Marcos 5:21-43 Despertar de un Sueño Profundo (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Marcos 5:21-43 Despertar de un Sueño Profundo

Por el Rev. Charles Hoffacker

Hoy I& #8217;Me gustaría hablar contigo sobre el sueño profundo y cómo despertamos de él. En el nombre de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

¿Qué es el sueño profundo? Permítanme ofrecer dos retratos de ella. Uno de ellos proviene de Kiss Sleeping Beauty Good-Bye, un libro de una mujer con un nombre notable: Madonna Kolbenschlag. Kolbenschlag abre su primer capítulo con esta observación:

“Los ves en las salas de estudio de la escuela secundaria, retorciéndose el cabello y mirando por la ventana. Los ves en las oficinas, archivando montones de informes y mirando el reloj con ansiedad. Los ves en las lavanderías, en los supermercados, en los salones de belleza, en los autobuses. Los ves en el sofá, la televisión a todo volumen, hojeando la revista Seventeen. Dondequiera que los veas, son jóvenes, ansiosos, lánguidos, aburridos, insatisfechos consigo mismos. (Y cuando ya no son muy jóvenes, su aburrimiento se ha convertido en odio hacia sí mismos y su ansiedad en depresión.) Todos tienen una cosa en común: están convencidos de que están esperando algo. Se imaginan en un estado de preparación, de expectación, de espera de la vida y de que comience su existencia real. De hecho, ya ha comenzado — los está pasando, mientras sus energías se atrofian. Son bellas durmientes que tal vez nunca despierten.” [Madonna Kolbenschlag, Kiss Sleeping Beauty Good-Bye (Bantam Books, 1979), p. 5.]

El otro retrato proviene de Despertar del sueño profundo del psicólogo de Michigan Robert Pasick. Este libro tiene un subtítulo impresionante: Una guía poderosa para hombres valientes. Pasick comienza con una lista de veinticinco signos por los cuales un hombre puede saber que está en un sueño profundo. Permítanme mencionar sólo cinco. Hablando con los hombres, Pasick dice que sabes que estás en un sueño profundo cuando:

1. Describes tu vida como agitada, ocupada o apresurada.
2. Dependes de tu pareja para que te diga cómo te sientes.
3. El trabajo es más placentero y gratificante que tu hogar.
4. Te distancias de sentir emociones intensas.
5. Tienes problemas para decir “No sé” o “No estoy seguro.”[Robert Pasick, Awakening from the Deep Sleep (HarperSanFrancisco, 1992), p. 1.]

¡El sueño profundo! Toma diferentes formas para hombres y mujeres, para los jóvenes, los viejos y los de mediana edad. Pero, seamos quienes seamos, el sueño profundo significa que algo en nosotros permanece inconsciente, inconsciente. Estamos en un estupor. Sabemos el significado de ciertas palabras, pero nunca se aplican a nosotros. Palabras tales como inquisitivo, sensible, confiado, dependiente, aventurero, emocional, receptivo, abierto, creativo, juguetón, buscador, travieso, imaginativo, creciente, aceptador, curioso. [De Jean Gill, Imágenes de mí mismo (Paulist Press, 1982), p. 35, citado en Diarmuid McGann, The Journeying Self (Paulist Press, 1985), pág. 92.] Sabemos lo que significan estas palabras, pero de alguna manera nunca se aplican a nosotros. Eso es lo que nos quita el sueño profundo.

Un hombre llamado Jairo, una de las personas más importantes del pueblo, hace una escena frente a Jesús. Le ruega a Jesús que vaya a su casa y ayude a su hija, que está al borde de la muerte. Jesús llega a la casa. Es muy tarde. La niña está muerta.

Los dolientes profesionales ya están en su lugar y han comenzado sus lamentos. Sin embargo, Jesús ordena a todos que salgan de la casa. Acompañado de sus discípulos más cercanos y de los padres de la niña, entra a ver el cuerpo. La flor de la juventud ya ha dejado el rostro de la niña. Los informes tenían razón: está muerta. Jesús la toma de la mano y le dice que se levante. Se levanta de la cama, camina, para sorpresa de todos. Está viva como cualquier niño jugando en las calles. Jesús les dice que le den algo de comer. Después de todo, esta niña de doce años es una niña en crecimiento.

Jairo’ hija es su orgullo y alegría, la niña de sus ojos, su alma misma. Esta chica cae en un sueño profundo y él está devastado. Es lo suficientemente humilde, lo suficientemente sabio, para buscar ayuda. Jesús viene y la llama de nuevo a la vida. En poco tiempo, Jairo’ su casa vuelve a llenarse de su risa.

Esta historia evangélica no trata simplemente de cierto niño que vivió en un tiempo y lugar en particular, cuyo padre se llamaba Jairo. No. Esta historia también se trata de cualquiera de nosotros que cae presa del sueño profundo, cuyo niño interior se cuenta como muerto. La historia insiste en la posibilidad de la restauración a la vida; que este niño pueda despertar del sueño profundo. Lo que se necesita es el toque de Cristo, la palabra de Cristo. Este toque cura. Esta palabra empodera.

¿Hay algún lugar donde escuchemos las palabras de nueva vida? ¿Dónde sentimos el toque de una nueva vida? Considera tu existencia — sus logros y reveses, alegría y tristeza, la complejidad y la absoluta sencillez de todo — ¿Hay algún lugar donde la vida nueva os toque, donde os hablen palabras de vida nueva? ¿Hay alguna situación en la que escuche — sin embargo débilmente — la orden de levantarse y sentir dentro de sí mismo el poder para hacerlo? Si lo haces, entonces ten por seguro que es Cristo quien te habla, quien te despierta de tu profundo sueño con tanta certeza como llamó a Jairo’ hija de vuelta a la vida.

Hubo otras voces ese día en Jairo’ casa. Los lamentos de los dolientes profesionales, sus gritos sin esperanza. La risa burlona de los transeúntes cuando Jesús, recién llegado a la casa, asegura que la niña no está muerta, sino dormida. Sus palabras son agudas con sarcasmo. ¿Qué hubiera pasado si la niña hubiera escuchado voces como estas y no la llamada de Cristo?

Nosotros también estamos rodeados de otras voces — burladores y dolientes que casi ahogan las palabras de Cristo, que casi nos impiden despertar de nuestro profundo sueño. Esas voces nos tientan. A veces suenan familiares. Que escuchemos solo esa voz que nos invita a vivir, que nos llama a levantarnos y ponernos en marcha con lo que estamos aquí para hacer.

Esa única voz verdadera no siempre suena familiar. Toma diferentes formas, y lo que dice puede sorprendernos. A menudo, esa voz no dice lo que creemos que debería decir. Pero la sorpresa es el camino del reino de Dios. La sorpresa es lo necesario para despertarnos del sueño profundo, para resucitarnos de entre los muertos.

Niño o niña, hombre o mujer, ¡déjate asombrar y asombrar! ¡Déjate sorprender por la voz de Cristo! Despierta del sueño profundo, levántate de entre los muertos — es Cristo quien os llama; ¡es Cristo quien te ofrece la vida!