Sermón Lucas 12:49-52 No paz sino división
Por el pastor Vince Gerhardy
¿Escuchaste lo que es Jesús? dicho en la lectura del evangelio de hoy. “Vine a echar fuego en la tierra. Ojalá ya estuviera encendido…. ¿Pensáis que he venido a dar paz en la tierra? Os digo que no, sino más bien división”(12:49, 51). ¿Fuego? ¿División? ¿Familias enfrentadas? ¿Estaba Jesús teniendo un mal día? ¿Estaba deprimido, deprimido, malhumorado porque todo lo que podía ver era sufrimiento y muerte en su futuro inmediato?
Jesús dice claramente que gracias a él las familias ahora estarán divididas – padre contra hijo, madre contra hija, suegra contra nuera, suegro contra yerno. Ya tenemos bastantes problemas en nuestras familias. Se supone que Jesús debe ayudar a nuestras familias. Se supone que es el pegamento que nos mantiene unidos. Ya sabes, “La familia que ora unida, permanece unida.”
¿Cómo pudo Jesús decir que vino, no para traer paz, sino división? Cuando Mateo registra estas palabras de Jesús, no nos ahorra nada. De hecho, Jesús’ las palabras suenan francamente violentas, “no vine a traer paz, sino espada”(Mateo 10:34). ¡Una espada! Y luego Jesús explica lo que quiso decir con todo esto, “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que busca su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará” (Mateo 10:37-39).
No, no creo que Jesús simplemente estuviera teniendo un mal día. Él nos está diciendo una verdad importante. Cantamos sobre “dulce Jesús manso y manso”, Jesús el “hermoso Salvador”, y “ el más bello Señor Jesús”. Puede que sea hermoso y justo, pero no es como un ratón ni obediente. Cuando se trata del significado del discipulado, el costo que implica, el conflicto y la división que el evangelio puede causar, él llama las cosas por su nombre.
Está diciendo las cosas como son porque sabe que en el futuro, la fortaleza de la fe de los discípulos en su Señor y el discipulado de los primeros cristianos serán severamente probados. Significará que se dividirán las familias de los que siguen a Cristo y de los que ignoran y rechazan la esperanza y la paz verdadera que él ofrece. Él les está dando a sus seguidores esta advertencia ahora para que no se sorprendan cuando seguir a Jesús signifique tomar decisiones muy difíciles y qué puede ser más difícil que elegir entre la lealtad a la familia y la lealtad a Jesús.
Quizás una ilustración de esto en este punto sería útil. Francis Bernardone nació a finales del siglo XII. Su padre era un rico comerciante de telas y tenía grandes esperanzas puestas en su hijo. Se convirtió en caballero en una guerra con una provincia vecina y tenía un futuro fabuloso por delante. Su padre estaba orgulloso de su hijo, pero el problema era que Francis seguía yendo a la iglesia y orando, preguntándole a Dios qué quería que hiciera. Con el tiempo, se convenció de que Dios no quería que fuera un gallardo caballero, sino un seguidor de Cristo, un auténtico discípulo. Dios quería que Francisco sirviera a los más pobres de los pobres, y en esos tiempos había mucha gente muy pobre.
Francisco escuchó las escrituras decir, “Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres” y tomó esto como un llamado personal. Vendió todo lo que tenía y se lo dio a los pobres. Incluso se cambió de ropa con un mendigo y pasó un tiempo mendigando en las calles de Roma.
Pero su padre se opuso a todo esto ya que Francisco había regalado todo lo que su padre le había dado. No tenía la urgencia de tomar la Biblia literalmente como su hijo. Metió a Francis en la cárcel y luego lo llevó a los tribunales. Francisco de Asís (como llegó a ser conocido) dijo: “Ya no es Pietro Bernardone mi padre porque, de ahora en adelante, mi padre está en el cielo.” Podríamos admirar a Francisco por su posición heroica y noble y su persistencia para seguir el llamado del evangelio a pesar del costo. Pero el dolor es real y duradero. Experimentó de primera mano la división que puede causar seguir a Jesús. Seguir a Jesús pone al padre contra el hijo.
Francisco de Asís no fue el primero en sentir la dureza y la dificultad que conlleva seguir a Jesús, ni es el último. Hay algunos en esta congregación que han experimentado algo de este dolor al elegir seguir a Cristo a pesar de que su familia es indiferente, escéptica o incluso se opone a su participación en la iglesia.
Recuerdo a un pastor, quien tenía una escuela en su parroquia al igual que nosotros, recordando lo que les dijo a algunos padres que estaban matriculando a su hijo: “Por favor, entiendan que al enviar a su hijo a nuestra escuela pueden estar poniéndolo en una situación de tensión. No nos disculpamos por eso porque dejamos en claro lo que representa la escuela mientras se esfuerza por compartir el mensaje del amor de Dios en Jesús. Si está en conflicto con eso, entonces su hijo se pondrá en una situación de conflicto. Palabras duras pero ciertas.
Me pregunto por nosotros.
¿En qué medida el ser cristiano te pone en una situación de tensión, incluso de conflicto?
Para ¿Hasta qué punto estás preparado para ponerte en riesgo, arriesgarte, por así decirlo, como cristiano?
¿Hasta qué punto estás preparado para defender lo que crees, aunque signifique separación? de los demás, o simplemente nos hemos mezclado con aquellos que claramente no tienen tiempo para Jesús o la iglesia o con una sociedad que vive y hace negocios como si no hubiera Dios?
¿Hasta qué punto hemos fusionado con los valores y la moral de nuestro mundo de modo que ser cristiano no hace ninguna diferencia en absoluto?
¿Hasta qué punto nos hemos retraído de la idea de que ser cristiano a menudo nos llevará a un estado de tensión con el resto del mundo?
Me pregunto cuánto hemos cedido al resto del mundo. Veamos un par de ejemplos. Esto puede ser un tema delicado para hablar, pero aquí va.
Una vez el domingo fue un día dedicado a la adoración y el descanso. Recuerdo que cuando era niño no se me permitía poner en marcha un motor de aeromodelismo los domingos porque perturbaría la paz y la tranquilidad del domingo. Ciertamente no cortarías el césped el domingo, y el único deporte que se practicaba el domingo era un partido de cricket no demasiado ruidoso el domingo por la tarde en el jardín trasero. Tal vez algunas de las reglas sobre lo que se podía y no se podía hacer en domingo eran más un reflejo de la cultura de la época, pero era así para preservar el carácter distintivo del primer día de la semana.
La realidad es que el mundo secular se ha apoderado del domingo.
¿Se ha vuelto así porque los cristianos permitieron que sucediera?
¿Nos hemos mezclado con el resto del mundo para que El domingo ya no es un día de adoración. ¿Apretamos una hora rápida en la iglesia solo si encaja con el equipo de fútbol o el club de golf, el picnic familiar o las vacaciones?
¿Qué pasaría si todos los cristianos en Australia juntos con una sola voz dijeran &# 8220;Lo siento, no puedo hacer ese es mi tiempo para adorar a Dios”? ¿Haría alguna diferencia?
¿O qué pasa con esto? Escuchar algunas estaciones de radio y ver algunas películas puede ser una gran educación en conversaciones obscenas y lenguaje vulgar. Hace un tiempo fuimos a ver un concierto del astuto ventrílocuo que es la voz de Teddy Bear. El hombre tiene un ingenioso sentido del humor, pero el programa estuvo mezclado con lo que yo llamaría referencias sexuales innecesarias.
¿Por qué sucedió esto? Nosotros, como cristianos que estamos en el mundo pero no somos del mundo, ¿nos hemos encogido de hombros, nos hemos dado por vencidos y simplemente nos hemos fusionado con el mundo porque es más fácil estar de acuerdo con todos que ser llamados “criminales de la Biblia”? ;, mojigato, anticuado o lo que sea?
¿Qué diferencia habría si todo cristiano se negara a alinearse con lo que el mundo ofrece? Al menos, la gente vería que hay otra manera, una mejor manera de hablar y una manera más saludable de entretenerse o reírse un poco.
Cualquiera que sea su opinión sobre asuntos como estos, no puede obtener alrededor de las palabras de Jesús hoy que su presencia en nuestras vidas nos distingue, nos hace diferentes, nos hace ser como un fuego purificador. cómodo y acogedor?
Cuando nos enfrentamos a elecciones que significan seguir el camino de Dios o el camino del mundo, ¿es Jesús realmente el factor que controla cómo decidimos en qué vamos a gastar nuestro tiempo? dinero, cómo usaremos nuestro tiempo, la forma en que criamos a nuestros hijos, qué tipo de lenguaje usamos, si vemos el sexo como una parte especial de la relación matrimonial o simplemente como algo para usar por placer cuando lo deseemos, y así sucesivamente.
Sin duda el texto de hoy contiene palabras incómodas. Palabras de corte. Palabras que tendemos a ignorar mientras nos quedamos con sentimientos más cálidos y pensamientos más armoniosos. Pero Jesús lo dijo, Mateo y Lucas lo escribieron, y aquellos que seleccionaron las lecturas para hoy lo incluyeron.
Ernst Kasemann dijo que “los cristianos de hoy han logrado reducir a Jesús&# 8217; mensaje caliente real que promete encender el fuego en todo el mundo a temperatura ambiente.” Hemos tratado de domesticar el Evangelio y domar al Espíritu Santo de Dios reduciéndolo a tal grado que sea aceptable y se adapte a nuestro estilo de vida particular.
Jesús murió por nosotros . Él murió para que seamos renovados y limpios, se nos dé una nueva vida, una nueva forma de vivir, una nueva relación, un nuevo gobierno de Dios en nuestros corazones y mentes. A Jesús le importa si tratamos de unir nuestro cristianismo a nuestras viejas costumbres. La nueva vida exige el fin de la vieja – viejas lealtades, viejas maneras de comportarse, viejas actitudes, en fin, todo lo que no concuerda con el mandato de poner a Dios y las necesidades de los demás antes que a nosotros mismos. Jesús pide una división entre la fe y la infidelidad, el bien y el mal, lo fácil y lo difícil. Jesús nos llama a tener un estilo de vida opuesto al del mundo. Él nos llama a dejar que la luz que llegó a nuestras vidas en nuestro bautismo brille en los lugares oscuros de nuestro mundo donde el pecado gobierna. Donde hay luz no puede haber oscuridad.
Estas palabras de Jesús son un llamado de atención a sus seguidores. Los valores y la forma de vida que el mundo no es a la que Jesús nos ha llamado. Él nos ha llamado no solo a mezclarnos, sino también a enfrentarnos al pecado que ha tomado el control del mundo. Esto está fuera de nuestra zona de confort, pero es la pura verdad.
Solo hay una forma en que podemos hacer esto. La Carta a los Hebreos nos da la respuesta, “despojémonos de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y perfeccionador de la fe” (Hebreos 12:1,2).
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2004, Vince Gerhardy. Usado con permiso.