Sermón Marcos 1:40-45 Fe y razón
Por Dr. Randy L. Hyde
A veces, creo que tendemos a creer que si una experiencia religiosa no es mística, no es realmente religiosa… que para ser validado tiene que ir acompañado de piel de gallina espiritual. A veces, la piel de gallina está ahí, pero es el simple sentido común lo que te lleva a ese punto. Solo pregúntale a Naamán.
Carolyn leyó la historia hace un tiempo del libro del Antiguo Testamento que llamamos 2 Reyes. En la tierra de Aram había un hombre grande y poderoso llamado Naamán. Era el comandante del ejército del rey y había ganado batalla tras batalla para su amo. Naamán era un guerrero poderoso, pero había una gran grieta en su armadura. Naamán era leproso. En ese día, y en esa cultura, las cosas no eran mucho peores que eso.
En una de sus incursiones anteriores, el ejército de Naamán había capturado a una niña israelita. Ella le dice a su amo que hay un profeta en Samaria que podría curarlo de su lepra. La enfermedad terminal llevará a las personas a hacer casi cualquier cosa para curarse, razón por la cual Coretta Scott King murió recientemente en una clínica mexicana. Estaba buscando un enfoque alternativo, que no estaba disponible en los Estados Unidos, para lidiar con su cáncer. Naamán va a su rey y le cuenta lo que ha dicho la sirvienta. El rey de Aramea, que valora a su general del ejército, inmediatamente dicta una carta al rey de Israel, presentándoselo a Naamán y diciéndole lo que quiere. Los burros están cargados de plata, oro y ropa fina. Son regalos para quien pueda ayudar a Naamán a curarse de su terrible dolencia.
El rey de Israel, con la paranoia que da la debilidad, piensa que es un ardid político, una excusa de los arameos para ven y vuelve a saquear a Israel. Sabe que no tiene fuerza militar para repeler tal ataque. Pero cuando el profeta Eliseo se entera de la visita de Naamán, envía por él. Mándamelo, dice, para que sepas que hay profeta en Israel. Sin embargo, cuando Naamán estaciona su séquito en la entrada de la casa de Eliseo, el profeta ni siquiera se molesta en salir de su sillón reclinable Lazy Boy. Envía a su sirviente con instrucciones específicas. Ve, lávate en el Jordán siete veces, y tu carne se restaurará y serás limpio.
¡¿Qué?! Espera un minuto. Espera solo un minuto. Tenemos ríos en Aramea que son más limpios que tu asqueroso río Jordán. ¡Vaya, el Abana y el Pharpar en Damasco son mucho mejores que cualquier cosa que tengas aquí en Israel! No pronunció tanto las palabras como las escupió. Puedes ver que su sangre comienza a hervir y las llagas en su piel se vuelven aún más rojas. Naamán puede estar enfermo, y puede estar desesperado por ser sanado lo suficientemente desesperado como para venir a este país abandonado por Dios en primer lugar, pero esto es demasiado. Así que Naamán gira su poderoso corcel (tiene que ser un corcel. Él es un general del ejército, ya sabes), ordena a sus sirvientes que hagan lo mismo y comienza a regresar a casa.
A pesar de su lepra , Naamán es un hombre poderoso. El poder engendra influencia, y la influencia engendra ego. Su enfermedad puede haberlo humillado hasta cierto punto, pero su humildad tiene sus límites. Naamán definitivamente ha llegado a su límite con el llamado profeta de Samaria.
Y ahí es cuando los siervos de Naamán lo prevalecen con su sabiduría colectiva. Estas palabras ciertamente son algunos de los consejos más sabios de todas las Escrituras, pero fueron pronunciadas por personas que no creían en Elishas Dios, ni en el tuyo ni en el mío. Pero cuando se trata de eso, el consejo es simplemente sentido común. ¿Crees que tal vez Dios pueda hablar tanto con sentido común como con las Sagradas Escrituras?
Padre, si el profeta te hubiera mandado algo difícil, ¿no lo habrías hecho? ¿Cuánto más, cuando lo único que te dijo fue: Lávate y sé limpio?
Es decir, le preguntan: ¿Qué tienes que perder? Entonces te bañas en agua fangosa… Puedes enjuagarlo cuando volvamos a casa. Quién sabe, podría funcionar.
Una cosa es tener gente razonable a tu alrededor. Otra muy distinta es seguir sus consejos. En su caso, afortunadamente y para su crédito, Naamán también era un hombre razonable… al menos lo suficientemente razonable como para dejar que el sentido común prevalezca sobre su ego y su ira. Siguió el consejo de sus sirvientes, se sumergió siete veces en el río Jordán y se fue a casa con la piel tan limpia y suave como la de un bebé. Todo porque decidió ser razonable y seguir algunos buenos consejos.
Los discípulos de Jesús estaban siendo razonables. Según el evangelio de Marcos, es temprano en el ministerio público de Jesús. Ha realizado algunos milagros, suficientes para despertar el apetito colectivo de sus discípulos. Les gusta seguir a Jesús, estar asociados con Jesús, ser conocidos como sus mejores amigos y compañeros de ayuda. Entonces, cuando se va a estar solo a un lugar desierto para orar, vienen y lo encuentran. Todos te buscan, le dicen.
Los que sois o habéis sido padres, ¿cuántas veces vuestros hijos os han venido y os han dicho, Todo el mundo lo hace o Todo el mundo va o Todo el mundo tiene? Una vez tuve un colega que, cuando sus hijos le pegaban con eso, siempre decía, Dime tres. Los clavó cada vez.
Pero en este caso, los discípulos de Jesús pueden haber tenido razón. Todos, incluidos los discípulos, quieren un pedacito de Jesús. Pero, ¿no era razonable aprovechar su popularidad mientras aún la tiene? Todo el mundo sabe que la fama es efímera (¿Qué es lo que dicen, que tienes quince minutos de ella?), así que agárrala mientras puedas.
Todos sabemos, sin embargo, que Jesús tiene una agenda diferente, y pasará mucho tiempo antes de que sus discípulos se den cuenta.
Poco después de este incidente, Jesús se encuentra con un leproso que le ruega: Si quieres, puedes limpiarme. Entonces, ¿qué hace Jesús? Algo que ninguna otra persona haría jamás. Extiende su mano y toca al hombre.
No es uno de esos simples y viejos milagros comunes y corrientes. Al tocar al hombre y limpiarlo de su enfermedad, Jesús toma su impureza para sí mismo. Este hombre, una vez obligado a vivir lejos de otras personas, ahora puede estar con su gente. Pero porque toca al hombre, Jesús, según Marcos, …ya no podía entrar abiertamente en un pueblo, sino que se quedaba en el campo… No es solo porque su fama se está extendiendo y él quiere evitar la adulación. Jesús, al tocar al leproso, se ha ensuciado. Jesús y el leproso han cambiado de lugar.
Y los discípulos están allí, sin duda, jadeando. Esto no tiene ningún sentido. No es razonable. ¿Por qué haría Jesús tal cosa?
A veces, cuando se trata de la fe, haces lo razonable. Pero a veces no lo haces. No examinas las aguas para ver qué tan profundas o limpias son. Simplemente salte. Sabiduría es saber cuándo hacer lo correcto en el momento correcto en el lugar correcto.
En solo un momento estaremos llegando a la Mesa de los Lores. Aquí encontrarás el pan y la copa, símbolos del sacrificio de Jesús en la cruz. Quiero que te preguntes si tiene sentido que Jesús hizo lo que hizo al no solo tocar al leproso sino luego tomar los pecados del mundo sobre sus hombros. ¿Es razonable que permitamos que cosas tan mundanas como este pequeño trozo de pan y esta pequeña copa de jugo de uva representen realidades tan eternas? ¿Hay sentido común en la Mesa de los Lores? ¿Sería razonable no sentarse a la mesa?
La respuesta que das a esa pregunta puede ser lo que te lleve a la fe. Te dejaré a ti determinar si tiene sentido para ti.
Señor, al acercarnos a tu mesa, encuéntranos dispuestos a hacer lo que quieras, ya sea que lo consideremos razonable o no. En el nombre de Jesús oramos, Amén.
Copyright 2006 Randy L. Hyde. Usado con permiso.