los valores chiflado cuando aplicamos esa misma medida a la compensación de maestros, enfermeras, trabajadores sociales, incluso el pastor ocasional.

Hace una década más o menos, mientras estaba en Carolina del Norte, las páginas deportivas locales nos regalaron un comentario continuo sobre las negociaciones entre los Charlotte Hornets de baloncesto y su centro estrella. El regateo iba y venía, día tras día, semana tras semana. Finalmente, los Hornets le ofrecieron un contrato que le habría pagado más de $11 millones al año. No es suficiente. El joven dijo que no podría sobrevivir con menos de $13 millones, así que adiós – fue cambiado.

¡ESPERE UN MINUTO! Si este niño ganaba $13 millones al año y el maestro de escuela promedio del condado de Guilford ganaba alrededor de $25,000, ¿significaba eso que, para nuestra sociedad, un jugador de baloncesto de 25 años vale lo mismo que QUINIENTOS Y -¿VEINTE PROFESORES? Eso es una locura. Pero eso es precisamente lo que dijo. Asqueroso.

A nuestra lección. La historia es suscitada por un hombre de la multitud que ha estado rodeando a Jesús: “Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia de la familia.” Aparentemente, el hermano mayor del hombre se negó a darle lo que sentía que le correspondía. Las leyes de herencia de ese día estipulaban que el hermano mayor recibiría una porción doble del legado,(3) luego se distribuiría el resto. Por alguna razón, este tipo se sentía engañado y quería que el rabino Jesús actuara como juez testamentario, tal como lo había hecho Moisés siglos antes. (4) Pero Jesús no quiso saber nada de eso. Como suele ser el caso cuando las familias se reúnen para la lectura del testamento, el problema no es la justicia, es la codicia, pura y simplemente. Y la vergüenza es que las familias a menudo quedan permanentemente separadas por ello. Jesús dice: “¡Cuidado! Manténganse en guardia contra toda clase de codicia; la vida de un hombre no consiste en la abundancia de sus posesiones.” O como dice la venerable versión King James, “Cuidado con la codicia.”

Alguien ha definido la codicia como “querer más de lo que ya tienes suficiente.“ 8221; Querer más de lo que ya tienes suficiente. La mayoría de nosotros no nos llamaríamos codiciosos, pero ¿queremos más de lo que ya tenemos suficiente? Mmm. Suena casi demasiado cercano para sentirse cómodo.

“La vida no consiste en la abundancia de posesiones.” No es una lección fácil de aprender en nuestro mundo. Hace algún tiempo, ABC News hizo un especial sobre la codicia con el reportero John Stossel. El programa comenzó con una mirada a la propiedad de Biltmore en Ashville, Carolina del Norte. Si alguna vez ha ido a Montreat, es posible que haya hecho un viaje de un día para verlo. Stossel señaló que la casa es gigantesca – 250 habitaciones. Sin embargo, todo fue construido para que viviera un solo hombre. El comedor tiene la altura de un edificio de cinco pisos. La mesa de comedor tiene capacidad para 64 personas. John dijo: “Supongo que cuando eres tan rico, haces amigos con bastante facilidad”. Desde aquí, puede disfrutar de los millones de dólares de arte en las paredes – Renoirs y Whistlers, tapices renacentistas. Muy hermoso, pero ¿no es esto codicioso? ¿Quién necesita una casa de $100 millones?”(5)

La nuestra es una cultura en la que muy pocas personas hacen la pregunta de John Stossel – “¿Quién necesita una casa de $100 millones?” Después de todo, nosotros somos los que vimos a Michael Douglas en la película ‘Wall Street’ (6) proclamar ‘¿La codicia es buena?’ ¿Lo recuerdas? Michael Douglas estaba interpretando al infame Gordon Gecko (un papel por el que ganó el Premio de la Academia como Mejor Actor ese año). El personaje de Gecko era una combinación de los Ivan Boeskys y Michael Milkins del mundo, la personificación de la avaricia que se volvió loca.

En una escena, Gecco se dirige a una reunión de accionistas de una empresa llamada Teldar Paper. Es una empresa que está a punto de asaltar y reducir su tamaño. De repente, se lanza a esta increíble defensa de uno de los que el mundo ha conocido durante siglos como “los siete pecados capitales:”

La codicia, a falta de una palabra mejor, es buena. . La codicia tiene razón. La codicia funciona. La codicia aclara, atraviesa y captura la esencia del espíritu evolutivo. La codicia, en todas sus formas, la codicia por la vida, el dinero, el amor, el conocimiento, ha marcado el ascenso de la humanidad, y la codicia, marca mis palabras, no solo salvará a Teldar Paper, sino a esa otra corporación que funciona mal. llamado EE. UU.

Lamentablemente, las palabras de Gordon Gecko son mucho más populares en nuestra cultura que las palabras de Jesús. Siempre lo han sido. En el siglo XVI, nuestro patrón presbiteriano, Juan Calvino, defendió una relación diferente de las personas con las cosas que poseen, una especie de comprensión comunitaria voluntaria de lo que tenemos y poseemos. Algunos explican esto por el hecho de que, al principio de su ministerio, Ginebra se inundó de refugiados pobres, y fue en esta situación que Calvino predicó, escribió sus comentarios bíblicos y dirigió una congregación para vivir su fe.

Quizás la evidencia más sorprendente de la teología de las posesiones de Calvino involucró el papel que jugaron los diáconos en ese entonces. Los diáconos estaban encargados de la redistribución de la riqueza tanto dentro como fuera de la comunidad eclesiástica. Debían mantener el flujo de bienes y servicios llamando a aquellos que tenían más de lo que necesitaban y ordenándoles entregar su exceso para las necesidades de los pobres. ¿Escuchas eso, Lee Raymond? Calvino dijo: “Dios quiere que haya proporción e igualdad entre nosotros, es decir, que cada hombre provea a los necesitados de acuerdo con la medida de sus medios para que ninguno tenga demasiado ni demasiado poco. ”(7) Hmm.

Volvamos a la lección. Después de decirle al huérfano que insiste que no se va a involucrar en esta disputa familiar por la herencia, Jesús dice en buena forma rabínica: “Déjame contarte una historia”. Él comienza a hablar sobre este tipo rico, un granjero que se ha hecho muy bien por sí mismo. Nada ilegal. Este no es un terrateniente ni un traficante de drogas, no engaña a sus empleados ni los maltrata. Este es el beneficio lícito. Cosas de Horatio Alger. Un trabajador incansable, un ciudadano honrado. A través de una combinación de habilidad, suerte y trabajo arduo, su inversión y trabajo han valido la pena. Ha obtenido esta cosecha masiva.

Ahora tiene un problema de excedente y almacenamiento. No hay lugar para poner todo su grano. Jesús nos deja escuchar los pensamientos del hombre. El granjero debate consigo mismo. ‘¿Qué debo hacer? No tengo lugar para almacenar mis cosechas.’ Luego dijo, ‘Esto es lo que voy a hacer. Derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes. Y me diré a mí mismo: “Tienes muchas cosas buenas guardadas para muchos años”. Tómese la vida con calma; come, bebe y sé feliz.”‘

Hmm. “MIS cosechas…MIS graneros…MIS granos…MIS bienes.” “Yo… yo…yo…” Suena como un Gordon Gecko del primer siglo. Un hombre totalmente ensimismado y preocupado por sus posesiones. Su único pensamiento es que puede acumular su riqueza, atesorarlo todo y “tomar la vida con calma, comer, beber, ser feliz.” Me pregunto si se molestará en invitar a alguien más a su fiesta perpetua.

No hay problema. Sabemos cómo termina la historia. En las palabras del texto, “Dios le dijo: ‘¡Necio! Esta misma noche te exigirán la vida. Entonces, ¿quién obtendrá lo que has preparado para ti mismo?’”

Leo Tolstoy, cuenta la historia de un hombre llamado Martín. Martin trabajaba en una fábrica en la ciudad, pero también tenía una pequeña granja de 30 acres donde cultivaba verduras que él y su esposa vendían en un puesto al borde de la carretera. Martin se levantaba por la mañana para trabajar en su granja, iba al pueblo a trabajar en la fábrica, luego volvía a casa y trabajaba en la granja hasta el anochecer. Por la noche, mientras se sentaban a cenar, la esposa de Martin le decía: ‘Martin, somos muy afortunados de que nuestras verduras crezcan tan bien. La gente compra todo lo que cultivamos.”

Pero Martin no estaba satisfecho. Quería más tierra. Poco tiempo después, Martin pidió prestado algo de dinero y compró otros 30 acres al lado de su propiedad. Todavía conservaba su trabajo en la fábrica y ahora trabajaba más horas de la noche para tener una cosecha próspera para su puesto al borde de la carretera. Una noche, después de regresar tarde del campo, la esposa de Martín dijo: “Martin, Dios ha sido bueno con nosotros. El cálido sol y las abundantes lluvias llenaron nuestro stand, y aún así la gente compra todo lo que cultivamos.”

Pero Martin no estaba satisfecho. Quería más tierra. Poco después, Martin pudo comprar otros 140 acres para su granja. Renunció a su trabajo en la fábrica para poder trabajar a tiempo completo en la granja. Pero a pesar de que trabajaba a tiempo completo, no había suficientes horas del día para hacer todo. Cuando él y su esposa tenían tiempo para hablar, ella decía: ‘¿Quién podría ser más afortunado que nosotros, Martin? Nuestros campos están llenos y vendemos todo lo que cultivamos.

Pero Martin no estaba satisfecho. Pronto Martin pudo comprar otros 250 acres de tierra. Cerró su puesto al borde de la carretera, contrató gente para ayudar y administrar la granja. Construyó edificios de almacenamiento refrigerado para almacenar sus cultivos. Su esposa trabajaba en los libros. Cuando salían a cenar, ella le decía: “Dios es bueno con nosotros, Martin. No hay nada que nos falte.”

Pero Martin no estaba satisfecho. “No tengo suficiente tierra,” él diría. “Si pudiera comprar un terreno al sur de aquí, podríamos cultivar cultivos que nuestro clima no permitirá.” Pronto Martin pudo comprar 300 acres de tierra en el sur. Comenzó a viajar entre granjas y a trabajar muchas horas los fines de semana. Después de un día muy largo, Martín sufrió un infarto y murió. Fue enterrado en un pequeño terreno del cementerio, de siete pies de largo, cuatro pies de ancho y seis pies de profundidad. ¡Era suficiente tierra!(8)

¿Cuál fue la palabra que usó Jesús? Oh, sí: TONTO. Pero no se trata de dinero. UH Huh. “Así será con cualquiera que atesora cosas para sí, pero no es rico para con Dios.”

Amén.

1. Sindicato de creadores, Warren Times-Observer, A-4, 24/4/06

2. James Ishmael Ford, “Prácticas de gratitud,” Homilía, 24/11/02

3. Deuteronomio 21:17

4. Números 27:1-11

5. Codicia con John Stossel: No todos están de acuerdo en que la codicia es mala.” 3/2/98

6. 1987, escrito por Stanley Weiser & Oliver Stone, Dirigida por Oliver Stone

7. Cynthia A. Jarvis, “Los pecados por los que murió: la codicia,” sermón predicado en la Iglesia Presbiteriana de Chestnut Hill, 21/3/04

8. William White, Speaking in Stories, (Minneapolis: Augsburg, 1982), págs. 112-113