Sermón Marcos 2:23 – 3:6 Sabotaje en sábado
Por Dr. Mickey Anders
Una de mis historias favoritas es sobre la madre que llamó a su hijo el domingo por la mañana y le dijo: “Hijo, eso&# 8217; s hora de levantarse. Es domingo por la mañana, la iglesia comienza en una hora y media. Estoy preparando tu desayuno.” El hijo solo murmuró, puso la almohada alrededor de su cabeza y se volvió a dormir.
Ella lo llamó de nuevo, “Tu desayuno está listo. Falta una hora para la iglesia.” Murmuró de nuevo y se dio la vuelta y volvió a dormir. Habló por tercera vez y dijo: “Faltan solo 45 minutos para la hora de la iglesia”. Es hora de levantarse. Tu desayuno está frío.”
Finalmente ella subió a su habitación y dijo: “¡Hijo! Es hora de que te levantes. Tienes que levantarte ahora y vestirte para llegar a tiempo a la iglesia.”
Se quejó, “¿Por qué tengo que ir a la iglesia? La gente no es amigable. La música es terrible. Los sermones son aburridos. No puedo soportarlo.
Ella le dijo: “Sabes por qué tienes que irte. Tienes 40 años y eres el predicador.
Una vez a la semana todos, incluido el predicador, tenemos que decidir qué vamos a hacer. en el primer día de la semana. “¿Qué vas a hacer este domingo?” Esa es la pregunta que nos asalta a todos a medida que la semana se acerca a su fin. ¿Irás a la iglesia o encontrarás algo más que hacer?
Lo único que ofrece el domingo en nuestra sociedad es muchas opciones. Los fines de semana se han convertido en el momento ideal para viajar fuera de casa. Los domingos son un gran día para unas minivacaciones o una reunión familiar. El domingo es el día perfecto para dar un agradable paseo a Huntington, Charleston o Lexington para visitar los centros comerciales. La mayoría de los principales eventos deportivos tienen lugar los domingos. Puede asistir a un partido profesional de fútbol, béisbol, hockey o golf el domingo. El golf amateur los domingos por la tarde se ha convertido en una religión en sí misma. Los paseos en bote y la pesca son excelentes opciones para el domingo. ¡Y luego están las compras! Muchas de las principales cadenas de tiendas están abiertas para los compradores’ conveniencia el domingo. Los restaurantes están llenos. Los cines, los centros comerciales y los campos de golf están llenos. Ah, y podríamos ir a la iglesia si no hay nada más que hacer. Cada semana nos enfrentamos con esa pregunta, “¿Qué harás el domingo?”
Nuestro texto de Marcos describe dos acciones dramáticas en el ministerio de Jesús que ocurrieron en sábado. , y ambos confrontan la pregunta “¿Qué es lícito hacer en sábado?” La primera acción sucedió en un campo de cereales. Jesús y sus discípulos iban caminando por el campo, y los discípulos comenzaron a arrancar las espigas. Los fariseos lo vieron y se ofendieron. ¿Es lícito hacer eso en sábado? No, dijeron, y acusaron a Jesús’ discípulos con quebrantar el día de reposo.
La segunda acción tuvo lugar el mismo día, pero en la sinagoga en lugar de un campo de trigo. ¿Había un hombre enfermo presente en la congregación, y los fariseos miraban para ver si Jesús curaría a este hombre en violación del sábado? Jesús sintió los ojos críticos de sus acusadores sobre él, y así Jesús dio voz a la pregunta que silenciosamente rondaba en la mente de todos: “¿Es lícito hacer esto en sábado?”
Desde la perspectiva de los fariseos, no había nada de malo en las acciones de ninguno de estos episodios; el problema era que se hacían en sábado. Los fariseos habían formado un importante concilio llamado la Gran Sinagoga unos 200 años antes de Cristo. Esta sinagoga tomó los Diez Mandamientos y agregó interpretaciones, no enseñando el espíritu interno de ellos, sino añadiéndoles otros mandamientos.
Mientras que los Diez Mandamientos dicen: “No harás ningún trabajo regular ,” la Gran Sinagoga tradujo eso en 39 prohibiciones específicas llamadas Abhoth. Luego agregaron los Toldoth, que eran las reglas para ayudar a llevar a cabo las 39 prohibiciones.
Los Diez Mandamientos dicen: “No harás ningún trabajo regular.” El Abhoth dice: “Segar y trillar es trabajo.” El Toldoth dice, “arrancar las mazorcas de maíz es igual a segar, y frotarse las manos es igual a trillar.”
Cuando los discípulos de Jesús arrancaban las mazorcas de maíz y los frotaba en sus manos, estaban rompiendo el Toldoth, y al romper el Toldoth, estaban rompiendo el Abhoth; y al quebrantar el Abhoth, estaban quebrantando la ley. Así argumentaron los fariseos. (G. Campbell Morgan, Commentary on Luke, p. 82-83).
Jesús defendió sus acciones citando las acciones de David en el Antiguo Testamento. Entonces les dijo: El día de reposo fue hecho para el hombre, y no el hombre para el día de reposo.”
Por supuesto, los cristianos ya no observan el día de reposo en absoluto. El sábado es el último día de la semana que es el sábado. Los cristianos observan el primer día de la semana que es el domingo. Pero le damos el mismo significado al domingo que el pueblo hebreo le dio al sábado.
Una de las transformaciones más sorprendentes del cristianismo fue este cambio de observar el día de reposo a observar el domingo. Dado que la resurrección de Jesús ocurrió el primer día de la semana, los primeros cristianos pensaron que era apropiado que adoraran al Señor en el Día de su Resurrección. En ese sentido, cada domingo es un domingo de Pascua.
G. Campbell Morgan dice: “Hasta que vino Cristo, el hombre trabajaba para alcanzar su día de reposo. Desde Cristo, trabaja desde su sábado. En la vieja economía, el sábado dependía del trabajo; en lo nuevo, la obra surge del sábado. (Los Diez Mandamientos, p. 48)
¿Cómo debemos observar el sábado cristiano? ¿Debería montarse una campaña contra las tiendas por estar abiertas los domingos? ¿Deberían los cristianos rehusarse a salir a comer los domingos porque nuestra conveniencia hace que alguien más tenga que trabajar? ¿Deberíamos negarnos a participar en actividades recreativas el domingo? ¿Deberíamos predicar contra los miembros que faltan a la iglesia por actividades familiares?
Algunos cristianos insistirían en que la respuesta a todas esas preguntas es un rotundo “¡Sí!” Pero creo que el significado del principio del sábado es más profundo que esto. De hecho, Jesús estaba luchando contra este tipo de legalismo en nuestro texto de hoy.
Cuando avanzamos hacia una observancia estricta de nuestras actividades dominicales, me temo que nos estamos volviendo cada vez más como los fariseos con su rituales legalistas con respecto al sábado. Prefiero mucho más que nos pongamos del lado de la gracia en lugar del legalismo. Pero debo decirte que a veces me pregunto sobre eso. Es tentador para un predicador ser legalista acerca de que estés en la iglesia el domingo. Medimos el éxito por el número de personas en la iglesia. Cuando usted no está aquí, no tenemos éxito.
Yo llamo a las personas que son extremadamente legalistas “fundamentalistas.” Una cosa que he notado es que los “fundamentalistas” a menudo hacen mejores miembros de la iglesia que las personas que viven más por la gracia. Las personas que creen que podrían ir al infierno por faltar a la escuela dominical y al culto generalmente se encuentran en la iglesia los domingos. Somos los que sabemos que nuestra salvación no depende del legalismo los que podemos terminar perdiendo más domingos de los que asistimos. Mi esperanza es que nuestra iglesia y los miembros de nuestra iglesia puedan caminar por ese feliz término medio entre el legalismo y el ausentismo.
Un autor desconocido cuenta la historia de un miembro de cierta iglesia, que anteriormente había estado asistiendo a los servicios con regularidad, pero dejó de ir Después de algunas semanas, el pastor decidió visitarlo. Era una noche fría. El pastor encontró al hombre solo en casa, sentado frente a un fuego ardiente.
Adivinando el motivo de la visita de su pastor, el hombre le dio la bienvenida, lo llevó a una silla grande cerca de la chimenea y esperó. . El pastor se puso cómodo pero no dijo nada. En el grave silencio, contempló el juego de las llamas alrededor de los leños ardiendo.
Después de algunos minutos, el pastor tomó las tenazas de fuego, tomó con cuidado una brasa brillante y la colocó a un lado de la hogar solo. Luego se recostó en su silla, todavía en silencio. El anfitrión observó todo esto con tranquila fascinación. A medida que la llama de la brasa solitaria disminuía, hubo un brillo momentáneo y luego su fuego ya no existió. Pronto estuvo frío y “muerto como un clavo de puerta.”
No se había dicho ni una palabra desde el saludo inicial. Justo antes de que el pastor estuviera listo para irse, recogió la brasa muerta y fría y la volvió a colocar en el medio del fuego. Inmediatamente comenzó a brillar una vez más con la luz y el calor de las brasas encendidas a su alrededor.
Cuando el pastor llegó a la puerta para irse, su anfitrión dijo: “Muchas gracias por su visita. y especialmente por el sermón ardiente. Regresaré a la iglesia el próximo domingo.”
Entonces, ¿cuál es el verdadero significado del principio del sábado?
El sábado no es un día dado a Dios mientras estamos permitido guardar los seis para nosotros. Es más bien un peculiar signo y símbolo de las cosas más profundas de la vida. El principio del sábado nos recuerda que debe haber un momento en nuestra semana en el que nos detengamos y tomemos nota de Dios. Es un pecado dejar que nuestras vidas se vuelvan tan apresuradas, tan llenas de ocupaciones, que no podamos atender dos necesidades humanas vitales: – descansar y adorar.
Como sabían los primeros cristianos, el día particular de la semana no es el punto importante. Puedes descansar y adorar el sábado, o puedes descansar y adorar el domingo. Algunas personas tienen que trabajar los domingos y sus días libres pueden ser los martes o los sábados. Todavía pueden cumplir el propósito del sábado, sea cual sea el día de la semana. El sábado nos recuerda tomar tiempo para descansar y para adorar.
En el intrigante libro de Bill Moyer sobre Génesis, varios eruditos bíblicos discuten el significado del sábado. Walter Brueggerman comenta: “Me gusta mucho la declaración de (un hombre), quien dice que el sábado es el día en el que entrega su vida a Dios cada semana para recordar que no es suya. Ese reconocimiento de que pertenecemos a un Dios generoso cambia la forma en que vivimos los otros seis días de nuestra vida.” Otro erudito observó: “El sábado no es un lugar, es una estructura, una catedral en el tiempo” (Génesis, p. 14).
Uno de mis poemas favoritos fue escrito por el oficial piloto John G. Magee, un estadounidense de 19 años que presta servicio en la Royal Canadian Air Force en Inglaterra. El oficial Magee murió cuando su Spitfire chocó con otro avión dentro de una nube en diciembre de 1941. Varios meses antes de su muerte, compuso su inmortal soneto “High Flight,” una copia de la cual afortunadamente envió por correo a sus padres en los EE. UU. En el poema describe la emoción de volar, pero me gustaría pensar que así es como todos nos sentiríamos al estar en la iglesia el domingo.
Oh, me he desprendido de los lazos hoscos de la Tierra
y he bailado en los cielos con alas plateadas por la risa;
He subido hacia el sol y me he unido a la alegría que cae
De nubes divididas por el sol y de hacer cien cosas con las que no has soñado
Girar, remontar y balancearse
Alto en el silencio de la luz del sol. Flotando allí,
perseguí el viento que gritaba y lancé
mi ansiosa nave a través de pasillos de aire sin pies.
Arriba, arriba, el largo y delirante azul ardiente
I& #8217;he coronado las alturas azotadas por el viento con fácil gracia
Donde nunca voló la alondra, ni siquiera el águila.
Y, mientras con una mente silenciosa y elevada he pisado
La alta santidad infranqueada del espacio,
Extendí mi mano y toqué la mano de Dios.
¿Tienes ese tipo de emoción al adorar a Dios el domingo?
¿Qué significa el domingo? ¿para ti? ¿Y a tu familia? Tenemos una familia joven en nuestra iglesia con dos niñas pequeñas. Los padres se encargan de que estas niñas estén en la escuela dominical y adoren casi todos los domingos. Las niñas son demasiado pequeñas para llevar un calendario o saber qué día de la semana es. Así que todas las mañanas cuando se levantan, preguntan, “Mamá, ¿hoy es día de escuela o de iglesia?” Y para ellos los días de iglesia son incluso mejores que los días de escuela.
Deseo que todos nosotros nos sintamos acerca del “día de la iglesia” como lo hacen estas niñas. Desearía que sintiéramos que el domingo sería un día especial, una catedral en el tiempo, cuando nos elevamos a los cielos y tocamos la mano de Dios.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2000 Mickey Anders. Usado con autorización.