Lucas 20:9-20 El hijo asesinado es nuestra piedra angular (Batchelor) – Estudio bíblico

Sermón Lucas 20:9-20 El hijo asesinado es nuestra piedra angular

Por el reverendo James T. Batchelor

El Evangelio de hoy es el relato de otra parábola. Esta parábola es trágica en muchos niveles. La parábola misma habla de la tragedia de la muerte de un hijo a manos de personas malvadas. El significado de la parábola ilustra una horrible tragedia en Israel. Lo peor de todo es que las personas que más tenían que ganar con esta parábola la rechazaron y, al rechazarla, estaban condenados a cometer el mismo crimen ilustrado en la parábola.

Jesús contó esta parábola durante la semana santa. . Probablemente fue el martes después del primer Domingo de Ramos. Jesús ya no está enseñando en el campo de Galilea. Ahora Él está enseñando en el templo. El templo debería ser un lugar sagrado, pero se ha convertido en el cuartel general de la corrupción religiosa que azota a Israel.

Jesús entró en Jerusalén montado en un burro en medio de las alabanzas de los peregrinos de la Pascua. Luego limpió el atrio de los gentiles de los cambistas y de los que vendían. Su enseñanza estaba trayendo a la gente de vuelta a la Palabra de Dios. En resumen, Él era un problema para las autoridades corruptas de Jerusalén.

Esas autoridades querían deshacerse de Jesús, pero no sabían cómo hacerlo. Tuvieron que idear un plan que se deshiciera de Jesús, pero que no expusiera su corrupción. Por el momento, todo lo que podían hacer era debatir con Jesús y esperar que cometiera un error. Intentaron todos los trucos que sabían, pero Jesús siempre tenía una respuesta que estaba sólidamente basada en la Palabra de Dios.

Jesús contó la parábola en el Evangelio de hoy para ilustrar la corrupción que siempre ataca a aquellos. que se mantienen fieles a la Palabra de Dios.

Los arreglos económicos de la parábola siguen siendo muy comunes hoy en día. No es inusual que un agricultor alquile la tierra de un terrateniente a cambio de una parte de la cosecha. Tampoco es inusual que el terrateniente envíe a un agente a cobrar su parte en el momento de la cosecha. Estos son casi los únicos elementos normales en esta historia.

Los inquilinos en el mundo real sabían que habría un castigo rápido para aquellos que retuvieran una parte justa y golpearan a los agentes del propietario. No hay forma de que los inquilinos del mundo real se consideren herederos si el hijo muere. Los procesos de pensamiento de los arrendatarios en la parábola ilustran una estupidez increíble y una maldad absoluta.

El terrateniente también hace cosas inusuales. Envió a varios sirvientes a una situación peligrosa. Entonces, cuando los inquilinos han demostrado completamente su maldad y crueldad, ¿envió a su hijo? Eso definitivamente no es normal.

Jesús basó esta parábola en un poema del profeta Isaías: Déjame cantar para mi bien amado una canción de mi amado sobre su viña. Mi amado tenía una viña en un cerro muy fértil. La cavó, quitó sus piedras, la plantó de una vid escogida, edificó una torre en medio de ella y también cortó en ella un lagar. Esperó que diera uvas, pero dio uvas silvestres. “Ahora, habitantes de Jerusalén y varones de Judá, juzguen entre mí y mi viña … Porque la viña de Yahweh de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá su plantío agradable: y él buscó justicia, mas he aquí, opresión; de justicia, pero he aquí, un grito de angustia.” (Isaías 5:13, 7)

Dado que esta era una porción bien conocida de las Escrituras, los oyentes inmediatamente supieron que la viña representaba la tierra de Israel. El SEÑOR de los ejércitos es el dueño de la tierra. Los arrendatarios representaban al pueblo de Israel. Los siervos que vinieron a recoger eran los profetas que buscaban el fruto del arrepentimiento. El Hijo sería, por tanto, el Hijo de Dios mismo.

Los oyentes también conocían la horrible historia de los profetas de Dios en Israel. En lugar de escuchar a los profetas, encarcelaron a los profetas, los torturaron y los mataron. Sólo un puñado de profetas murió por causas naturales en Israel. El resto fueron todos asesinados simplemente porque proclamaron el mensaje que Dios les dio para proclamar. Los oyentes sabían que la historia que Jesús ilustró con Su parábola era absolutamente cierta y se avergonzaron con razón de esta historia. Además de todo esto, la parábola le decía al pueblo que incluso matarían al Hijo de Dios, el mismo Mesías prometido.

El juicio que se ganaron con su traición es severo. Perderán su tierra, su herencia y, lo peor de todo, su relación con Dios.

Este es uno de esos raros momentos en que el significado de una parábola es inmediatamente claro como el cristal para sus oyentes. Es claro como el cristal y es aterrador. El pueblo responde horrorizado: “¡Que nunca sea!” (Lucas 20:16)

Los escribas y los principales sacerdotes no pudieron evitar escuchar mientras Jesús enseñaba a la gente. Ellos también estaban horrorizados. Estaban horrorizados de que iban a perder sus posiciones de autoridad. El Evangelio según Juan lo deja muy claro. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron un concilio y dijeron: “¿Qué estamos haciendo? Porque este hombre hace muchas señales. Si lo dejamos así, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación.” (Juan 11:47-48)

Los arrendatarios de la parábola suenan como idiotas cuando dicen: “Este es el heredero. Venid, matémosle, para que la herencia sea nuestra.” (Lucas 20:14) No hay forma de que una herencia llegue a manos de los asesinos del heredero legítimo. Sin embargo, eso es exactamente lo que los escribas y los principales sacerdotes deciden hacer con Jesús. En unos días, arrinconarán a Poncio Pilato y lo obligarán a crucificar a Jesús. De esta manera esperan preservar sus posiciones de autoridad en Jerusalén. ¡Qué tontería!

Las cosas no han cambiado mucho a lo largo de los siglos. Hay muchos pastores verdaderos, sólidos y fieles que no predican, pero hacen entregas para UPS, trabajan en Wal-Mart, Best Buy, etc. ¿Por qué? Cuando enseñaron la verdadera Palabra de Dios a sus congregaciones, a las congregaciones no les gustó. Las congregaciones querían pastores que les hicieran cosquillas en los oídos en lugar de predicar la verdad. Estas congregaciones mintieron sobre estos pastores y destruyeron su reputación. Ahora estos buenos y fieles predicadores pasan sus días recogiendo carritos de compras en los estacionamientos. Qué triste es que algunas personas prefieran que su iglesia cierre sus puertas antes que escuchar la Palabra de Dios enseñada en su verdad y pureza.

CFW Walther, el primer presidente del Sínodo de Missouri dijo, &# 8220;… Tan pronto como se proclame mi palabra, la gente se dividirá en dos bandos. Algunos lo recibirán con alegría; otros se ofenderán por ello y comenzarán a odiar y perseguir a los que lo reciban. “La iglesia no es un reino que se pueda edificar en paz. Se encuentra dentro del dominio del diablo, el príncipe de este mundo. En consecuencia, la iglesia no tiene más remedio que estar en guerra. Es la Iglesia Militante y lo seguirá siendo hasta el bendito fin. Cada vez que una iglesia parece no ser una iglesia militante sino una iglesia tranquila, esa es una iglesia falsa. Puede confiar en ello.” (Ley y Evangelio: Tesis XIII)

Jesús terminó esta historia de la viña con el padre regresando enojado, destruyendo a los labradores malvados y dando la viña a otros. Llegará un día en que los que abusaron de los siervos de Dios tendrán que enfrentarse a un juez muy enojado.

Afortunadamente, Jesús no dejó de enseñar al final de la parábola de los labradores malvados. Continuó con una cita de los Salmos. La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular. (Salmo 118:22) Con estas palabras, Jesús enseñó a la gente que Él es la piedra angular … aquel sobre quien se levantará la iglesia. También enseñó que antes de que pueda convertirse en esa piedra angular, las autoridades deben rechazarlo.

Jesús vivirá el significado de estas palabras unos días después. Así como los constructores rechazaron la piedra en el Salmo, los líderes judíos rechazaron a Jesús como el Cristo. Lo rechazaron con extremo prejuicio. Lo juzgaron, lo sentenciaron y lo entregaron a Pilato para que lo ejecutara.

Sin embargo, Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y Jesús se convirtió en la piedra angular de la iglesia. A diferencia del hijo de la parábola que quedó muerto, Jesucristo, la piedra, que fue rechazada, no quedó muerto. Aunque sus amigos pusieron a Jesús en el sepulcro el viernes, Jesús dejó el sepulcro por Su propio poder el domingo. Él se convirtió en la piedra angular, la piedra angular sobre la cual Dios edifica Su iglesia.

Jesús, quien era la piedra desechada, venció el pecado, la muerte y el poder del diablo con Su vida santa, Su sufrimiento, Su muerte en una cruz, y su resurrección de entre los muertos. Él es ahora la piedra angular viva para mí, para ti y para todos los que creen.

La parábola de los labradores malvados nos muestra como pecadores que rechazan la Palabra de Dios en cada oportunidad. También nos muestra que Dios es un Dios de gran paciencia, un Dios que quiere que todas las personas se salven. Nos muestra a un Dios que está dispuesto a enviar a su propio Hijo a una muerte segura para salvarnos de nuestro propio pecado.

La piedra desechada que se convierte en piedra angular nos muestra que no todo está perdido. Tenemos un salvador que sufrió un rechazo extremo por nosotros y ahora está vivo y es el verdadero objeto de la fe salvadora. Suya es la única verdad que salva. Jesús, el hijo asesinado, es la piedra angular que establece la iglesia para siempre. Amén.

Citas bíblicas de la World English Bible.

Copyright 2013 James T. Batchelor. Usado con permiso.