Sermón Lucas 14:25-33 Control de disturbios
Por Dr. Randy L. Hyde
Justo el otro día estaba teniendo una conversación con un amigo. Ella estaba tratando de entender las cosas espirituales y admitió algunas dificultades en su comprensión personal de Dios. Le sugerí que pensara en Dios en los términos que Jesús nos dio. Por cómo vivió y lo que dijo, podemos basar nuestra creencia en Dios en eso… que la mejor imagen que tenemos de Dios es a través de Jesús.
Si ese es realmente el caso, la imagen que obtenemos de nuestra escritura esta mañana es la de un Dios muy exigente.
“Quien viene a mí y no odia al padre y a la madre, a la esposa y a los hijos, a los hermanos y hermanas, sí, y aun a la vida misma, no puede ser mi discípulo.”
¿Será posible que Jesús simplemente está tratando de reducir las filas? ¿Es esta su versión de antidisturbios? Después de todo, Lucas nos dice que “grandes multitudes viajaban con él.”
Y no es de extrañar. Lucas dice en el capítulo anterior que Jesús estaba “echando fuera demonios y haciendo curaciones.” Eso es todo un espectáculo. No es de extrañar que mucha gente quisiera estar cerca para verlo. “Estaba directamente en su propio interés para hacerlo.”1 Por lo tanto, tenga en cuenta que muchas, si no la mayoría, de estas personas a quienes Jesús les está hablando eran aquellos que habían elegido seguirlo. No los había llamado, como lo hizo con sus discípulos, ellos iban tras él por su propia voluntad.
En este punto, es muy probable que no tuvieran idea de adónde iba Jesús o cuál era su verdadero propósito. estaba. Simplemente sabían que era un buen espectáculo y querían ser parte de él. No tenían idea de que su destino eventualmente involucraría una cruz.
Sabiendo esto sabiendo lo que ellos no saben, tal vez Jesús se estaba volviendo un poco claustrofóbico. Se sintió acorralado por esta gente curiosa, aquellos que buscaban algo de emoción, mirando al Nazareno para que los liberara de sus dificultades diarias o del trabajo pesado. Para ellos, Jesús fue simplemente un bienvenido alivio de su monótona existencia.
Y existe amplia evidencia de que Jesús no confiaba en aquellos que le daban una lealtad fácil. Quería que mostraran cuán sinceros eran al seguirlo. Quería asegurarse de que cuando llegara el momento crítico, aquellos que estaban a su lado fueran sus verdaderos discípulos, dispuestos a renunciar a cualquier cosa, sí, incluso a la familia, incluso a sus propias vidas para seguirlo hasta la cruz.
“Quien viene a mí y no odia a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, e incluso la vida misma, no puede ser mi discípulo.”
Whoa.
Barbara Brown Taylor dice que Jesús no habría sido un muy buen ministro parroquial2 y, a juzgar por lo que dice aquí, creo que tiene bastante razón. Y eso fue solo para empezar. Continúa hablando de llevar la cruz, de contar el costo, de renunciar a todas las posesiones. “El que no…” Jesús les está diciendo, “no puedo.”
Sí, creo que eso reduciría la multitud rápidamente, ¿no es así? De hecho, algunos de ustedes, después de escuchar estas palabras, podrían verse tentados a no volver a la iglesia. Ciertamente esperamos que ese no sea el caso, por supuesto, pero nunca se sabe.
Si Jesús no hubiera sido un muy buen ministro parroquial, también puedes imaginar que lo sería. 8217;t ser un consultor eficaz de crecimiento de la iglesia. He estado en los seminarios, he leído los libros y artículos. Sé lo que se necesita, según los expertos, para construir una iglesia en estos días. Además de la demografía adecuada (me pregunto si Jesús apreciaría o usaría esa palabra, “demografía”), debe crear un entorno en el que las personas se sientan aceptadas y se satisfagan sus necesidades principales. Cafeterías en el vestíbulo, ese tipo de cosas, con la mezcla única de la casa de la iglesia.
En otras palabras, tienes que darles lo que quieren. , que parece ser exactamente lo contrario de lo que Jesús está haciendo. “El que no… no puede.”
Imagínese si les dijéramos a nuestros saludadores en el vestíbulo que den la bienvenida a nuestros invitados diciendo algo como esto… “¿Está absolutamente seguro de que quiere hacer esto? Después de todo, el Jesús cuyo nombre estamos a punto de invocar en adoración dice que tenemos que odiar a nuestras familias y a nosotros mismos para seguirlo, y tenemos que renunciar a nuestras posesiones. Piénsalo dos veces ahora, incluso tres veces. Esta es una vida dura, dura que se te pide que elijas. Siéntese ahora mismo, antes de entrar al santuario, y marque la lista de las cosas que más le gustan de su vida, y luego esté dispuesto a renunciar a ellas. Así que piénsalo. Realmente piénsalo. Ah, y en caso de que no entiendas a dónde te lleva todo esto, recuerda que tienes que tomar tu cruz todos los días para seguir a Jesús.
¿Ves lo que quiero decir?
Entonces, ¿qué vamos a hacer con todo esto? Bueno, este sería un buen punto de transición en el sermón de hoy. Con eso quiero decir que este sería el momento perfecto para decir algo como, “Sí, pero lo que Jesús realmente quiso decir fue …” Y luego podría lanzarme a una justificación de lo que dijo que haría que seguirlo sonara un poco más aceptable, suavizaría su demanda, diluiría su lenguaje fuerte, lo haría menos exigente, menos esto o lo otro. hacer a Jesús un poco más fácil de tomar. Sí, este sería el momento perfecto para hacerlo.
Pero no puedo, al menos no todavía porque, para ser honesto con esta escritura, debo decirles que la palabra clave en este pasaje es odio. Ahora, uno pensaría que esta palabra nunca cruzaría a Jesús. labios. Pero lo hace. Dice que para seguirlo tenemos que odiar. Odio a la familia… eso es un valor familiar, ¿no? Imagínense lo que harían los políticos con eso. Y tenemos que odiar nuestra propia vida.
Si eso te parece extraño y muy poco evangélico, imagina cómo me siento el domingo después de enterrar a mi papá. En este momento, más que en cualquier otro momento de mi vida, quiero estar rodeada de familiares y amigos, recibir el calor de los corazones cariñosos y las palabras amables de quienes me aman y son amados por mí. Y, sin embargo, Jesús me dice que tengo que estar dispuesto a dejarlo todo para ser su discípulo.
Francamente, este no es un buen momento para escuchar a Jesús cuando me dice , “El que viene a mí y no odia a padre y madre… no puede ser mi discípulo.” No es un buen momento para nada.
Hasta donde yo sé, nunca he tenido la tentación de resentir a Jesús y sus demandas, pero debo decirles que esto es lo más más cerca que nunca, y no es un sentimiento muy bueno.
Pero la palabra odio en este contexto es una forma de expresar desapego.3 No tienen el mismo significado que cuando tu preadolescente grita, “¡Te odio!” porque no la dejarás tener celular ni maquillarse. Lo creas o no, cuando Jesús usa la palabra odio, no desplaza la palabra amor. De una manera extraña, de una manera que tal vez solo el evangelio de Cristo pueda hacer, el odio se convierte en compañero del amor. Este puede ser el único caso en el que estas dos palabras odio y amor van juntas.
Pero aun así, eso no elimina la tensión, ¿verdad? Existe una verdadera tensión de honestidad a la bondad que existe cuando el odio y el amor deciden convertirse en buenos amigos. Y para ser un verdadero seguidor honesto de Jesús, tienes que vivir con la tensión que surge cuando Jesús exige tu lealtad principal. Significa que tienes que dar la espalda a vivir la vida en tus propios términos y no en los de él. Significa que tienes que dejar que Jesús sea el Señor de todas tus relaciones, “y de hasta el último centavo.”4
Creo que eso es al menos algo de lo que quiere decir cuando dice dice que tenemos que odiar nuestras propias vidas. Y a veces, ciertamente, seguir a Jesús crea tensión entre nosotros y aquellos a quienes más amamos; especialmente cuando no entienden y no quieren entender nuestro deseo de caminar con Cristo. Y puedo garantizarle que crea tensión en su bolsillo.
¿Lo hemos dejado lo suficientemente claro? No es fácil seguir a Jesús. Pero he buscado en las Escrituras una cláusula de opción y nunca la he encontrado. En ninguna parte de la Biblia dice que ser un seguidor de Cristo, un discípulo honesto del Nazareno sea algo fácil de hacer.
El martes, en Rotary, mientras llenábamos nuestros platos en En la línea del buffet, Jim Pappas me ofreció su pésame por la muerte de mi padre. Jim, un cirujano jubilado, empezó a hablarme de su padre, que murió hace varios años. Jim me dijo que su papá era un inmigrante de Grecia. El mismo hecho de que tomó una decisión tan importante como dejar su tierra natal y venir aquí a los Estados Unidos revela su valentía. Y aunque se ha ido bastante tiempo, Jim todavía, cuando se enfrenta a la necesidad de tomar una decisión, se encuentra pensando constantemente en lo que haría su padre en una situación como esa. “Ha hecho toda la diferencia en mi vida,” me dijo.
Creo que sé lo que quiere decir. Mi papá también era inmigrante… desde Misisipi hasta Arkansas. Pero dudo que de ahora en adelante considere algo de alguna importancia sin preguntarme qué haría mi papá. Aquí es donde estoy verdaderamente bendecido. Cuando se trata del comportamiento de mi papá y de lo que Jesús dijo que hiciera, muy pocas veces tendré que elegir entre los dos porque con mucha frecuencia eran iguales.
Así que siéntate y calcula el costo, dice Jesús. Considere si está dispuesto a pagar el precio de seguirlo. Y el precio es este: odia a la familia, odia a ti mismo, calcula el costo, renuncia a tus posesiones.
¿Sabes qué? Cuando dejo que eso se asiente, siento que tal vez debería entregar mi certificado de ordenación ahora mismo y simplemente salir por la puerta, porque no creo que pueda estar a la altura de Jesús. demandas. De hecho, sé que no puedo. ¿Cómo te sientes al respecto?
Y luego recuerdo que Jesús’ Las últimas palabras en la cruz en esa cruz que nos dice que llevemos a nosotros mismos fueron palabras de gracia, y ahí es cuando me doy cuenta… estar a la altura no es lo que él quiere que hagamos. Lo que quiere que hagamos es abrir & # 8230; abrir nuestro corazón y estar dispuestos a decir sí cuando llegue el momento de que seamos contados entre los que reclaman su nombre y su forma de vida.
“Quien no lo hace…&# 8221; Jesús dice, “no se puede.”
Puede reducir la multitud y controlar los disturbios, pero también revelará a aquellos que real y verdaderamente quieren seguir a Jesús. ¿Seremos contados entre los que se quedan para escuchar qué más tiene que decir?
Señor, cuando llegue el momento de contar a los que se quedan contigo, incluso cuando la vida se pone muy, muy difícil, te rogamos puede contar con nosotros. No podemos hacer esto por nuestras propias fuerzas, así que levántanos para que podamos seguirte. En Jesús’ nombre oramos, Amén.
Notas
1Bruce Wollenberg, The Christian Century, 24 de agosto de 2004, p. 17.
2Barbara Brown Taylor, Bread of Angels, (Cambridge, Massachusetts: Cowley Publications, 1997), pág. 46.
3Fred B. Craddock, et. al., Preaching Through the Christian Year (Harrisburg, Pensilvania: Trinity Press International), pág. 401.
4Wollenberg, Ibid.
Copyright 2007, Randy L. Hyde. Usado con permiso.