Marcos 15,22-32 – Sobre un monte – Estudio bíblico

Marcos 15,22-32 Sobre un monte La próxima semana será Pascua, el día en que Jesús resucitó hace casi 2000 años. Pero antes de que podamos celebrar la resurrección, debemos detenernos en la crucifixión porque sin la muerte de Jesús, no podría haber resurrección. La primera descripción de Dios de Israel fue como una tierra que mana leche y miel \#Ex 3:8\. Debe haber sido una tierra hermosa porque la Biblia la describe con campos fértiles, abundante agricultura y abundante vida salvaje. La tierra ya no es como esto. Debido al pecado continuo de Israel y los juicios que trajo, la tierra de Israel se volvió estéril, árida, seca y en su mayoría rocosa. Es mucho mejor hoy en día, ya que los judíos de hoy en día están trabajando duro para que sea una tierra hermosa y abundante una vez más. Con eso en mente, concentrémonos en un lugar de tierra particularmente duro y rocoso en Israel esta mañana. Centrémonos en Gólgota. Ha sido un privilegio para mí visitar Israel dos veces. En esos viajes, he visto los dos lugares más probables en Israel donde Jesús podría haber sido crucificado. Prefiero pensar en la tumba de Gordon como el lugar de la crucifixión de Jesús, pero, sinceramente, no podemos saberlo con certeza. Entonces, consideremos lo que dice la Biblia sobre el lugar donde Jesús fue crucificado. I. \#22\ Gólgota significa el lugar de la calavera. R. Al igual que con tantos hechos en la Biblia, la Biblia no da más detalles sobre dónde estaba exactamente este lugar o cómo era. 1. Nos queda especular sobre algunos de los detalles. 2. Creo que la Biblia indica que durante las últimas horas de la noche del miércoles y las primeras horas de la mañana del jueves (desde la puesta del sol hasta la salida del sol), nuestro Señor fue examinado por Caifás, Anás, el Sanedrín, Pilato, Herodes y finalmente condenado por Pilato. 3. Trazando estas ubicaciones en un mapa de la ciudad, se dispersan cubriendo el área sur y central de Jerusalén. 4. Conociendo esos lugares, podemos ver que es posible que Jesús fuera sacado de la ciudad a través de la puerta noroeste, llamada Puerta de Damasco, para ser crucificado cerca del sitio de lo que hoy se llama la Tumba de Gordon. 5. La tumba de Gordon está en la ladera de una colina y la colina en sí tiene un extraño parecido con una calavera. 6. Este lugar fue redescubierto en la década de 1800 por el general Charles Gordon y debido a la imagen del cráneo, muchos no católicos lo aceptan como el lugar probable de la crucifixión de Jesús. B. Pero aun sin saber con certeza el lugar exacto donde Jesús fue crucificado, del solo nombre podemos deducir que no era un lugar deseable. 1. Es un lugar asociado con la muerte misma. 2. Un cráneo son los restos óseos de una cabeza humana. 3. Algunos creen que el lugar era un lugar común de ejecución de criminales, quizás no solo para los romanos sino también para los judíos. 4. Algunos incluso especulan que el lugar obtuvo su nombre de los muchos cráneos y huesos sin enterrar esparcidos por el lugar. 5. Si eso es del todo cierto, habría sido un lugar donde los judíos no habrían ido porque estar alrededor de los huesos de los muertos los habría dejado impuros. 6. Este lugar se asoció entonces con la muerte. C. \#22\ "lo traen". Gólgota no era un lugar al que la gente buena iba voluntariamente y los que eran llevados allí no tenían buenas perspectivas para el futuro. 1. Jesús no abrió el camino a este lugar. 2. Fue llevado, sin duda sin resistencia, pero obligado a caminar por ese camino como una oveja que es conducida al matadero. 3. ¿Y por qué se le impuso este viaje? Porque Jesús tuvo una cita con la muerte en este lugar. 4. ¡Los que son llevados al Lugar de la Calavera no caminan de regreso! D. El cráneo está asociado con la muerte y aquellos que fueron traídos a este lugar MUEREN. Entonces, ¿quiénes son las personas traídas aquí? II. \#28\ Era el lugar de los transgresores. R. Los que fueron traídos a este lugar eran criminales, asesinos, pecadores tanto ante los hombres como ante Dios. B. Estos eran transgresores y habían transgredido la ley. 1. Transgredido significa pasar por encima o escapar. 2. La ley, de los hombres y de los dioses, es un libro de reglas. 3. Establece límites. 4. Se supone que los que están bajo la ley deben permanecer dentro de los límites. 5. Si te vas fuera de los límites, has transgredido la ley (es decir, cruzaste los límites o rompiste los límites). C. Se suponía que esos eran los únicos tipos de personas traídas al Gólgota. 1. \#27\ Así es que dos ladrones fueron traídos a este lugar. (a) Habían tomado cosas que no les pertenecían. Eso estaba en contra de la ley. Rompieron un límite, uno establecido por Dios y aceptado por Roma. (b) Note, la Biblia no nos dice qué robaron o por qué lo robaron. (c) Tal vez tenían una razón, tal vez incluso una buena razón. (1) ¿Fue comida porque tenían hambre? (2) ¿Fue una herramienta para realizar una tarea? (3) ¿Era dinero lo que iban a gastar en su familia? (d) No se menciona qué y por qué robaron porque la ley no se ocupa de tales cosas. (1) La ley simplemente traza los límites y castiga a quienes se salen de ella y los transgreden. (2) Muchos piensan que la ley tendrá en cuenta las razones por las que transgredimos. Si tienen una buena razón para hacerlo, asumen que la ley será misericordiosa, PERO ESO NO ES CIERTO. (3) Esas consideraciones son la discreción del juez, no la ley. (4) Si quieres que tus razones y consideraciones sean tomadas en cuenta, ¡mejor ora por un juez misericordioso! (5) La ley solo mira el límite y da el mismo castigo a todos los que lo transgreden. (6) Los transgresores pertenecen al Gólgota. 2. \#Lucas 23:39-40\ nos dice que uno de los ladrones también injurió a Cristo. Es decir, dudó y se burló de Jesús. Lucas 23:39 Y uno de los malhechores que estaban colgados lo injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. 40 Pero respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿No temes tú a Dios, estando en la misma condenación? (a) Sin duda, el hombre no creía que Jesús fuera Dios, pero su ignorancia no excusó el hecho de que blasfemara contra Dios. (b) Eso también fue una violación de la ley. (c) De hecho, la blasfemia fue la acusación principal que los líderes religiosos usaron para colgar a Jesús en esa cruz. (1) Dijeron que Jesús era el blasfemo porque Él mismo se hizo Dios. (2) Curiosamente, ¡estaban crucificando a Jesús por el mismo crimen que estaban cometiendo! (3) Y hacerlo es. Jesús estaba siendo crucificado por los pecados que cometieron las personas que fueron crucificadas. 3. Mientras estamos considerando a los transgresores, necesitamos considerar a otro que iba camino a la cruz ese día, pero no lo logró, Barrabás. Mr 15:7 Y había uno llamado Barrabás, que yacía atado con los que se habían rebelado con él, que habían cometido homicidio en la rebelión. (a) La Biblia dice que Barrabás era un rebelde y un asesino. (1) Un sublevado es aquel que quiere derrocar al gobierno. (2) Nuevamente, ese fue un crimen del que Jesús fue acusado. (3) Sin embargo, también dice que Barrabás era un asesino, ¡eso es algo de lo que nadie puede acusar a Jesús! (4) De hecho, Jesús vino a dar vida. (b) No era simplemente la ley romana que decía que Barrabás había hecho estas cosas. Dios escribió en la Biblia que Barrabás los había hecho, ¡así que era verdad! (c) Sin embargo, Barrabás no fue colgado en la cruz. Se construyó una cruz para él. Estaba replanteado en el Gólgota. Su nombre se habría adjuntado a la parte superior de la misma, pero nunca sucedió. (d) ¿Por qué? Porque Jesús colgó de la cruz de Barrabás. (1) Aquí hay una sustitución literal. (a) El hombre culpable, Barrabás, fue puesto en libertad y el Hombre inocente, Jesús, fue crucificado. (b) Los insurrectos fueron liberados y un Hombre falsamente acusado de insurrección fue colgado en su lugar. (c) De esto se trata la sustitución de la cruz. (2) Pero también hay una extraña ironía aquí. (a) Barrabás había matado. Él había tomado la vida humana; pero Jesús vino a dar vida. (b) De hecho, en el momento de la crucifixión de Jesús, ya había resucitado al menos a tres personas de entre los muertos (tal vez había otras de las que la Biblia no habla). (c) La ironía es que el Dador de la Vida fue asesinado y el hombre que quitó la vida fue dejado ir. (d) Sin embargo, al quitarle la vida al Dador de la vida, dio vida a todos los que le invocaban. e) ¡Qué ironía! D. Sí, este lugar es el lugar de los transgresores. tercero El lugar del juicio. R. Eso es lógico basado en lo que ya he dicho. 1. Lo llamé lugar de muerte y lugar de transgresores. 2. Sólo tiene sentido que sea un lugar de juicio. 3. Pero quiero asegurarme de que entendáis que este cerro terrenal se convirtió en ese día en mucho más que un mero lugar de juicio del hombre. 4. Era un lugar de juicio de Dios. B. Nos gusta pensar que el ser terrenal y el espiritual están completamente separados el uno del otro, pero no lo están. 1. Gólgota era un lugar de juicio tanto terrenal como celestial. 2. Los hombres podían ver el juicio terrenal, pero ningún ojo humano podía ver el fuego celestial que estaba siendo derramado sobre Jesús mientras colgaba de esa cruz. 3. Leemos de la agonía física que soportó Jesús y fue grande. una. Isaías nos dice que fue golpeado con un gato de nueve colas hasta que no fue reconocido. b. La historia nos dice que clavaron clavos en lo que llamaríamos Sus muñecas y pies para asegurarlo a la cruz. C. La ciencia nos dice que Su corazón trabajó duro para bombear la poca sangre que quedaba en Su cuerpo a través de las venas y arterias que permanecieron intactas. d. Los médicos nos dicen que habría luchado para respirar, empujando Su cuerpo arriba y abajo de la cruz de madera hasta que Su corazón se desmayó o murió asfixiado. mi. La Biblia nos dice que esto duró seis horas y luego Jesús le dio permiso a su espíritu para que abandonara su cuerpo. 4. Pero lo que la Biblia no explica es que mientras el hombre estaba castigando el cuerpo de Jesús, Dios estaba derramando el furor del infierno sobre Su alma. una. El precio del pecado no podía pagarse con un mero castigo físico. b. Muchos fueron los hombres y hasta las mujeres que soportaron la agonía de la cruz, aunque creo que Jesús sintió mucho más el dolor porque su cuerpo no murió. Cada nervio, cada célula, cada músculo, cada tendón, cada hueso sintió el último golpe, el último latigazo, el último pinchazo, la última punzada de dolor tanto como el primero. C. Pero aun así, no fue el tormento físico el que pagó por nuestros pecados, fue el espiritual. d. Dios derramó nuestro infierno sobre Jesús, el Cristo. mi. Durante esas seis horas, Jesús soportó los tormentos de nuestra condenación eterna y lo que significan, no tengo idea. (1) ¿Detuvo Dios el tiempo para que Jesús pudiera soportar una condenación eterna en lo que parecieron seis horas para los que estaban allí? (2) ¿Condensó Dios una eternidad de condenación en solo seis horas y la derramó toda sobre Jesús en ese corto período de tiempo? (3) ¿O fue Jesús, debido a Su santidad y divinidad, capaz de soportar en seis horas de separación de Dios lo que equivaldría o incluso superaría una eternidad de separación para todos nosotros? (4) ¡No lo sé, pero sí sé que hubo más juicio en ese lugar de la tierra que en todos los demás lugares de la tierra combinados! IV. El lugar de una prueba. A. \#32\ Se abandonó un desafío. Fue un desafío en vano porque incluso si Jesús hubiera bajado de la cruz, probablemente todavía no habrían creído. B. Jesús realmente probaría que Él era el Cristo en solo tres días, no al bajar de la cruz sino al salir de la tumba, pero debería ser el sermón de la próxima semana. C. Pero Jesús, permaneciendo en la cruz, probó algo. 1. Probó cuánto amaba Dios al hombre caído y hasta qué extremo iría Dios para redimirlo. 2. Así habló Jesús en Juan. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. D. Piense lo que quiera acerca de la cruz de Jesucristo, sé que algunas cosas son ciertas. 1. Sé que Jesús era Dios en la carne. 2. Sé que Jesús vivió una vida sin pecado. 3. Sé que Jesús murió una muerte sustitutiva. 4. Sé que Jesús lo hizo todo porque nos amó. E. Nuestro letrero tuvo estas palabras escritas durante varias semanas. "Jesús me conoce, esto me encanta." 1. Por supuesto, al escribir esa línea familiar de esa manera, evocó dos grandes pensamientos. 2. Porque la forma en que normalmente lo decimos es: “Jesús me ama, eso lo sé”. nos recordó el gran amor de Dios por nosotros. 3. Pero la forma en que fue escrito también nos recordó que Dios nos conoce y debemos amar eso también. Hoy, al recordar el lugar donde murió Jesús, recordemos que Dios nos conoce y nos ama. Lo demostró en la cruz.