Sermón Marcos 3:20-35 ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?
Por el Dr. Philip W. McLarty
Si acabas de llegar, hemos comenzado una serie de sermones basados en las preguntas que hizo Jesús. Si lees los evangelios detenidamente, encontrarás que Jesús hizo una serie de preguntas. Cada uno es concreto, práctico y aplicable a la vida cotidiana. Nuestro objetivo en esta serie es escucharlos como si estuvieran dirigidos a nosotros, considerar su relevancia para nuestras vidas hoy y responder con fe.
La pregunta de hoy es la siguiente: “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?” (Marcos 3:33)
Para entender las implicaciones, pongámoslo en el contexto de Jesús’ vida. Según Lucas, Jesús nació en Belén pero creció en el pueblo de Nazaret, a unas noventa millas al norte. En 1998, participé en un seminario de predicación en Galilea. Entre otras cosas, aprendimos que, en Jesús’ día, Nazaret tenía una población de unos ciento cincuenta, la mayoría de los cuales estaban relacionados entre sí.
Los nazareos, o “natzorenos,” eran una pequeña secta de judíos que creían que habían disparado el “netzer” del tronco de Jesé, de quien vendría el Mesías prometido. Seguían las enseñanzas del rabino Shamai y eran estrictamente ortodoxos y ultraconservadores. Tenían la menor relación posible con el mundo exterior, al igual que los judíos jasídicos de hoy.
Aunque no conocemos los detalles de Jesús… primeros años, sabemos que cuando Juan el Bautista fue encarcelado, Jesús se adelantó y anunció su ministerio. Marcos dice:
Después que Juan fue detenido, Jesús vino a Galilea predicando la Buena Noticia del Reino de Dios, y diciendo: ‘El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Dios está a la mano! Arrepentíos y creed en la Buena Nueva.’” (Marcos 1:14-15)
Habló en la sinagoga de Nazaret y armó alboroto. Él dijo:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a pregonar la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos, a librar a los quebrantados y a proclamar el año agradable del Señor.” (Lucas 4:18-19)
Luego pasó a profetizar sobre el juicio de Dios sobre Israel. No era lo que los ancianos querían escuchar. Lo arrastraron fuera de la sinagoga, lo llevaron a las afueras de la ciudad y estaban preparados para apedrearlo hasta la muerte.
Por alguna razón, se detuvieron en seco. Jesús se alejó y nunca miró hacia atrás. Dejó su hogar y su familia y se mudó a la cercana ciudad de Cafarnaúm, en la costa norte del Mar de Galilea.
Allí las cosas eran diferentes. La sinagoga estaba más abierta a su enseñanza. Marcos dice:
“Se asombraban de su enseñanza, porque les enseñaba como si tuviera autoridad, y no como los escribas.” (Marcos 1:22)
Se ganó la lealtad de cuatro pescadores locales, Pedro, Andrés, Santiago y Juan; el recaudador de impuestos local, Mateo; así como siete discípulos más y cualquier número de seguidores. Tan importante como su enseñanza, tenía el poder de curar a los enfermos y realizar todo tipo de milagros. La gente acudía en masa a Capernaum para escucharlo enseñar y recibir su toque sanador.
Pero con el aumento de la popularidad llegaron las críticas. Su enseñanza era diferente a todo lo que habían escuchado antes. Rompió las leyes de la limpieza ritual, violó el sábado, habló abiertamente de un reino que no es de este mundo, se comunicó directa e íntimamente con Dios.
En una palabra, no encajaba el modo. Cuando quedó claro que no tenía intención de cumplir con las expectativas de los líderes religiosos, comenzaron a decir: “Está loco.” (Marcos 3:21)
Ahora, sabes que hay una delgada línea entre la cordura y la locura, y cuando parecía, incluso para sus amigos, que se había pasado del límite, enviaron mensaje a Nazaret para que su familia viniera de inmediato. Lo más probable es que José ya no viviera y Jesús’ las hermanas estaban casadas y tenían sus propias familias. Entonces, a su madre ya sus hermanos les tocó ir a Cafarnaúm y llevarlo a casa.
Al llegar allí, encontraron a Jesús enseñando en un hogar. El lugar estaba lleno. La gente estaba parada en la entrada y saliendo al patio esforzándose por escucharlo. Mary y sus hijos no pudieron entrar, así que enviaron un mensaje: “Dígale al maestro que su madre y sus hermanos están afuera.” Pero cuando Jesús recibió el mensaje, dijo: “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?” Entonces, mirando a la multitud, dijo:
“¡He aquí mi madre y mis hermanos! Porque el que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.” (Marcos 3:35)
Cuando María y los demás supieron lo que él había dicho, dieron media vuelta y regresaron a Nazaret.
“Quiénes son mi madre y mis hermanos?” ¿Qué opinas de eso? En la superficie, parece algo tan duro de decir. ¿Jesús quiso rechazar a su familia por completo?
En su libro, El Nuevo Ser, el teólogo Paul Tillich señala el hecho de que Jesús no dijo, “Los de afuera no son mi madre y mis hermanos. ” En otras palabras, no negó la relación que tenía con su familia biológica; simplemente amplió el círculo familiar para incluir cualquier número de otros. Señaló un parentesco espiritual, más que físico, como la base para la vida en el reino de Dios. Pablo se hizo eco de Jesús’ sentimientos cuando escribió a los romanos:
“Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.” (Romanos 8:14)
La implicación es: si hijos e hijas de Dios, entonces hermanos y hermanas unos de otros. Esto es lo que John Fawcett tenía en mente cuando escribió las palabras,
“Bendito sea el lazo que une
nuestros corazones en amor cristiano;
la comunión de mentes afines
es como la anterior.”
El Espíritu de Dios nos une como familia en un lazo de amor capaz de resistir las tormentas de la vida y perdurar a lo largo de toda eternidad. Trasciende los límites de edad, raza, nacionalidad y género. Abarca a personas de todas las condiciones y condiciones sociales.
No, Jesús no negó el derecho de su familia sobre su vida, pero sí estableció los límites de su autoridad sobre él. Y específicamente, con respecto a María y, si aún vivía, José Jesús definió los límites de la paternidad.
Esta es una palabra dura que debemos escuchar, tanto como hijos como padres. Desde la más tierna infancia se nos enseña a respetar a nuestro padre y a nuestra madre. Está claramente explicado en el 5° Mandamiento:
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Yahweh tu Dios te da.” ; (Éxodo 20:12)
Pero hay una diferencia entre honrar a tu padre y a tu madre y darles la máxima autoridad sobre tu vida. La autoridad de los padres siempre debe estar subordinada a la autoridad de Dios.
Por un lado, la sabiduría de los padres es propensa al error y el amor de los padres a menudo se ve atenuado por la necesidad de controlar. Los padres, por devotos que sean a sus hijos, son solo humanos.
Más importante aún, mientras somos hijos de nuestros padres, también somos hijos de Dios y, a medida que crecemos en nuestro relación con Dios, estamos llamados a buscar la voluntad de Dios para nuestras vidas y seguir la dirección del Espíritu de Dios, incluso cuando eso signifique anular los deseos de nuestros padres.
Me senté con el Morning Glory Circle el martes para tomar un refrigerio. Empezamos a hablar sobre la transferencia a la Iglesia Presbiteriana de otra denominación. Uno dijo que cuando se unió a la Iglesia Presbiteriana, su madre no le habló durante varias semanas. Herloise dijo que cuando le dijo a su madre que se uniría a la Iglesia Presbiteriana cuando ella y Jimmy se casaran, su madre dijo: “Bueno, ¡tú nunca fuiste muy bautista de todos modos!”
Sucede todo el tiempo: un hijo elige una línea de trabajo diferente en lugar de unirse al negocio de su padre; una mujer elige casarse con un hombre que sus padres no aprueban; las parejas deciden tener hijos o no tener hijos sobre sus padres’ deseos; incluso decidir por quién vas a votar para la elección del presidente puede ser un problema.
Nunca es fácil escuchar a Dios en lugar de a mamá o papá. Incluso después de que se hayan ido, el recuerdo de sus advertencias puede tener un efecto vinculante en nuestras vidas. Se requiere mucha fe y una fuerte convicción para respetar los límites de la paternidad y, sin embargo, escuchar la voz de Dios. Incluso entonces, puede conducir a sentimientos de traición y culpa: “Si mi madre supiera lo que estoy haciendo, se revolcaría en su tumba”. Pero no hay dos formas de hacerlo. Jesús dijo:
“El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí” (Mateo 10:37)
No, honra a tu padre y a tu madre, pero da tu máxima lealtad a Dios.
También hay una otra cara de la moneda. Jesús continuó en este versículo diciendo, “el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.” Si es difícil, como hijos, romper con la autoridad de nuestros padres, es igual de difícil, como padres, cortar los hilos del delantal con nuestros hijos.
¿Por qué? ¿Es tan difícil dejarlo ir? Hablaré por mí mismo. Como padre, pensé que era mi responsabilidad mantener a los niños y protegerlos del peligro para nutrirlos en su desarrollo, alentarlos y apoyarlos hasta que estuvieran solos. Como enseñarle a un niño a andar en bicicleta, usted corre con una mano en el asiento mientras el niño aprende a hacerlo y establece su propio sentido del equilibrio. Haces todo lo posible para evitar que se caigan. Y, para ser perfectamente honesto, mientras aguantes, sientes una sensación de importancia. Sabes que te necesitan. Los niños les dan a sus padres una buena dosis de autoestima.
También nos dan un sentido de identidad. Nunca olvidaré el cambio, cuando pasé de ser conocido como “Phil” a ser conocido como el padre de John, Patrick o Christopher. Me tomó por sorpresa al principio: “Oh, te conozco,” algún niño decía: “¡Tú eres el papá de Patrick!” Luego me acostumbré y, con el tiempo, llegué a preferirlo. En muchos sentidos, dejar ir a nuestros hijos es dejar ir nuestras propias vidas, quienes somos definidos por con quién estamos relacionados.
Hablamos mucho sobre el “ nido vacio” síndrome, la crisis que ocurre cuando el último hijo se muda. Pero hay más que acostumbrarse a la paz y tranquilidad recién descubiertas; tiene que ver con establecer un nuevo sentido de identidad. Dejar ir a tus hijos es dejarte a ti mismo.
Por supuesto, no hay fecha de vencimiento para la paternidad. Los padres amorosos siempre amarán a sus hijos, pero hay límites. Y cruzar la línea; es decir, aferrarse a la dependencia de la relación padre-hijo es violar el rol de los padres y frustrar el crecimiento y desarrollo del niño.
Como padres amorosos tenemos que cortar los hilos del delantal e insistir que nuestros hijos se mantengan sobre sus propios pies. Tenemos que dejarlos ir y encomendarlos a Dios: “El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.”
Este es el objetivo de una crianza saludable para permitir nuestros hijos para que se conviertan en los hombres y mujeres que Dios quiere que sean, creados no a nuestra imagen, sino a la imagen de Dios.
John Power dice esto de manera encantadora en su libro, The Unoriginal Sinner and el Dios del Helado. En forma de carta de un padre a su hijo adolescente, escribe:
“Querido hijo: Desde el día en que naciste, he hecho que valga la pena vivir tu vida. No se equivoque al respecto. He hecho todo por ti. Y durante todos esos años, solo por ser mi hijo, has hecho que la vida valga la pena para mí. Habría vivido sin ti, pero nunca habría vivido tan bien. Vamos a llamarlo incluso. Y si nos vemos después de hoy, que sea porque somos amigos, no familia. (pág. 243)
Esta es la conclusión: Jesús definió claramente los límites de la paternidad cuando hizo la pregunta, “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?” No podía haber ningún error al respecto, su relación con Dios era lo primero y más importante, y también la nuestra.
La buena noticia es que Jesús’ la relación con su familia no terminó aquí; se movió a un nuevo nivel. María se hizo una de Jesús’ seguidores más devotos. Permaneció a su lado, aunque a distancia, hasta el mismo pie de la Cruz. Y su hermano, Santiago, aunque apenas se menciona en los evangelios, aparece en el Libro de los Hechos como el líder de la iglesia en Jerusalén. (Hechos 15:13; 21:18; Gálatas 1:19)
Establecer los límites de la paternidad abre nuevas posibilidades para relaciones más profundas y agradables para todos los involucrados.
Y así que, al celebrar hoy el Día del Padre, aprovechemos esta ocasión, no solo para honrar y recordar a nuestros padres terrenales, sino también para prometer nuestra lealtad principal a Dios, confiando en que todos los que conocen a Dios como Padre y Jesucristo, su hijo unigénito, estarán unidos para siempre como hermanos y hermanas, unos con otros.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2008Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.