Sermón Lucas 2:22-40 Lista de deseos
Por Dr. Jeffrey K. London
Es la época del año para listas, así que ¿por qué no una lista de deseos? ¿Tiene una lista de deseos, una lista de deseos completa? Ya sabes, ¿una lista de cosas que quieres hacer antes de patear el balde? Claro, es una forma un poco cruda de ver nuestra inevitable desaparición, pero nos llama a centrarnos en vivir y no en morir.
Simeon tenía una lista de deseos, una lista de deseos muy inusual. Se les dijo que el Espíritu Santo le había revelado a Simeón que vería al Mesías del Señor antes de morir. Entonces, ¿era solo esa cosa en la lista de deseos de Simeons? Ningún viaje a Hawái o escalar el Kilimanjaro; ¿No hay cena francesa en París a medianoche o por la tarde con Meryl Streep? ¿Solo una cosa ve al Mesías del Señor?
Pero, de nuevo, eso es algo bastante grande. Y resultó que era incluso más grande de lo que pensaba Simeón. Se les dijo que Simeón esperaba el consuelo de Israel. En otras palabras, esperaba la salvación del pueblo de Dios, Israel. Pero mira lo que pasa. El Espíritu Santo le revela a Simeón (no se les dijo cómo) que vería al Señor Mesías antes de morir. Todos los días Simeón buscaría un niño nacido el Mesías. Todos los días, cuando los padres traían a sus hijos al Templo para los ritos de purificación, Simeón miraba para ver si tal vez este era el Cristo.
Cuando María y José aparecieron en el Templo con Jesús, Simeón supo, simplemente lo supo, ¡este era el elegido!
Tomó al niño en sus brazos y fue entonces cuando sucedió algo que nadie anticipó, ni siquiera Simeón. ¡Simeón miró a los ojos del niño Jesús y declaró que este niño no solo era la salvación de Israel, sino también la salvación de los gentiles!
No captamos la magnitud de esta declaración porque hemos sido criados en el Tradición cristiana que cree que Jesucristo vino para la salvación de todas las personas, porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. (Juan. 3:16-17)
Decir que el Mesías, el Cristo, había venido para la salvación de Israel era una cosa, pero decir que el Mesías, el Cristo, había venido para toda la gente bien eso era algo más, ¡era algo radicalmente nuevo!
Un par de cosas para recordar aquí. Lucas, nuestro escritor del evangelio, era un gentil que escribía su evangelio para los gentiles. ¿Recuerdas cómo comienza el evangelio de Lucas? Lucas dice que escribe al excelentísimo Teófilo, para que conozcas con certeza las cosas en las que has sido instruido. (Lucas 1:3-4) Lucas escribió su Evangelio a una audiencia gentil a través de un oficial de alto rango llamado Teófilo. Incidentalmente, no sabemos quién era Teófilo, pero sí sabemos que su nombre significaba amigo de Dios.
Así que escuchar al principio del evangelio de Lucas que la salvación que Jesús trae es para todas las personas es realmente sorprendente. ¡Realmente son buenas noticias! Sin embargo, parece que Lucas se desvía de su camino para mostrar el judaísmo de Jesús. Cinco veces en nuestro texto se nos dice que la familia de Jesús observó la Ley (vv. 22, 23, 24, 27, 39). La vida de Jesús comienza con el cumplimiento de la Ley y la venida al Templo. Toda la familia acude al Templo para su purificación. María, como nueva madre, debía someterse a un rito de purificación 40 días después de haber dado a luz. El sacrificio habitual ofrecido después del rito de la purificación era un cordero de un año junto con una paloma o una tórtola como ofrenda por el pecado. (Lev. 12:6, 8) Pero si la familia no podía comprar un cordero, se podían ofrecer dos tórtolas o dos pichones.
El hecho de que nuestro texto mencione un par de tórtolas o dos pichones dice nos dice que la familia de Jesús era demasiado pobre para traer un cordero a menos que, por supuesto, leamos esto simbólicamente y veamos que el cordero se ofrece como el mismo Jesús.
Entonces, una vez más, tenemos que preguntarnos, ¿por qué el énfasis en ¿Jesús judaísmo de Lucas, el gentil? Bueno, creo que tiene que ver en gran medida con la necesidad de conectar a Jesús con el Dios de Israel. ¡Jesús no era solo un hijo de un dios, él era EL Hijo de EL Dios! Y no cualquier dios/Dios, sino EL Dios. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob. El Dios de la creación. El Dios del Éxodo. El Dios del desierto. El único Dios verdadero, es decir, no uno de esos falsos dioses griegos o romanos.
Es a través del judaísmo de Jesús que Lucas sitúa su evangelio en un contexto más amplio, una historia más amplia. A través del judaísmo de Jesús, la historia del Mesías se convierte en la historia del cumplimiento de la Ley y la vivencia de la salvación prometida por Dios para todas las personas.
A EL SUSCRIPTOR DICE: “Disfruté y aprendí mucho con esta suscripción. Me encanta la exégesis, así como los himnos y los sermones para la preparación del sermón, ya que uso el Leccionario para los sermones. Esta es una herramienta maravillosa que me ha servido bien durante varios años. ¡Dios te bendiga y gracias! ¡Shalom!”
¡PRUEBE SERMONWRITER!
Mil chispas para inspirarte — ¡y su congregación!
¡OBTENGA SUS CUATRO MUESTRAS GRATIS!
Haga clic aquí para obtener más información
En la película The Bucket List, Jack Nicholson y Morgan Freeman interpretan a dos pacientes con cáncer. pacientes que se convierten en los amigos más improbables y terminan pasando tres meses juntos, cada uno cumpliendo una lista de deseos de cosas que siempre quisieron hacer antes de morir. Lo que descubren es que sus listas de deseos realmente tienen más que ver con vivir plena y fielmente que con morir. Terminan descubriendo que lo que les da mayor alegría no son los elementos egoístas y egocéntricos de sus listas de deseos, sino las cosas que dan por hecho, como una comida en familia o el amor compartido entre amigos. El personaje de Jack Nicholson aprende por las malas. Se necesita la muerte de su amigo para que el personaje de Nicholson vuelva a comprometerse con su hija separada y sienta la gracia salvadora que fluye del perdón. No hay nada impactante en la película, nada terriblemente profundo. Pero quizás pone en duda, a) el valor de tener una lista de deseos; yb) el contenido de esa lista de deseos.
Nuestro contexto más amplio es la fe cristiana. Creemos que somos salvos por gracia a través de la fe en Jesucristo. Creemos que el regalo de Dios de la vida eterna comienza aquí y ahora. Conocemos la gracia del perdón. Conocemos el gozo de la fe. Así que tal vez una lista de deseos cristiana es algo que deberíamos considerar. ¡No porque tuviéramos miedo de morir, sino porque en Cristo anheláramos vivir!
Tal vez podamos aprender algo del viejo Simeón. Tal vez lo primero en nuestra lista de deseos debería ser una esperanza genuina de ver a Cristo también. Si eso estuviera en nuestra lista de deseos, no tomaría mucho tiempo descubrir el hecho de que podemos y vemos al Mesías, el Cristo, todos los días cuando lo buscamos. Vemos al Hijo salvador de Dios en actos de cuidado y compasión, en el amor que compartimos como familia de Dios, en el perdón que experimentamos y el perdón que extendemos. Más allá de eso, nuestras listas de deseos individuales podrían contener una gran cantidad de cosas diferentes, pero todas fluirían de este contexto más amplio, una vida de fe basada en Jesucristo.
No me malinterpreten, hay no tiene nada de malo querer ir a Hawai o escalar el Kilimanjaro, o tener una cena francesa en París a medianoche o una tarde con Meryl Streep. Es más una cuestión de descubrir las alegrías de la vida fiel que nos llegan a través de la vida cotidiana, a través de las cosas que damos por sentadas y de las personas que vemos regularmente.
Dios está obrando en nuestro día a día, tocando nuestras vidas y llamándonos a mayores alturas de amor, discipulado y servicio. Para nosotros, como discípulos de Jesucristo, siempre se ha tratado de vivir, vivir fiel y plenamente y no preocuparnos por morir porque Cristo ha muerto por nosotros. Como discípulos de Jesucristo, ni siquiera se trata de un balde lleno, sino de un balde derramado perpetuamente en amor a Dios y amor al prójimo.
Amén.
Las citas bíblicas son de la World English Bible.
Copyright 2012, Jeffrey K. London. Usado con permiso.