Marcos 8:27-38 Un rey como ningún otro (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Marcos 8:27-38 Un rey como ningún otro

Por el reverendo Charles Hoffacker

Let&# 8217;s considerar una pregunta esencial y cómo se puede responder. En el nombre de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La pregunta del evangelio que acabamos de escuchar no se dirige sólo a Pedro, sino a todos nosotros. Permítanme ofrecer mi propia respuesta, mi respuesta a la pregunta de Jesús, “¿Quién dicen ustedes que soy?”

Declaro que Jesús es rey. Es rey de todos, pero en particular es mi rey. Lo reconozco como tal. Celebro ese hecho. Pero, ¿qué tipo de rey?

No es un rey en el sentido habitual. Él es un tipo diferente de rey. Después de todo, se supone que un rey es distante, rico y poderoso. Pero Jesús como rey anula estas expectativas.

Se cuenta la historia de un hombre que vive en Londres durante la Segunda Guerra Mundial. Todas las noches, los aviones alemanes aparecían en lo alto y arrojaban innumerables bombas sobre la ciudad de abajo. Los edificios estallaron en llamas, las sirenas aullaron sin cesar, manzanas enteras quedaron reducidas a escombros. Un día, este londinense estaba sentado entre los escombros de su casa. Las paredes permanecieron, pero el techo ya no estaba.

El hombre mismo estaba al borde de la desesperación. Su hogar arruinado, su ciudad devastada, su país bajo ataque. Estos pensamientos fueron interrumpidos por un golpe en la puerta.

El hombre abrió la puerta y se sorprendió al ver una pequeña figura real. ¡Era el rey! ¡Rey Jorge VI! Estaba recorriendo el vecindario dañado por la guerra y se detuvo en esa casa en particular. El hombre sobresaltado dio la bienvenida al Rey de Inglaterra a lo que quedaba de su hogar.

Jesús es un rey así. Viene, por sí mismo, a la ruina que soy, y llama con fuerza a la puerta de mi corazón. No viene una vez, sino a menudo, siempre llamando a esa puerta. Este rey viene a mí en tiempos de crisis, a través del paisaje devastado. Este rey viene a mí domingo tras domingo en la patena y en el cáliz.

Decimos que un rey debe ser rico, teniendo para sí oro y joyas, castillos y palacios, caballos finos y vestidos elegantes. Pero este Rey Jesús sé que es el príncipe que se ha convertido en un pobre. Su lugar de nacimiento es un establo. Su palacio es una ladera. Si quiero vislumbrarlo hoy, entonces debo buscar en el lugar correcto: entre los pobres, los desheredados, los impotentes. Es allí donde se encontrará al rey. Él está allí hoy como lo estuvo hace dos mil años.

Quizás mi mayor tentación no es que lo insulte, lo rechace, lo blasfeme en su cara, sino que simplemente lo pasaré por alto. Porque su uniforme ya no es túnica, sandalias, cabello largo. Ahora aparece como una mujer cansada que cría sola a sus hijos en una callejuela no muy lejos de aquí. Aparece como un anciano que muere lentamente y solo en el hospital de la ciudad. Incluso aparece como alguien que viaja diariamente al trabajo, asfixiado por el éxito, insensible al vacío interior. En cada uno de estos disfraces se me aparece el Rey Jesús. Es un príncipe que se ha convertido en un pobre. Oren para que pueda reconocerlo y besar su mano.

Un rey debe ser poderoso, decimos. Debe sentarse seguro en su trono y manejar bien su cetro, y permanecer seguro de quién es. Pero Jesús es un rey de un tipo diferente. Él deja a un lado el deslumbrante manto de su omnipotencia y apura la copa de la experiencia humana, la limitación humana, hasta las heces de nuestro sufrimiento, dolor y muerte. No hay calamidad que haya conocido o que pueda experimentar alguna vez que permanezca desconocida para él. Todas mis habitaciones oscuras son lugares por los que ha caminado antes.

Es extraño decirlo, es al dejar ir todo el poder que todo el poder llega a él. El rey muere de una muerte vergonzosa. Es un marginado, un fracasado, abandonado y desamparado. Ningún sepulcro real aguarda donde su cuerpo pueda descansar en paz. En cambio, hay mendicidad por el cadáver de un amigo, una tumba prestada, un entierro apresurado. Pero es a través de esta muerte y sólo de ésta que el mundo renace. A través de su vida nueva e invencible, las puertas de la eternidad se abren de par en par.

¿Es este Jesús un rey? Sí, un rey como ningún otro. Su renuncia al control me dice que hago más bien cuando doy que cuando agarro, cuando me permito ser un río profundo de paz en lugar de un soplete de ira mal engendrada. Su renuncia al control me dice que el único juego que importa ya está ganado, y cuando se cuenten los resultados, el equipo ganador será The Holy Fools y no The Wise of This World. Uno tras otro los gobernantes mueren y son reemplazados. La corona se pasa de uno a otro. Las casas reales son competentes para llenar tumbas. ¡Hoy rey, mañana cadáver!

Pero Jesús invierte este dicho. ¡Una vez un cadáver, ahora es un rey para siempre! Y su resurrección me da la esperanza de que los absurdos de mi vida no tengan la última palabra, sino que su vida invencible sea mía para siempre, y que la ciudad donde gobierna sin ser cuestionado se convierta en mi domicilio permanente.

¿Quién digo yo que es Jesús? Jesús es rey. Él es mi rey. No distantes, ricos o poderosos en la forma en que lo son los reyes ordinarios. Pero aún así, como otros reyes, Jesús pide obediencia. Él busca que yo sea leal. Me propone que cumpla con mi deber. Ese deber encuentra expresión en frases del Catecismo. Debo trabajar, orar y dar para la expansión de su reino. Trabaja, ora y da.

¡Qué brillante y sencillo parece todo! Jesús es mi rey. El deber que le debo es trabajar, orar y dar para la expansión de su reino. Un niño de cinco años puede comenzar a cumplir con esta obligación, pero ninguno de nosotros podrá completarla jamás. Sigue siendo un desafío inspirarnos.

Jesús nos pregunta a cada uno de nosotros: “¿Quién decís que soy?” ¿Es Jesús también tu rey?

Entonces mira tu vida. ¿Dónde están las formas en que ya cumples con tu deber? ¿Cómo es que ahora trabajas, oras y das por la expansión de su reino?

Tu trabajo es importante. Ninguna tarea es demasiado pequeña si detrás de ella hay una intención leal.

Tu oración es importante. No importa cuán frágil parezca, Dios responde.

Tu generosidad es importante. Que das hace una diferencia para el mundo y para ti.

¿Cuáles son las formas en que cada uno de nosotros cumplirá con nuestro deber en los días venideros? ¿Cómo podemos responder con nuestra vida cuando Jesús pregunta: “¿Quién decís que soy yo?”

Que nos encontremos bendecidos al responder a estas preguntas.

Les he hablado en el nombre de Dios: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.

Copyright 2008 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso. Padre Hoffacker es un sacerdote episcopal y autor de “A Matter of Life and Death: Preaching at Funerals,” (Publicaciones de Cowley).