Sermón Mateo 11:16-19, 25-30 Corazones viejos jóvenes de nuevo
Por Charles Hoffacker
Personas a veces asumen que la vida cristiana significa asumir un montón de cosas, haciendo la vida más complicada de lo que ya es. Jesús sugiere que vivir la vida cristiana nos lleva en la dirección opuesta.
Lo escuchamos orar al Padre, regocijarse en el Espíritu, dar gracias. Algo en esta tierra triste ha alegrado su corazón. ¿Y qué es eso? ¡Escucha lo que dice!
“Te doy gracias Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y de los inteligentes y se las has revelado a los niños; sí, Padre, porque tal fue tu misericordiosa voluntad.”
No está claro lo que Jesús quiere decir aquí con “estas cosas,” pero aparentemente son lo que ha venido a proclamar. Tales cosas están ocultas para las personas adultas, sabias e inteligentes. Son evidentes para los bebés. Esto es así por la acción del Padre. La implicación aquí es que cualquiera de nosotros que desee vivir la vida cristiana debe prestar atención a los niños pequeños; ellos son los que están al tanto del secreto.
Entonces, ¿qué tienen los pequeños a su favor? En primer lugar, son enseñables. En segundo lugar, van directamente al meollo del asunto. En tercer lugar, viven de la confianza.
La célebre educadora italiana Maria Montessori declara que todos los niños pequeños tienen una “mente absorbente”. Aprenden todo tipo de cosas a cada momento, como una esponja absorbe agua. Los bebés ingresan a este mundo completamente abiertos al aprendizaje, ¡y cuánto absorbe cada uno de ellos!
Esto está relacionado con la sensación de asombro tan prominente en un niño pequeño y tan ausente en muchos de nosotros que somos mayores. Lleve a un niño pequeño a dar un paseo alguna vez. Ese niño se detendrá en el camino para examinar las maravillas que no notaste: una hoja, un insecto, la hierba que crece en un lugar inesperado. Lleve a un niño pequeño a dar un paseo alguna vez; será un tónico para tu alma.
Los niños también van al meollo del asunto. Llegan al tema de fondo y lo anuncian con sencillez y franqueza. Ellos, y otras personas como ellos, son los más grandes filósofos, los mejores teólogos.
Considere esta oración de una colegiala africana. Oh gran Jefe, enciende una vela en mi corazón, para que pueda ver lo que hay en él, y barrer la basura de tu morada. Oh gran Jefe, enciende una vela en mi corazón, para que pueda ver lo que hay en él, y barrer la basura de tu morada. 1 Aquí hay una declaración que reconoce nuestra necesidad y cómo Dios nos equipa para un futuro mejor. Es un juicio sobre las fallas de los adultos en confesar el pecado y dar testimonio de la esperanza. Los niños cortan al corazón de las cosas. Encuentran su camino hacia el centro.
Los niños viven por confianza. Confían en los demás para que los ayuden. No pueden hacer otra cosa, ya que carecen de poder. Lo que tienen es amor. A veces nos muestran al resto de nosotros lo que significa confiar, porque hay momentos en los que también nos falta poder.
Una vez le pidieron a un niño que donara sangre para ayudar a su hermano enfermo. Él accedió fácilmente. Después de extraer la sangre, preguntó: “¿Cuándo moriré?” Pensó que el regalo que le dio significaría su muerte, pero confiaba en que de alguna manera todo saldría bien. Entonces, ¿qué se debe hacer por aquellos de nosotros cuya infancia ya pasó, que estamos contaminados por
un sentido de asombro dañado que nos hace perder lo que es importante,
un sofisticación y sutileza que nos impide decir verdades claras y profundas,
una incapacidad para confiar que cierra nuestros corazones para amar y aceptar el amor?
¿Hay esperanza para los que son como nosotros o ¿Nos excluye el Padre de lo que finalmente es más precioso en la vida?
Nuestra situación se asemeja a la de Nicodemo, el líder religioso y político de alto rango, el adulto consumado, que viene a Jesús en Juan’ s Evangelio y se pregunta desesperadamente si alguien puede nacer después de haber envejecido, si un hombre puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y empezar de nuevo (Juan 3:4).
¿Qué hace que Jesús se regocije en la acción de gracias a su Padre es algo más que la santidad natural de los niños. También se regocija de que el resto de nosotros podamos empezar de nuevo y convertirnos en hijos en el Espíritu. Lo que conmueve el corazón de Jesús es que los adultos puedan practicar “una espiritualidad de sustracción” [Richard Rohr, OFM, Letting Go: A Spirituality of Subtraction (Cincinnati, Ohio: St. Anthony Messenger Press Audiocassettes, 1987)] un camino de vida que nos permite ver, aprender y amar con una claridad como la de niños.
¿Ha notado cómo, en algunas familias, prospera una conspiración entre los abuelos y sus nietos pequeños? Tanto los jóvenes como los mayores parecen estar en el mismo secreto, mientras que la generación intermedia parece despistada e inconsciente. Los abuelos han vuelto a ser jóvenes; la suya es una espiritualidad de sustracción. Sus nietos los reconocen como aliados, hijos mayores. Estas relaciones sugieren que hay esperanza, incluso para las sucesivas generaciones adultas.
¿Cómo funciona entonces esta espiritualidad de la sustracción? ¿Qué hace que los adultos sean elegibles para lo que parece un renacimiento? ¿Podemos, como pide Nicodemo, nacer de nuevo? Sí, podemos, pero primero debemos morir.
Debemos morir de alguna manera como Jesús, para que podamos resucitar con él. Esto es lo que significa nuestro bautismo. Es la verdad detrás de la vida cristiana. Al igual que el niño que donó sangre a su hermano, afrontamos con confianza las diferentes muertes que se nos presentan, sean pequeñas o grandes, y nos negamos a que el miedo nos controle. Reconocemos lo que realmente importa. Somos capaces de aprender.
Estas diferentes muertes vienen a confrontarnos. Exigen que renunciemos a aquello sin lo que pensamos que no podíamos vivir. Nos muestran, a su pesar, cómo el don repetido de Dios es la vida más grande y duradera de lo que podemos imaginar.
Estas muertes que nos confrontan dentro de la vida nos obligan a aprender, a encontrar nuestro camino. al centro, a vivir de la confianza, es decir, a nacer de nuevo como hijos que están en el secreto.
Nuestro Dios saca vida de la muerte y hace que los corazones viejos vuelvan a ser jóvenes. Él reemplaza nuestra ansiedad adulta con una sabiduría disponible para cualquiera que la acoja. Más allá de nuestro sofisticado hastío del mundo nos espera una alegría como la de un niño. Por esto demos gracias.
[Michael Counsell, compilador, 2000 Years of Prayer (Morehouse Publishing, 1999), 525. 2. Juan 3:4. 3. Richard Rohr, OFM, Letting Go: A Spirituality of Subtraction (St. Anthony Messenger Press Audiocassettes, 1987)].
Copyright 2005 Charles Hoffacker. Usado con permiso.