Sermón Marcos 2:1-12 Siempre Sí
Por Dr. Randy L. Hyde
La luna de miel ha terminado. Has escuchado esa expresión antes, ¿verdad? Estoy seguro de que se aplica a otras áreas de la vida, sin mencionar el matrimonio, por supuesto, pero es un término común en mi profesión, déjame decirte. Todo pastor teme cuando llega ese día predestinado.
Cuando llegas a una iglesia por primera vez, hay un período de tiempo en el que la gente quiere conocerte y tú quieres conocerlos a ellos. Todo sale bien y es simplemente melocotón. Se llama el período de la luna de miel. Todos los pastores lo disfrutan, lo disfrutan y lo aprovechan.
Los sermones que usted predica tienen un tono mayormente positivo y ciertamente se mantienen alejados de pasajes bíblicos o temas controvertidos. Asistes a recepciones y otras reuniones y mantienes conversaciones agradables con la gente para que vean tu mejor lado. No revela su afiliación con ningún partido político en particular. No quieres ofender. No comentas sobre la peculiaridad del comportamiento de alguien por temor a que solo estés hablando con su cuñado. Él puede estar completamente de acuerdo contigo, pero no quiere que lo digas. Tienes cuidado porque aún no has aprendido quiénes son los jugadores, así que caminas y hablas con mucho cuidado. En otras palabras:
No mueves el barco. Ese es el período de la luna de miel.
Todo predicador sabe que la luna de miel no dura, que llegará el momento en que las cosas se pongan un poco difíciles. Siempre lo ha hecho, siempre lo hace, siempre lo hará. Pero, desea retrasar esa certeza tanto como le sea posible. Y finalmente sucede. Un día, cuando encuentre a sus críticos pisándole los talones o el Comité de Personal se reúna para discutir sus peculiaridades, finalmente tendrá que admitirlo… Fue bueno mientras duro. Pero, la luna de miel ha terminado.
Bueno, hay algo de consuelo, no mucho, pero algo en el hecho de que el predicador está en buena compañía. Jesús no tardó mucho en terminar su luna de miel. De hecho, Marcos, en su evangelio, nos dice que Jesús llegó a este punto temprano en su ministerio público. ¡Capitulo dos! Eso es lo más lejos que llega antes de que las cosas realmente comiencen a calentarse y empeorar.
Jesús ha establecido su cuartel general en el pueblo de pescadores de Capernaum, en el extremo noroeste del mar de Galilea. Llama a sus discípulos, realiza algunos milagros, lleva su ministerio de viaje por un tiempo y luego regresa a Cafarnaúm. Cuando se trata de su ministerio público, este es el período de luna de miel de Jesús. Ha desarrollado muchos seguidores y sus milagros resultan ser muy populares, al menos entre la gente común, para quienes es más fácil creer en tales cosas.
Pero entonces empiezan los problemas. De hecho, Mark reúne cinco historias… el que leímos hace unos momentos, el que conocemos y amamos desde que éramos niños y otros cuatro que revelan a Jesús metiéndose cada vez más en problemas. Una y otra vez se encuentra con dificultades con aquellos que no aprecian la forma en que hace las cosas. La luna de miel ha terminado.
En realidad, la gente del pueblo está encantada de que Jesús haya regresado a casa. Se había ido de la ciudad bastante apresuradamente con asuntos pendientes en sus manos. Todavía quedaba mucha gente por sanar, espíritus malignos por exorcizar e historias por contar sobre el reino de los cielos. Jesús tenía trabajo que hacer y tenía muchos clientes. Tantos clientes, de hecho, se agolpaban alrededor de la puerta de la casa donde se hospedaba y se aferraban a cada palabra que decía y a cada acción que realizaba.
Olvídate de que en otros lugares había gente como ellos… ; lisiado, ciego, sordo, leproso. Jesús se había establecido en un corto período de tiempo como residente de Cafarnaúm. Él era de ellos. Tenían su propio hacedor de milagros. Todavía no han llegado al punto de llamarlo Mesías, o incluso elegirlo alcalde, tal vez, pero está llegando muy rápido. En lo que a ellos respecta, no tenía que ser el Mesías. Ya había revelado lo que podía hacer, y eso fue suficiente para ellos. Que los otros pueblos consigan su propio hacedor de milagros. La gente de Capernaum tiene el suyo, y están planeando quedarse con él por un tiempo.
Su popularidad está aumentando, hasta el punto que ha atraído la atención de los peces gordos de Jerusalén. Algunos escribas se han acercado para escucharlo y comprobarlo. Cuando descubren dónde está, se dirigen a su cuartel general y usan su fuerza para conseguir asientos delanteros para el espectáculo. Es como la versión galileana de suites de lujo con vista a la acción en el piso de la arena. Habían escuchado las historias, y es su trabajo determinar si él es real o no. Entonces, han ido a Capernaum para ver de qué se trata todo este alboroto, para ver de qué está hecho este joven.
No tomó mucho tiempo averiguarlo, y ahí es cuando las cosas comienzan a desmoronarse para Jesús. . Cuando se trata de Jesús y su ministerio, la luna de miel ha terminado.
Jesús estaba enseñando en la casa y estaba justo en medio de una historia cuando se escuchó una conmoción en lo alto. Parece que un grupo de personas tenía este amigo que estaba lisiado, así que lo trajeron a Jesús para que lo curara. Sin embargo, cuando llegaron a la casa, no pudieron acercarse a él. Simplemente había demasiadas personas bloqueando su camino, algunos de los cuales eran los escribas de los que hemos estado hablando. Estos eran tipos tenaces, sin embargo. Cuando se enfrentaban a un problema, no se quedaban de brazos cruzados ni se lamentaban ni maldecían ni hablaban de la mala suerte que habían tenido. Se les ocurrió una solución.
Te tienen que gustar por eso, ¿no? Era una solución bastante radical, sin duda, pero era la única forma en que podían llamar la atención de Jesús. Era la única forma en que podían obtener ayuda para su amigo, y ese era su principal objetivo. Entonces, llevaron a su amigo al techo, cavaron un hoyo y con cuerdas bajaron a su amigo hasta donde estaba Jesús. Lo que no sabían era que, sin darse cuenta, estaban metiendo a Jesús en un verdadero problema.
Pero, iba a suceder de todos modos, tarde o temprano. En realidad, a decir verdad, Jesús se metió en problemas por sí mismo. Realmente no necesitaba la ayuda de nadie más. Y lo hizo, no sanando al hombre en la camilla, sino por lo que le dijo. Jesús ya había hecho milagros similares. De hecho, en ese momento la gente se habría sorprendido si no pudiera hacerlo. Lo que puso a Jesús en problemas fue lo que le dijo al paralítico. Hijo, tus pecados te son perdonados. Eso dijo Jesús. Sin embargo, ¿sabes lo que creo que estaba pensando? Creo que Jesús probablemente se estaba diciendo a sí mismo algo como esto: Vaya, la luna de miel ha terminado.
¿Por qué? Porque sabía lo que tenía que hacer, y sabía cómo iban a reaccionar los escribas, las autoridades religiosas que habían salido de Jerusalén. Ves, a su manera de pensar, solo Dios tiene la autoridad para perdonar a alguien sus pecados. Solo Dios. Ni Abraham, ni Moisés, ni siquiera el Mesías. Solo Dios. Y cualquiera que tome esa habilidad sobre sí mismo es un blasfemo, ya sea que pueda hacer milagros o no. No les molestó que Jesús reconociera el pecado del hombre. Después de todo, él no habría sido lisiado, en lo que a ellos concernía, si no fuera un pecador. Lo que les molestó fue que Jesús tomó sobre sí mismo la autoridad para perdonar al hombre sus pecados. ¡Él no puede hacer eso! ¡Solo Dios puede perdonar el pecado! Pero no les sorprende en absoluto que Jesús señalara primero que el paralítico es un pecador. Todo el mundo sabía eso. De lo contrario, no estaría lisiado.
Vivían en un mundo de causa y efecto. Si un niño moría al nacer, era porque sus padres habían pecado. Si alguien se quedó ciego, fue porque él o ella había hecho algo malo. Si alguna calamidad de cualquier tipo acaecía sobre alguna persona o pueblo, era el juicio de Dios. Ese era el tipo de mundo en el que vivían, un mundo en el que la palabra clave era No.
No, no puedes hacer esto. No, no puedes hacer eso. No, tú hiciste que sucediera esta cosa terrible. No, Dios no quiere que hagas eso. No, no puedes adorar aquí porque no eres uno de nosotros. No, no tienes a nadie a quien culpar excepto a ti mismo. No no no. ¿No te alegra que nuestro mundo no sea así?
En la obra A Thousand Clowns, de Herb Gardner, el personaje principal es un tipo bastante afable llamado Murray. Murray ha descubierto que puede ofrecer una simple disculpa a casi cualquier persona, incluso a un completo extraño, y será perdonado. Entonces, un día se para en la esquina de la calle 51 y Lexington en la ciudad de Nueva York y le dice a la gente que pasa, lo siento. Sorprendentemente, descubre que casi todas las personas a las que se disculpa lo perdonan.
Debra Farrington, al contar esta historia, se pregunta qué pasaría si Murray se hubiera parado en la esquina de la calle diciendo a los transeúntes que perdonó ellos. Las respuestas probablemente no habrían sido tan cálidas, dice ella. Algunos podrían haber provocado una franca hostilidad. Aunque la mayoría de nosotros podemos imaginar fácilmente que nos debían una disculpa por algo… admitir que hemos hecho algo que requiere perdón es menos fácil.1
¿Sabes lo que eso significa? Significa que nosotros también vivimos en un mundo sin clase. No, no puedes hacer esto. No, no puedes hacer eso. No, tú hiciste que sucediera esta cosa terrible. No, Dios no quiere que hagas eso. No, no puedes adorar aquí porque no eres uno de nosotros. No, no, no.
Algunas cosas nunca cambian… es decir, a menos que tenga lugar el perdón. A menudo estamos dispuestos a perdonar a los demás, pero no pensemos que hemos hecho algo por lo que necesitamos ser perdonados.
El apóstol Pablo, quien en un tiempo había sido conocido como un fariseo llamado Saulo, creció en una especie de mundo. Lo había abrazado, pensando que era la única manera de estar cerca de Dios. Pero luego, este mismo Jesús, el que estuvo junto al paralítico en Cafarnaúm y le perdonó sus pecados, abordó a Saulo en el camino a Damasco y convirtió su mundo del no en un mundo del sí. Y por eso, años después al escribir a la iglesia de Corinto, Pablo pudo decirles: Porque en Jesús [él] cada una de las promesas de Dios es un Sí (v. 20).
Aunque Pablo ya no estaba con la congregación en Corinto, lo miraban como la gente en Capernaum consideraba a Jesús. Pablo era de ellos. Él no pertenecía a nadie más. Y ahora mismo, más que nada, están enojados con él. Pregúntale a Paul y él te dirá… en Corinto, al menos, la luna de miel ha terminado. No hace falta mucho, a veces, para provocar la ira de algunas personas. Evidentemente les había prometido que volvería a verlos. No sucedió. Entonces, algunos de ellos comenzaron a especular sobre por qué Paul no ha regresado. Esto es lo que se les ocurrió:
Paul es muy fuerte en las cartas que les escribe, diciéndoles que hagan esto, no que hagan aquello. Él los llama bebés espirituales y los amonesta por no ser más maduros. Los critica por la forma en que se tratan unos a otros, poniéndose a sí mismo como el ejemplo a seguir. Salta sobre su caso por permitir que la inmoralidad continúe en la comunidad y les da consejos con respecto al matrimonio. Incluso va tan lejos como para decirles a las personas solteras que permanezcan así.
Pauls simplemente tirando su peso por todos lados. Algunos de ellos lo ven como una especie de matón eclesiástico.
Asunto tras problema, Paul tiene algo que decir directamente. Eso es fácil cuando él no está aquí, dicen algunas personas. Pero cuando está aquí, Paul es débil. Se sienta con sus amigos y no tiene mucho que decir. Cuando habla, lo que dice no nos gusta (ver 2 Corintios 10:10). No solo eso, sino que Paul no es confiable. Hace planes y luego los modifica. Él dice que sí, luego dice que no, y habla con ambos lados de la boca.2
Paul se encuentra en un mundo de ninguna clase. Así que hace algo que te recomendaría la próxima vez que encuentres que tu mundo te dice que no. Se aferra a Jesús. Paul puede no haber sido perfecto. De hecho, me imagino que algunas de las cosas que la gente decía sobre él pueden haber sido al menos parcialmente correctas. Pero lo que era verdad de Pablo no era verdad de Jesús. En Jesús [él], dice Pablo, es siempre Sí. Y en Cristo, otra palabra para sí es perdón.
¿Cómo sucede eso? Bueno, ¿cuántas veces has venido a Jesús pensando que necesitabas algo, solo para descubrir que Él ya sabe más sobre ti que tú mismo? Jesús está más en sintonía con tus necesidades que tú. Entonces te encuentras recibiendo, no lo que quieres, sino lo que tan desesperadamente necesitas. No lo sabes en ese momento, pero cuando el polvo se asienta y tienes la oportunidad de mirar hacia atrás y ver lo que te ha sucedido, te das cuenta de que el camino por el que estabas caminando te llevó a un gran y gordo no. La dirección que Jesús te dio te llevó a que sí.
Eso es lo que Jesús hizo con el paralítico. El hombre vino a Jesús bien, más exactamente, fue traído a Jesús pensando que lo que necesitaba más que cualquier otra cosa en el mundo era la capacidad de caminar. Obviamente, eso es lo que pensaban sus amigos también. Pero Jesús lo sabía mejor. Era consciente de algo muy profundo en el corazón y el alma del hombre. En primer lugar, necesitaba ser perdonado. ¿De que? no sabemos Pero Jesús lo hizo. Y también el paralítico.
Él no discute con Jesús. Simplemente hace lo que Jesús le dice. Se pone de pie, nos dice Mark, e inmediatamente toma su camilla y se va. Como dice George Mason, pasó de paralítico a peripatético.3 Así de simple.
Es posible que haya venido a adorar hoy pensando que lo que necesitaba era una canción edificante o un buen sermón. Es posible que haya venido aquí hoy pensando que necesitaba el compañerismo de otros creyentes. Es posible que haya venido aquí hoy, francamente, sin saber realmente lo que necesitaba. Tal vez no pensaste que necesitabas nada en absoluto. Solo viniste porque eso es lo que haces los domingos por la mañana.
Pero lo que todos nosotros, cada uno de nosotros, necesitamos más que cualquier otra cosa es el perdón por lo que hemos hecho mal. Lo necesitamos, dice Barbara Brown Taylor, tanto como necesitamos comida, agua o aire. Y si en esto hay vergüenza, dice ella, es vergüenza redentora.4
Y habiendo sido avergonzados de tal manera, necesitamos salir de este lugar para ser Dioses sí para los demás que viven en un mundo de no, ofreciéndoles el perdón en el nombre de Cristo. Hay personas que ves todos los días que viven con nada más que nos. Necesitan saber que en Jesús la respuesta es siempre, siempre sí. ¿Estás dispuesto a mostrarles cómo levantarse y caminar? Bueno, ¿y tú?
Señor, perdónanos nuestros pecados y muéstranos cómo ofrecer la mano del perdón a otros en el nombre de Jesús. Úsanos para convertir tu mundo creado en un lugar sí. Amén.
Notas
1 Debra Farrington, Healed, Not Cured, The Christian Century , 7 de febrero de 2006, pág. 17.
2 Carl R. Holladay, et. al., Predicación a través del año cristiano: Año B (Trinity Press International, 1993), pág. 108.
3George Mason, Breaking Through, (sermón inédito, 23 de febrero de 2003).
4Barbara Brown Taylor, The Preaching Life (Cambridge, Massachusetts : Publicaciones de Cowley, 1993), pág. 71.
Derechos de autor 2006 Randy L. Hyde. Usado con permiso.