Sermón Marcos 16:1-8
So…
Dr. Jeffrey K. London
La proclamación de Pascua de esta mañana está destinada a los creyentes , creyentes a tiempo parcial, no creyentes, incrédulos y buscadores. En otras palabras, para todos los que están aquí hoy. Porque nadie está aquí por accidente.
Así que… ¿Qué esperas esta mañana?
¿Una defensa de la resurrección?
No, eso no va a suceder. La resurrección no necesita ser defendida.
¿O tal vez estás esperando un montón de conversaciones en la iglesia sobre Jesús? Sí, obtendrás algo de eso porque el idioma de las Escrituras es nuestra lengua nativa.
O tal vez simplemente esperas aburrirte mientras el jamón se cocina en casa.
No seguro si puedo ayudarte allí. Las personas aburridas tienden a tener muy poca imaginación y la imaginación fiel es un requisito previo en la mañana de Pascua.
O tal vez, solo tal vez, ¡estás esperando una fiesta! ¡Una celebración de la vida y el amor, la fe y la esperanza! Si eso es lo que esperas ¡Bien! ¡Excelente! Porque hacia allí nos dirigíamos.
Pero primero, tenemos que admitir la verdad de que la Pascua comienza con miedo. La Pascua es terror antes que asombro. Las mujeres que fueron al sepulcro venían a ungir el cuerpo muerto de Jesús con especias aromáticas. Estaban de luto, estaban de duelo, eran emocionalmente frágiles. Sin embargo, también estaban pensando en términos muy prácticos: ¿Quién nos quitará la piedra de la puerta del sepulcro? (Marcos 16:3).
El primer verdadero susto pascual lo reciben cuando ven de lejos que la piedra ya había sido removida. ¿Alguien robó el cuerpo? Su segundo verdadero susto de Pascua les llega cuando ven que la tumba está vacía, excepto por un joven que definitivamente no es Jesús. ¿Podría ser un mensajero divino, un ángel? Entonces este joven les dice, ¡No se alarmen! ¡No tengas miedo! Dice que sabe a quién están buscando; Jesús, el Nazareno, que ha sido crucificado. Se ha levantado. Él no está aquí. ¡He aquí el lugar donde lo pusieron! Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro: ‘Él va delante de vosotros a Galilea. Allí lo verás’ (Marcos 16:6-7)
Ahora eso es un poco desconcertante. Imagina ser una de las mujeres y escuchar eso. Puede ser útil escuchar en este punto las palabras reconfortantes del teólogo Pierce Anderson: Algunas cosas pueden ser confusas y no tener sentido, pero eso está bien. (Pierce Anderson, Declaración de fe, párrafo 3, oración 2, 8 de abril de 2012). Los caminos de Dios son ciertamente misteriosos, pero los caminos de Dios siempre nos llevan a alguna parte.
¿Sabes a qué me recuerda todo esto? Me recuerda a la Navidad. Me recuerda las primeras palabras que el ángel dirigió a los pastores en el nacimiento de Jesús. ¿Recuerdas esas primeras palabras? ¡No tengas miedo! Y luego esas palabras fueron seguidas con una proclamación de buenas noticias que los llevó a ir a Belén y ver al que nació Cristo el Señor (Lucas 2:8-20).
Al principio, esos pastores estaban asustados . ¡Temían por sus vidas! Estaban aterrorizados antes de asombrarse. Me parece que es una respuesta humana bastante común a la intervención de Dios en nuestras vidas. Primero, estaban aterrorizados por el misterio, el poder, lo desconocido. Pero ese terror sagrado conduce inevitablemente al asombro. Y eso es tan cierto para las mujeres en la tumba vacía como lo fue para los pastores que terminaron junto al pesebre. Lo sabemos porque las mujeres se fueron en un estado de pánico y terror sin poder decirle nada a nadie. ¡Pero también sabemos que el terror que sintieron eventualmente se convirtió en asombro porque tenemos su historia! ¡Tarde o temprano le dijeron a alguien! ¡Le dijeron a Pedro ya los discípulos!
Entonces… la pregunta de Pascua se convierte rápidamente en: ¿En qué parte de tu vida estás aterrorizado? ¿Tal vez, solo tal vez, ese lugar, ese miedo, sea lo que sea, donde sea que esté, es en realidad un lugar de Dios, una cosa de Dios? No necesitamos ir más allá del miedo humano universal a la Muerte para ver que todos sabemos una o dos cosas sobre la realidad del miedo.
Lo que la resurrección de Jesús nos dice es que la muerte ahora es un Dios-lugar. En la resurrección de Jesús, Dios ha transformado la muerte en vida, el terror en asombro. Quiero decir, aquí está la Pascua, la resurrección, es más que Jesús volviendo a la vida. La Pascua, como la Navidad, se trata de esta increíble intersección entre lo humano y lo divino que continúa hasta el día de hoy. Si la resurrección se trata solo de Jesús con un corazón latiendo y pulmones inflados, entonces digámoslo y llámelo un día y vayamos a comer un poco de jamón. La teóloga Becky Brown lo expresa de esta manera, Jesús no es una lección de historia que sucedió hace mucho tiempo en una tierra antigua, (Jesús) quiere conectarse con nosotros ahora mismo. (Becky Brown, Declaración de fe, párrafo 3, oración 2, 8 de abril de 2012.)
La resurrección de Jesús se convierte en un modelo para nuestra resurrección, no solo en el dulce adiós celestial, sino aquí ¡y ahora! Porque es aquí y ahora que se mueren de miedo. Es aquí y ahora que todos cargamos con sentimientos de culpa y vergüenza del tamaño de un cadáver. Es aquí y ahora que anhelamos escuchar a alguien decir: ¡No tengas miedo! ¡No temas! Sé que estás buscando a Jesús resucitado para que tú también puedas conocer la resurrección.
Entonces… ¿Qué significa exactamente experimentar la resurrección aquí y ahora?
Significa que llegamos a saber que estamos vivos para Dios y muertos al pecado. Significa que somos perdonados. La resurrección de Jesús nos da una pizarra limpia para empezar de nuevo; por vivir una nueva vida increíble libre de miedo.
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Hace unos años, me senté con una mujer en la sala de espera de un hospital. Su marido estaba en la UCI. Las cosas eran de toque y listo. No sabíamos lo que iba a pasar. No sabíamos si lo iba a lograr. Oramos por lo mejor y nos sentamos en silencio en un tenue estado de esperanza. No sé qué me hizo decirlo, pero rompí el silencio, me volví hacia ella y le dije: Sabes, pase lo que pase, son buenas noticias.
Esa declaración la sorprendió. Ella se apartó físicamente de mí. Creo que lo que dije fue tanto aterrador como repugnante para ella. ¡Pero entonces sucedió algo! Comenzó a hundirse y penetrar hasta lo más profundo de su ser. Y en un instante, lo captó, lo entendió. Podías ver cómo el miedo se desvanecía. Ya no temía por su marido. Ella creía, realmente creía que cualquiera que fuera el resultado, ya sea que él viviera o muriera, sería una Buena Noticia.
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Pero tenemos que tener cuidado. Con demasiada frecuencia, la resurrección se proclama de manera egoísta, como si sugiriera que la gracia salvadora de Dios es una especie de helado suave de autoservicio. Y mientras que el regalo de la salvación que está encarnado en la resurrección es personal, únicamente personal, el propósito de nuestra salvación a menudo no se habla ni se aborda. En pocas palabras: somos salvos con un propósito; somos salvos para el servicio (Efesios 2:8-10; Génesis 12:2; Isaías 49:9). Somos salvos para que podamos ser instrumentos del amor vivificante de Dios en este mundo. El teólogo Madison Murphy afirma con seguridad: Creo que puedo cambiar la vida de una persona con un simple acto de bondad; un acto de Dios. (Madison Murphy, Declaración de fe, párrafo 6, oración 5, 8 de abril de 2012). Somos salvos para ser ejemplos vivos para otros de la resurrección aquí y ahora. ¡Y vivir como ejemplo de la resurrección para los demás es vivir una vida de fiel valor y servicio, es vivir sin miedo creyendo en la promesa de que la muerte ha sido vencida, hemos sido perdonados y la vida comienza de nuevo hoy! ¡Pero lo que nunca podemos olvidar es que esta nueva vida ES una vida de servicio, una vida de hacer, de hacer ministerio y misión en el nombre de nuestro Señor Resucitado!
Jesús resucitado se adelantó a los discípulos para Galilea, donde todo comenzó. Nuestra Galilea está aquí en la Iglesia. Aquí es donde todo comienza para nosotros. Aquí es donde somos nombrados y reclamados en las aguas del bautismo. Aquí es donde recibimos el pan y la copa de la esperanza que alimenta nuestra fe y nos mantiene en marcha. Aquí es donde Jesús nos encuentra y nos envía a vivir la resurrección y ser servidores del mundo. La teóloga Abby Moshiri nos recuerda que la iglesia es un lugar donde no tienes que tener miedo de ser tú mismo, porque todos somos una comunidad. (Abby Moshiri, Declaración de fe, párrafo 5, oración 1, 8 de abril de 2012)
Mira, en realidad solo hay dos posibles respuestas a la resurrección. El primero es, So… Como está en Entonces qué. Esa respuesta lo deja haciendo los movimientos de insistir en encontrar solo lo que espera. Esa respuesta solo lo dejará solo con sus miedos y una dolorosa y persistente sensación de incertidumbre mientras se pregunta: ¿Qué pasaría si realmente sucediera? ¿Qué pasa si Jesús ha resucitado? ¿Qué pasa si ya no tengo que tener miedo?
O la segunda respuesta posible a la resurrección es, Entonces… Como en Entonces, ¿qué sucede después? Esta respuesta nos mete en la historia y nos llama a atrevernos a creer, a atrevernos a arriesgarnos imaginando fielmente nuestra vida libre de miedo. Vidas de perdón. Vidas de respuesta agradecida. Vidas de gozoso servicio. Vidas que viven en anticipación de la promesa de Dios de que nada en la vida o en la muerte podrá jamás separarnos del amor de Dios por nosotros en Jesucristo. El teólogo Zach Rainwater se hace eco de esta verdad cuando nos recuerda que Dios siempre está con nosotros, apoyándonos en las buenas y en las malas. (Zach Rainwater, Declaración de fe, párrafo 3, oración 1, 8 de abril de 2012.)
Amigos, no estamos llamados a creer en la resurrección. Estamos llamados a creer en Dios, el único Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos en un acto de amor, no solo por el Hijo, sino también por nosotros.
La promesa es para nosotros,
y por nuestros hijos, y por todos los que están lejos. (Hechos 2:39)
¡Ha resucitado!
¡La muerte ha sido vencida!
¡No temáis, sino asombraos!
¡Vive plenamente!
Vive fielmente !
¡Ríete a menudo!
Atrévete a creer que pase lo que pase
son buenas noticias
¡ahora y para siempre!
Amén.
Las citas bíblicas son de World English Bible
Copyright 2012, Jeffrey K. London. Usado con permiso.