Mateo 13:24-30, 36-43 Mamá, ¿de dónde viene la mala hierba? (Molin) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 13:24-30, 36-43 Mamá, ¿de dónde viene la mala hierba? (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 13:24-30, 36-43 Mamá, ¿de dónde viene la mala hierba?

Por el pastor Steven Molin

Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre, y de Su Hijo, nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Amén.

Hace varios años, una madre y su hijo pequeño manejaban hacia nuestro servicio de adoración y el pequeño le preguntó a su madre quién había creado a Dios. Si Dios creó la tierra, y yo, y Adán y Evewell, ¿quién creó a Dios? Me encantó su respuesta: ¡Cuando lleguemos a la iglesia, puedes preguntarle al pastor Steve!

Entonces, justo antes del servicio de las 9:30, tengo a este niño de kínder sentado en mi oficina y estamos enfrascados en una conversación teológica. Le dije a Nathan que nadie creó a Dios; que Dios siempre ha existido, y existirá para siempre. Pero, ¿quién hizo a Dios? Nadie hizo a Dios; siempre lo fue. Pero antes de eso, ¿quién lo hizo? Alguien tenía que hacerlo. Tenía que ir a adorar, pero Nathan no estaba dispuesto a aceptar mi respuesta, así que finalmente dije: ¿Sabes qué, Nate? No sé. No sé quién hizo a Dios. Y cuando se levantó, se volvió y dijo: Sí, mi mamá dijo que probablemente no sabrías nada. ¡Y se fue!

Hace varios años, un pastor llamado Frank Harrington de la Iglesia Presbiteriana de Peachtree en Atlanta, Georgia, planteó esa tarea a varios niños pequeños en la clase de escuela dominical de segundo grado, y estos son las respuestas que recibió:

Querido Dios, ¿es cierto que mi padre no llegará al cielo si usa sus palabras de bolos en la casa?

Querido Dios, ¿quisiste decir por la jirafa se viera así, ¿o fue un accidente?

Querido Dios, leí la biblia. ¿Qué significa engendró? Nadie me lo dirá.

Querido Dios, fui a una boda y se besaron justo en la iglesia. ¿Está bien?

Querido Dios, gracias por el hermanito, pero lo que pedí fue un cachorro.

¡Preguntas! Son fáciles de hacer, pero a veces difíciles de responder, y de vez en cuando, el único capaz de responder a nuestras preguntas es Dios. Y de eso se trata este sermón de hoy.

Mientras estaba siendo considerado para ser llamado como su pastor hace seis años, una mujer me hizo una pregunta a través de un miembro del comité de llamado, y la pregunta fue esto: Quién se salvará y de qué. Por la forma en que se preguntó, parecía que ella ya sabía la respuesta. Era una prueba para ver si estaba de acuerdo con ella. Creo que fallé la prueba porque no podía estar seguro.

La lección del evangelio de hoy es realmente acerca de quién se salva y de qué. Jesús estaba de pie ante una multitud de personas, tratando de explicar cómo sería el Reino de Dios y, como solía hacer, usó parábolas para describir el Reino. El reino de Dios es como un hombre que tenía dos hijos o El reino de Dios es como el labrador que tenía 100 ovejas y perdió una O El reino de Dios es como el hombre que iba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de ladrones

Comprende la parábola, dijo Jesús, y entenderás cómo será el cielo.

Pero hoy, Jesús se siente impulsado a contar una historia sobre el juicio. Tal vez la gente criticaba duramente a aquellos que no eran lo suficientemente religiosos o lo suficientemente justos o lo suficientemente perfectos para entrar en el Reino de los Cielos. Algo impulsó a Jesús a decir a esa multitud El reino de Dios es como un agricultor que plantó trigo. Después de un tiempo, la cizaña comenzó a aparecer entre el trigo. Y los esclavos se ofrecieron a salir a arrancar la maleza pero el granjero dijo que no. En el momento de la cosecha, cuando las plantas estén maduras, cuando sea fácil distinguir el trigo de las malas hierbas, entonces se separarán. Pero no hasta entonces.

En esa sencilla historia, Jesús les dijo a los discípulos dos cosas; primero, que en el Reino de los Cielos, las personas no deberían juzgarse unos a otros. Y en segundo lugar, en el reino de los cielos, el juicio justo y equitativo de Dios se llevará a cabo al final.

Tú y yo vivimos en un mundo donde el juicio y la crítica son una forma de vida. No pasa un día sin que hagamos un comentario negativo sobre algo que otra persona ha hecho. Criticamos a las personas por la forma en que se visten, por la forma en que hablamos y por las cosas que hacen.

Recuerdo haber visto los Juegos Olímpicos de verano desde Atenas y haberme irritado con los comentaristas de saltos de plataforma femeninos. ¡Nunca nada fue lo suficientemente bueno! En cada inmersión algo andaba mal; los dedos de los pies no estaban puntiagudos, o la espalda no estaba arqueada, o la salpicadura era demasiado grande. ¡Imagínese si yo fuera el buzo! Incluso las inmersiones que obtuvieron un 10 perfecto de los jueces fueron criticadas por la emisora. Ahora, en realidad, ese era su trabajo; para diseccionar cada actuación y describir los defectos que vio. Pero la triste realidad es que diseccionamos la vida de las personas a diario, y le contamos a cualquiera que quiera escuchar, sobre los defectos que hemos visto. Y, lamentablemente, esto también prevalece más en la Iglesia de lo que queremos admitir.

La mujer que envió su pregunta a través del comité de llamadas quería que yo hiciera eso. Quería que yo decidiera quiénes eran la cizaña y quiénes el trigo de este mundo. Probablemente el siguiente paso fue elaborar una estrategia de lo que íbamos a hacer con todas estas malas hierbas. No podemos permitir que se queden aquí en la iglesia, así que tal vez era hora de quitar las malas hierbas del jardín. Saca la mala hierba indeseable, saca la hierba divorciada, saca la hierba alcohólica, saca la hierba con sobrepeso, la hierba homosexual y la hierba no luterana. Si averiguamos quiénes son las malas hierbas y nos deshacemos de ellas, entonces tendremos la iglesia perfecta.

Hace varios años, hubo una película maravillosa titulada “A River Runs Through It,& #8221; y aunque recuerdo poco sobre la historia, recuerdo una línea de esa película palabra por palabra. El narrador estaba citando a su padre cuando dijo que solo sé dos cosas con certeza en esta vida. Primero, hay un Dios, y segundo, no soy él. Por eso es tan injusto de nuestra parte emitir juicios sobre la vida de las personas. no fuéramos Dios. No sabemos el equipaje que llevan. No conocemos las cicatrices en sus corazones. Todo lo que sabemos es lo que vemos en el exterior, y según el jardinero en la parábola, esa no es suficiente información para empezar a arrancar malas hierbas.

¿Será que incluso en las malas hierbas, incluso en las personas más malas ¿Sabes será que Dios ha sembrado algo de trigo? ¿Será también cierto que, con el tiempo, Dios llevará a cabo su proceso de deshierbe en sus vidas, de modo que el buen trigo comenzará a crecer donde antes solo se veía la cizaña?

Recuerdo las diminutas flores azules y blancas botón que la gente usaba en los años 70 que decía PBPGIFWMY. Traté de leer la palabra y no tenía sentido para mí, y luego descubrí que era un acrónimo de POR FAVOR, TENGA PACIENCIA; DIOS NO HA TERMINADO CONMIGO TODAVÍA. Sabes que eso es verdad. Porque sabes, como yo sé, que incluso en nuestras propias vidas hay más malas hierbas de las que queremos admitir. Nuestras malas hierbas secretas de las que nos avergonzamos y nos avergonzamos. Oh, mantenemos esas malas hierbas bien escondidas para que nadie nos vea y nos juzgue, pero sabemos que están ahí, y Dios también.

Gente, toda la vida es un proceso en el que Dios , por su gracia asombrosa, diluye la cizaña y nos vuelve a hacer trigo. ¡Él nunca se da por vencido con usever! Dios nunca diría Oh, ese jardín se ha ido a la maleza, así que creo que simplemente lo ignoraré y lo dejaré morir. ¡Estoy tan agradecida de que cuando yo era una rebelde de 15 años, Dios no hizo WEED! y sácame. Sino más bien, me dio tiempo y cariño, y me rodeó de gente de gracia. Y ese es el punto de esta parábola; que tampoco debemos abandonarnos los unos a los otros.

Amar al pecador y odiar el pecado significa ser tolerantes con los que son diferentes a nosotros. Amar al pecador y odiar el pecado significa llamar a la gente a rendir cuentas por sus acciones, pero estando siempre dispuestos a perdonar. Significa afirmar lo bueno en las personas, en lugar de buscar siempre lo malo y de todos los lugares, esto debería ser cierto en la iglesia porque rara vez es cierto en el mundo.

Se me ocurre que el El Reino de Dios aquí en la tierra en realidad está compuesto por personas que han conocido la enorme gracia de Dios por experiencia. ¡Es por eso que estamos aquí! Su gente como nosotros, que somos profundamente conscientes de nuestro pecado, e igualmente conscientes del Dios que ha elegido perdonar esos pecados. Debemos ser personas de gracia, dispuestos también a perdonarnos unos a otros. Sé que no siempre es fácil perdonar. Sé que no siempre es simple. Pero también sé que es exactamente lo que Jesús nos ha llamado a hacer. Ser misericordiosos perdonadores, porque él ha sido misericordioso con nosotros.

He estado pensando en esa mujer que me hizo esa pregunta, y en el niño que me hizo su pregunta; no eran preguntas inapropiadas, simplemente le preguntaron a la persona equivocada. Dios sabe la respuesta, y algún día, nosotros también. Pero hasta entonces, no somos tanto personas que conocen las respuestas, sino personas que conocen la gracia. Gracias a Dios. Amén.

Copyright 2005 Steven Molin. Usado con permiso.