Mateo 11:16, 25-30 Buscando Sabiduría (Hoffacker) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 11:16, 25-30 Buscando Sabiduría

Por el Rev. Charles Hoffacker

Este tercer domingo después de Pentecostés
presenta un evangelio
donde Jesús hace referencia a la sabiduría.

Mañana es una gran fiesta nacional,
comúnmente llamada el cuatro de julio,
cuyo nombre oficial es Día de la Independencia.

Esta proximidad del evangelio de la sabiduría
y la fiesta nacional
nos convoca a considerar
la cuestión muy práctica
de dónde la sabiduría se puede encontrar
en nuestra sociedad, nuestros esfuerzos públicos,
y nuestras vidas personales.

Que meditemos esta cuestión práctica
con la ayuda del único Dios:
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

En el evangelio de hoy,
Jesús registra una queja.
Encuentra que las personas a su alrededor son infantiles.
en cómo responden a él y a Juan el Bautista.

Juan es un asceta temible, un habitante del desierto,
intransigente en su demanda
de una vida recta
en todos los niveles de la sociedad.
La gente no puede soportar su austeridad,
y por eso se alejan de su mensaje.

Jesús, en cambio,
les parece un juerguista;
vive y respira misericordia audaz
y hace compañía a los de mala reputación.
La gente no puede soportar su libertad ,
y entonces se apartan de su mensaje.

Sin embargo, Jesús afirma,
la sabiduría es vindicada por sus obras.
O, como dice la versión de Lucas ella,
la sabiduría es reivindicada por todos sus hijos. 1

El punto parece ser
que a pesar de sus diferencias evidentes,
la sabiduría está obrando tanto en Jesús como en Juan,
y muy mal para ellos
que no reconocen esto.

Surge entonces la pregunta
de qué se entiende aquí por sabiduría.

Hay muchas referencias a la sabiduría
en el Antiguo Testamento , los apócrifos,
y el Nuevo Testamento.
Es un concepto amplio
que engloba una gama de significados.

Por ejemplo,
el libro conocido como la Sabiduría de Salomón,
que se encuentra en los apócrifos,
proporciona una lista de atributos de sabiduría
que es sublime, pero también desconcertante.
La lista consta
de ¡veintiún atributos en total!

Se nos dice cómo en la sabiduría
hay un espíritu que es
inteligente,
santo,
único,
múltiple,
sutil,
móvil,
claro,
impoluto,
distinto,
invulnerable,
amante del bien,
agudo,
irresistible,
benéfico,
humano ,
constante,
seguro,
libre de ansiedad,
todopoderoso,
que lo supervisa todo,
y penetra a través de todos los espíritus que son inteligentes, puros , y del todo sutil. 2

Más adelante en las Escrituras,
en la Primera Carta de Pablo a los Corintios,
escuchamos en el capítulo inicial
que la necedad divina
es más sabio que la sabiduría mundana,
que Cristo crucificado y resucitado
es poder de Dios
y sabiduría de Dios.

Cinco siglos después,
uno de el mayor de todos los edificios de la iglesia,
ahora un museo en Estambul,
fue consagrado con el nombre de Hagia Sophia,
el término griego para Santa Sabiduría,
que es un título para Cristo .
Quizás algunos de nosotros hayamos visto
este destacado ejemplo de arquitectura bizantina
ubicado junto al Bósforo,
el lugar de encuentro de Asia y Europa.

Entonces Santa Sabiduría es un título para Cristo.
La sabiduría es sublime, misteriosa.
Como sugieren las referencias evangélicas,
la sabiduría produce obras,
resultados que ocurren en el mundo,
y la sabiduría engendra hijos
en los que aparece un linaje.

Mucho más podría decirse
sobre la Biblia y Cristo entendimientos cristianos de la sabiduría.
Y mucho se está diciendo,
porque en nuestro tiempo
florece el interés en el tema.

Pero ahora me gustaría considerar
una aplicación práctica de todo esto.
¿Dónde nos espera la Sabiduría
en nuestro tiempo y circunstancias?

Al desarrollar esta pregunta,
pretendo ser fiel
a las perspectivas bíblica y cristiana.
Sin embargo, nos invitará a ser audaces
al leer el mundo que nos rodea.

La sabiduría aparece entre las personas
que no vea el conflicto como definitivo o inevitable,
pero trabaje por la reconciliación
incluso en circunstancias que muestren pocas promesas.

Porque la Sabiduría no es dualista ni antagónica.
La sabiduría ve la diversidad como enriquecimiento,
pero va más allá de esa observación banal
para hacer la audaz afirmación
de que finalmente todo debe estar unido,
el conflicto no tiene la última palabra,
y la reconciliación prevalecerá.

La sabiduría dice la verdad,
pero sp huele siempre enamorado,
y aparece donde la atmósfera
no es reactiva, sino reflexiva.

Dónde vemos en nuestro tiempo
a los hijos de la Sabiduría:
místicos prácticos,
agentes de paz,
personas que viven sin miedo?

La sabiduría se ocupa
de algo más grande
que la satisfacción de nuestro ego,
ya sea que ese ego sea personal o colectivo.

La sabiduría nos sigue llamando
a crecer,
a superar nuestro egocentrismo.

Otro manera de decir esto
es que la Sabiduría nos lleva en nuestros viajes
a través de la primera inocencia
y posterior preocupación egocéntrica
a una nueva y final simplicidad
donde vemos el mundo tal como es,
ya sea de nuevo
o por primera vez.

Dónde encontramos
vecinos libres de apegos indebidos,
deslumbrantes en su sencillez,
personas cuya presencia anuncia
que al final todo irá bien?

Sin embargo, se requiere precaución
en cualquier búsqueda de Wis dom.
La sabiduría es esquiva,
no se puede institucionalizar,
no se puede legislar ni garantizar.
Debido a que la Sabiduría es de alguna manera divina,
es soberana y libre.

Sin embargo, la Sabiduría aparece a veces
en personas, en grupos, en comunidades.
Aquellos que manifiestan Sabiduría
no son sabios
debido a los oficios que ocupan
o aclamación popular,
sino porque se mueven entre nosotros
como líderes servidores
y seguidores servidores,
leales a una realidad más allá de ellos mismos
y más grandes que cualquier ser humano colectivo.

Como seguimos insatisfechos
con políticos inmaduros,
gente codiciosa bien vestida,
e íconos culturales superficiales,
¿dónde encontramos figuras públicas?
y oscuros ciudadanos
que son refrescantemente reales,
personas que hacen del mundo menos un manicomio
y más un paraíso?

La sabiduría es diferente de la información.
Es diferente del conocimiento.
Ninguna educación o diploma
puede certi fy sabiduría.

La sabiduría no es algo que dominamos,
como la geografía o la aritmética.
En cambio, la Sabiduría nos domina.
En cada uno de sus hijos,
La sabiduría se vuelve única y curiosamente personalizada.
Los términos de la iglesia para estos niños
incluyen profetas y santos,
sin embargo, la sabiduría también es evidente
en vidas vividas en otros lugares.

Nuestras escuelas, universidades y bibliotecas
se centran en el conocimiento y la información.
¿Adónde entonces, en nuestro tiempo,
iremos en busca de la Sabiduría?
¿Cuáles son los lugares, los circunstancias,
donde las personas se vuelven humanas,
donde la imagen de Dios que somos
es bruñida como el oro más brillante,
y nuestra empresa colectiva
crece más completamente
en un espejo claro de Cristo?

En una sociedad donde la negación
es un procedimiento operativo estándar,
donde las excusas superan en número a las confesiones,
y el perdón rara vez se considera ,
La sabiduría lanza un desafío,
un llamado a algo ng auténtico.

En lugar de la negación,
la sabiduría nos invita a la lamentación y la esperanza,
ambos
ejercicios para decir la verdad.

La lamentación aflige
todos los horrores y locuras
que ensombrecen la existencia humana;
se atreve a llorar con los que lloran.

La esperanza se niega a rendirse,
nunca se da por vencida,
consciente de que Dios todavía obra en el mundo
y abre camino donde no hay camino.

La sabiduría prevalece obstinadamente
a través del lamento&#8217 Es una larga medianoche
hacia el dulce amanecer de la esperanza.
La sabiduría hace esto todos los días.

Nos adormecemos con ilusiones,
algunas sofisticadas y costosas,
otros tan baratos como demasiado tiempo
gastado en estupideces electrónicas.

Pero la Sabiduría nos ruega que nos aflijamos
y nos desafía a tener esperanza.

Lágrimas a veces
debe ser público y político,
lamentando los desastres en cámara lenta
así como los repentinos,
las injusticias legales
así como los violentos crimen.

¿Dónde están esas lágrimas,
qué futuro riegan
y hacen florecer?

¿Dónde se ha hecho retroceder la negación
a través de ¿gritos de lamentación
y vítores de esperanza?

Lo que se manifiesta en tal momento
es la Sabiduría descarnada
que procede de Dios.

Nuestra reflexión sobre la Sabiduría
se puede resumir en cinco frases
útiles en la búsqueda de la Sabiduría.

Todo pertenece.
Debemos llegar a una nueva simplicidad.
Los líderes servidores son los únicos que vale la pena tener.
La información y el conocimiento no son suficientes.
La negación debe ser reemplazada por lamento y esperanza.

Aquí está el rostro de la Sabiduría para hoy. ,
el rostro del Cristo eterno
vuelto hacia nosotros.

¿Buscaremos y aceptaremos la Sabiduría
en medio de nuestras circunstancias?

¿Seremos hijos de la Sabiduría?

De nuestra respuesta
pende el futuro de esta sociedad.

1. Lucas 7:35. Algunos manuscritos de Mateo usan la frase de Lucas.

2. Sabiduría de Salomón 7:22.

3. 1 Corintios 1:20-25.

4. Por ejemplo, consulte The Wisdom Jesus: Transforming Heart and Mind: a New Perspective on Christ and His Message (Shambhala, 2008) de Cynthia Bourgeault, sacerdotisa episcopal, maestra y líder de conferencias y retiros. La perspectiva que presenta no es nueva en un sentido absoluto, sino que representa un renacimiento de ideas antiguas.

Copyright 2011 Charles Hoffacker. Usado con permiso.