Mateo 13:24-30, 37-40 La mejor cizaña del pueblo "Cultivo la mejor cizaña del pueblo." Eso no es un alarde que cualquiera que conozca la Biblia quiera hacer; sin embargo, es posible que muchas iglesias pudieran hacerlo. Incluso es posible que nuestra iglesia pueda hacerlo. Este pasaje a menudo se conoce como la parábola de la cizaña. Fue una de las ocho parábolas que Mateo registró que Jesús dio ese día, pero probablemente dio más que eso. Las parábolas son historias terrenales con significados celestiales. Jesús no inventó las parábolas, pero ciertamente fue el Maestro de ellas. Parece que Mateo en realidad estaba registrando el primer día que Jesús enseñó principalmente usando parábolas. \#Mateo 13:34\ nos dice que Jesús no les habló en todo ese día si no fuera en parábola! Eso no quiere decir que Jesús nunca antes había usado una parábola, pero lo más probable es que Jesús nunca antes había usado EXCLUSIVAMENTE parábolas. ¿Por qué hablar en parábolas? Eso es lo que querían saber los discípulos \#10\. La respuesta \#11\ sorprende a algunos: Mateo 13:11 Respondiendo él, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado. 1. Esconderles la verdad, “pero a ellos no les es dada”. 2. Para revelarnos la verdad, “Porque os es dado saber”. Creo que Dios puede querer que aprendamos varias cosas de una parábola pero, en particular, siempre habrá una verdad espiritual importante. Veamos si podemos aprender algo de la parábola de la cizaña. I. \#24\ Esta parábola describe un período de tiempo. Mateo 13:24 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante a A. Esta parábola trata del “reino de los cielos”. 1. De hecho, todos lo son. La frase "el reino de los cielos" se usa ocho veces en este capítulo, una para cada una de las ocho parábolas dadas. 2. Podemos aprender algo solo de la frase. una. Reino implica gobernante o reinado. b. "del cielo" implica que el Gobernante es del cielo. C. Entonces, en términos generales, esta frase implica que este es el reino de Dios. B. ¿Qué es el “reino de los cielos”? 1. Primero, diría que es menos un “qué”; y más un “cuándo”. una. El reino de los cielos es un período de tiempo. b. La pregunta es, "¿Cuál?" 2. Note una condición que sucederá durante el reino de los cielos. una. Todas estas parábolas son sobre el Reino de los Cielos, pero dos nos dicen lo que el diablo estará haciendo durante ese tiempo: (1) Satanás estará arrebatando semilla Mateo 13:19 Cuando alguno oye la palabra del reino y la entiende no lo hace, entonces viene el maligno, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. (2) y sembrando cizaña. Mateo 13:39 El enemigo que la sembró (la cizaña) es el diablo. b. Eso significa que el Reino de los Cielos no puede ser el Reino Milenario de Cristo porque el diablo está atado en el Abismo durante el Reino Milenario \#Ap 20:3\. C. Tampoco el Reino de los Cielos puede ser la eternidad porque el diablo es arrojado al Lago de Fuego y Azufre entonces \#Ap 20:10\. d. Eso solo deja dos (que sepamos): la era de la iglesia o la Tribulación. mi. No creo que el Período de la Tribulación se compare con la agricultura, tal vez una zona de batalla, pero no con la agricultura. 3. Eso significa que el Reino de los Cielos es ahora mismo, hoy. una. Este es el período de tiempo cuando Dios está gobernando en la tierra. b. Eso no debería sorprendernos, pero probablemente lo haga. C. Dios siempre ha estado gobernando en la tierra y en todas partes. d. La única pregunta es ¿desde dónde gobierna Dios? (1) Si estás perdido o fuera de la voluntad o de Dios, puede parecer que Él está sentado sobre tu espalda y gobierna como un Rey de mano dura. (2) Si eres salvo e intentas vivir bien por Él, parecerá más como si Él estuviera en tu corazón, guiándote como lo haría un Padre. Lucas 17:21 Ni dirán: ¡He aquí! o, he aquí! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros. C. Así que la parábola de la cizaña (y todas las otras siete) se trata ahora. D. ¿Qué quiere Dios que sepamos acerca de este período de tiempo? II. Las verdades de la parábola de la cizaña A. ¡Dios está haciendo una gran obra! 1. El trabajo se describe en \#24\ y luego se explica en \#37-38\. Mat 13:24 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Mateo 13:37 El respondio y les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; 38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; 2. La buena obra de Dios es que Jesús, el Hijo del hombre, está plantando buena semilla, Sus hijos, por todo el mundo. 3. Note que la semilla de la primera parábola a la segunda ha cambiado. una. La semilla en esta parábola no es la palabra o el evangelio. b. Son los hijos de Dios, los salvos. C. La semilla de la segunda parábola son los productos de la semilla de la primera parábola. d. Dios simplemente se está saltando un paso para mostrarnos un panorama más amplio. 4. Este es el plan de Dios y la piedra angular de la era de la iglesia. una. ¿Por qué? ¿Por qué Dios quiere sembrar cristianos por todo el mundo durante este período de tiempo? b. Porque los cristianos son la sal y la luz del mundo. Mt 5:13 Vosotros sois la sal de la tierra; mas si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? ya no sirve para nada, sino para ser echada fuera, y hollada por los hombres. Mt 5:14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 5. El plan de Dios en el Antiguo Testamento era ayudar al mundo entero a través de una nación, Israel. una. Ese plan fracasó (como Dios sabía que sucedería). ¿Por qué? (1) Porque las naciones pueden corromperse. (2) Porque las naciones tienen otros deberes. b. (Una nación que no se protege a sí misma caerá, y es un trabajo de tiempo completo para una nación proteger a una nación.) 6. El plan de Dios para hoy no es llamar a una nación de personas sino llamar a un pueblo y hacer ellos una nación! una. Eso es lo que es la iglesia. b. Somos un pueblo sin una sola lealtad o deber nacional. C. Nuestra lealtad, deber y devoción son para Él ante todo. B. Satanás también está haciendo una gran obra. 1. Satanás es un falsificador. Si Dios está haciendo un gran trabajo, puedes apostar que Satanás también lo está haciendo, solo que su trabajo será una obra falsificada del original. 2. Su obra se describe en \#25\ y se explica en \#38-39\. Mat 13:25 Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Mateo 13:38 mas la cizaña son los hijos del maligno; 39 El enemigo que las sembró es el diablo. 3. Note tres cosas acerca del gran trabajo del Diablo. una. Ya hemos notado que el diablo tiene un PAPEL en el reino de los cielos. (1) Arrebata la buena semilla sembrada en la parábola del sembrador y siembra la mala cizaña en la parábola de la cizaña. (2) Eso resume muy bien las acciones del diablo durante este período de tiempo, es decir, él calma lo bueno y planta lo malo. (3) El diablo roba lo bueno porque es ladrón. (4) Pero cuando no puede robar el bien, deja algo atrás para destruir lo que queda atrás. b. Note qué SEMILLA planta el diablo. Mateo 13:38 mas la cizaña son los hijos del maligno; (1) ¡Es la gente! (2) En la parábola de la cizaña, la semilla que se planta no es verdad ni mentira como en la parábola del sembrador. (3) No. El sembrador es el Hijo del hombre (Jesús), y planta cristianos, mientras que el enemigo es el diablo, y planta pecadores. (4) Ahora, este no es cualquier tipo de pecador. (a) El diablo no solo siembra personas perdidas. i. Él no tiene que plantar gente perdida. ii. ¡Ya están ahí! iii Las personas perdidas están en todas partes, superando en gran medida a las personas salvas. (b) ¿Qué clase de pecador está sembrando el diablo? i. Es la cizaña, el santo falsificado. ii. La cizaña parece trigo hasta el tiempo de la siega. Automóvil club británico. Su brote, fuste, tamaño y sombra hacen que la cizaña sea una imitación del trigo. cama y desayuno. ¡Lo único que la cizaña no puede hacer es poner trigo! iii. Una cizaña es una falsificación, un trigo falso. IV. En esta parábola, sería un falso hijo del reino, un falso cristiano. C. Pero, ¿cuál es el PROPÓSITO del diablo al dejar la cizaña? (1) El diablo está dejando a los falsos cristianos en un intento de destruir las cosas que no puede robar. (2) Tal vez eso te sorprenda. Tal vez no. (3) Pero no creo que esa fuera la verdad principal que Jesús quería hacer en esta parábola. C. El diablo planta su cizaña en todas partes Jesús planta su trigo. 1. Sí. Eso es todo. Eso es lo que creo que es la única verdad que Jesús quería enfatizar, al menos la verdad que Él quiere que yo enfatice hoy. una. El campo en esta parábola no es la iglesia. b. El campo es el mundo entero. C. ¡En cualquier lugar y en todas partes Dios siembra Su semilla (los hijos del reino) el diablo sembrará su semilla (los hijos del maligno)! 2. Me gustaría pensar que esta iglesia es inmune a tales ataques del diablo, pero todos sabemos que no lo es. una. ¿Como sabemos? (1) ¿Se ven diferentes? hablar diferente? huele diferente? (2) No necesariamente. Cuanto mejor calidad tiene un jardín, mejor calidad debe asumir una tara para no exponerse. (3) Creo que nuestra cizaña cultivada en casa es de tan buena calidad que la mayoría nunca sospecharía que es cizaña. b. ¡Nuestra iglesia probablemente produce la mejor cizaña de la ciudad! (1) Lo mejor en conocimiento bíblico. (2) Lo mejor en fidelidad. (3) Lo mejor en servicio. (4) Lo mejor en vestir. (5) Lo mejor en carácter. C. De hecho, nuestra cizaña puede ser de la que habló Jesús: Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? d. Pero tener la mejor cizaña del pueblo no cambiará lo que son. ¡Todavía son cizaña! D. La eliminación de las falsificaciones no es asunto nuestro. Mateo 13:28 Los sirvientes le dijeron:¿Quieres, pues, que vayamos y los recojamos? 29 Pero él dijo: No; no sea que mientras recogéis la cizaña, desarraigéis también con ella el trigo. 30 Dejad crecer ambos juntos hasta la siega; y en el tiempo de la siega diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero. 1. Los siervos del amo estaban bastante preocupados por la cizaña. una. Su primer instinto fue el mismo que el de la mayoría de nosotros: "Vamos a eliminarlos". pero Jesús dijo: “Déjalos en paz”. Me ocuparé de ellos más tarde. b. Como aprende la persona que encuentra un clavo en su neumático y cede a la tentación de sacarlo, sacar cosas que no pertenecen puede hacer más daño que dejarlas solas. C. Hay un tiempo y un lugar para cada cosa, ya veces el tiempo y el lugar están al final, no en el medio. 2. ¡La parábola nos está enseñando que la eliminación de las falsificaciones no es nuestra preocupación, pero no dice que no debemos preocuparnos por la cizaña o intentar ganarla! una. Algunas de las personas más difíciles de ganar son aquellas que piensan que son trigo pero en realidad son cizaña. b. Se enojan tan fácilmente. C. ¿Cómo puedes enojarte con alguien que quiere asegurarse de que vas al cielo? d. ¿Cómo podemos saber? LA CIZAÑA NO PRODUCE TRIGO. Oro para que seas salvo, pero ¿podrías mirar más allá de tus palabras en tu vida y asegurarte de que no eres la cizaña?