Marcos 2:1-12 Más allá de la parálisis (Londres) – Estudio bíblico

Sermón Marcos 2:1-12 Más allá de la parálisis

Por Dr. Jeffrey K. London

¿Qué hice para merecer esto? ? Entré en muchas habitaciones de hospital a lo largo de los años y escuché esa pregunta. Nuestros antepasados en los días de Jesús creían que las enfermedades y las lesiones eran el resultado directo del pecado. Hoy, afirmamos haber ido más allá de eso. No solo por los avances en la ciencia que nos dicen cómo se transmiten las enfermedades y cómo se sufren las lesiones, sino también porque nuestra teología se ha desarrollado. Simplemente no creemos que Dios busque a los pecadores y los mate con tuberculosis o parálisis o lo que sea. En Jesucristo, hemos llegado a creer que Dios ha venido entre nosotros no para condenarnos, sino para salvarnos.

Entonces, con eso como nuestro prefacio, ¿qué hacemos con esta curación en el mundo? historia que parece sugerir una conexión entre la pecaminosidad y la parálisis del hombre?

Creo que comenzamos resistiendo la tentación de sacar conclusiones precipitadas. Creo que comenzamos recordando que en esta historia suceden dos cosas significativas. La primera es que los pecados del hombre son perdonados. Este hombre paralítico es traído por cuatro amigos muy buenos y fieles y bajado por el techo de una casa superpoblada con la esperanza de que Jesús lo sane. Entonces, puede que no seamos los únicos sorprendidos cuando Jesús anuncia que los pecados del hombre son perdonados, pero el hombre todavía no puede mover un músculo. Solo puedo imaginar las miradas en los rostros de los cuatro amigos, y mucho menos el hombre paralítico. ¿Sus amigos hablaron y dijeron, A..yeah. Gracias Maestra por el perdón, pero no es realmente por eso que estamos aquí. No hay duda de que este hombre era un pecador, todos lo somos, pero parece obvio que está allí para ser sanado.

Ahí es cuando comienza a desarrollarse la segunda parte importante de la historia. Jesús siente que los escribas murmuran contra él por haberle perdonado los pecados. Los escribas no creen que Jesús tenga la autoridad para perdonar pecados, solo Dios puede hacerlo. A lo que Jesús parece estar diciendo: Sí, tienes razón, solo Dios puede perdonar los pecados. Y acabo de perdonar a ese hombre sus pecados. Lo juntas. Bueno, esa es mi paráfrasis de lo que dice Jesús. En realidad, Jesús lo plantea a los escribas en forma de desafío. Él dice: ¿Qué es más fácil, decirle al paralítico: Tus pecados te son perdonados o decirle Levántate, llévate la camilla y anda? No es sorprendente que Jesús no obtenga una respuesta. Entonces Jesús dice a los escribas y a todos los reunidos, y especialmente al hombre de la camilla: Para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad para perdonar los pecados, os digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu hogar. Y lo hace.

Estos dos actos significativos, el perdón de los pecados y la curación, señalan quién es Jesús como el Hijo del Hombre como Emmanuel como Dios-con-nosotros. Estos dos actos significativos señalan el propósito general de la venida de Jesús, señalan su misión y ministerio, señalan su identidad. En Jesucristo nos encontramos con Aquel que tiene la autoridad para perdonar nuestros pecados y llevarnos más allá de todo lo que paralizaría nuestra vida, nuestro espíritu, nuestra persona. En Jesucristo, nos encontramos con Aquel que reordena la realidad tal como la conocemos.

Al principio de mi ministerio llamé al hospital a un joven que tenía veinte años y tenía lo que se llama una herida completa. . En otras palabras, estaba totalmente paralizado de cintura para abajo. Mientras hablábamos, me contó sobre todas las cosas que iba a hacer para volver a caminar, lo mucho que iba a trabajar para recuperar el uso de sus piernas. Yo sabía lo contrario, por supuesto, y tal vez él también lo sabía. Dado que pensé que sería mejor para él enfrentar la música ahora y comenzar a adaptarse a la realidad de su lesión, le dije, con la mayor delicadeza que pude, que no volvería a caminar. Y esas fueron las últimas palabras que me permitió decirle.

¿Y sabes qué? Él estaba en lo correcto. De lo que me he convencido a lo largo de los años y por la gracia de Dios es que mi realidad muchas veces es demasiado pequeña, demasiado minimalista, demasiado en blanco y negro. La realidad misma puede ser paralizante. Este joven no necesitaba sentir los efectos paralizantes de mi realidad además de su lesión. Lo que él necesitaba es lo que todos necesitamos, esperanza.

La esperanza no significa que vivamos en un mundo de fantasía, pero la esperanza nos llama a mirar más allá de los confines de la realidad tal como la conocemos, a lo que podría ser. . Quiero decir, ¿alguna vez has pensado realmente en lo que significa ser perdonado, ser verdaderamente perdonado, que tus pecados sean borrados del mapa de la existencia, que Dios no recuerde más tus pecados? Tal perdón nos llama a separarnos de una realidad que dice que tal cosa es imposible. Las buenas noticias del evangelio proclaman una nueva realidad, una que nos lleva más allá de la parálisis del pecado, más allá de la parálisis de la realidad, y al reino de Dios donde abunda el perdón y sí, ocurren milagros.

Entonces, ¿qué estamos diciendo? ¿Estamos diciendo que hay esperanza para el parapléjico y el enfermo de cáncer terminal? ¡Es mejor que lo creas! Pero decíamos más que eso, mucho más que eso. Decíamos que Dios, en Jesucristo, ha reordenado la realidad. Decíamos que la esperanza no es solo algo a lo que nos aferramos de vez en cuando cuando nos sentimos más desesperados, sino que la esperanza es un don divino que nos forma, moldea y moldea; la esperanza es nuestra nueva realidad.

Y la esperanza comienza con la aceptación del perdón. Jesús deja pocas dudas de que la regeneración de las células nerviosas en cuerpos paralizados no es nada comparado con lo que él enfrenta cuando se trata del pecado. Entonces, si es cierto, real y verdaderamente cierto, que el perdón se realiza en Jesucristo, entonces la esperanza no es una ilusión, es una realidad, es nuestra realidad, es la realidad de que todas las cosas son posibles con Dios.

Y, sin embargo, también es realidad decir que es el pecado lo que nos impide vivir en la esperanza. Quiero decir, ¿qué mejor símbolo para el pecado que la parálisis? ¿No es el pecado un congelamiento de la voluntad que nos impide hacer el bien que sabemos que Dios quiere? ¿No es el pecado la congelación del tiempo, la congelación de la realidad, que nos impide avanzar más allá de cierto punto?

Entonces, ¿quién es en nuestra historia que tiene la autoridad tanto para perdonar los pecados como para quitar la parálisis? ¿Quién es el que tiene la autoridad para remodelar, reformar, reconfigurar la realidad? La buena noticia es que Dios ha actuado en Jesucristo no solo para perdonar nuestros pecados, sino también para aliviarnos de la parálisis que nos mantiene congelados en nuestro pecado.

Solo cuando lleguemos a encarnar el perdón en nuestro paralizado cuerpos conoceremos el don de Dios de una nueva realidad; solo si llegamos a recibir sinceramente el perdón de Dios en Jesucristo, seremos capaces de perdonarnos a nosotros mismos y a los demás genuinamente.

Entonces, cuando nos sentamos junto a la cama de un ser querido y el médico nos dice que es una situación desesperada , sabemos mejor. No es una ilusión creer que los milagros pueden suceder y suceden. Pero la gran buena noticia es que la esperanza que tenemos en Jesucristo no se limita a las curaciones físicas. Hay muchas personas por ahí cuyas vidas han sido transformadas, cuyo mundo ha sido reordenado, no porque su cáncer haya desaparecido de la noche a la mañana, sino porque llegaron a conocer el perdón de Dios en Jesucristo. La verdad sea dicha, el pecado es una epidemia mucho mayor que cualquier enfermedad que hayamos conocido. Jesús sabía eso. Es por eso que vivimos en una esperanza que se enfoca en la realidad de nuestro perdón en Jesucristo, habiendo sido librados de aquello que mata no solo el cuerpo sino también el alma.

Y así en este día de días nos regocijamos de que en un acto de vandalismo intercesor Dios haya actuado para abrir no nuestros pequeños techos limitados de la realidad, sino el cielo mismo para que el perdón en Jesucristo pueda reinar/caer sobre todos nosotros. ¡Levántense, hijos de Dios! Levántense y retomen sus nuevas vidas y caminen hacia un nuevo día de esperanza.

Amén.

Copyright 2006 Jeffrey K. London. Usado con permiso.