Mateo 13:24-30 Proteger el trigo débil Note que esta es una de las muchas parábolas que Jesús estaba contando a la gente en este momento. ¡Jesús dio seis parábolas solo en este capítulo! También tenga en cuenta que la razón por la que Jesús habló en parábolas fue para que los creyentes entendieran y los incrédulos no. Él dijo eso a sus discípulos. Mateo 13:10 Y acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11 Respondió él y les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado. Dado que los discípulos están haciendo esa pregunta en este momento, parecería lógico que Jesús acababa de comenzar a enseñar en parábolas. De este punto en adelante, aquellos que habían determinado que no escucharían a Jesús no entenderían aunque lo hicieran. Con suerte, ese no es usted, pero si lo es, probablemente no "entender" mensaje de hoy y si por casualidad lo haces, lo que entiendes no se quedará contigo por mucho tiempo. El viejo dicho, "Úselo o piérdalo" resulta ser muy bíblico de hecho. I. Para aquellos que puedan, entendamos lo básico de esta parábola. A. Las parábolas son historias terrenales con significados espirituales. Así que esta parábola nos está enseñando algo espiritual y algo importante. B. Es la historia de un agricultor cuyos trabajadores plantaron trigo pero alguien deslizó algunas semillas de mala hierba en el campo. Los sirvientes preguntan si el dueño quiere arrancar la maleza. No lo hace porque teme que el trigo también sea destruido. En cambio, dejará que la cizaña y el trigo crezcan juntos y separará el buen trigo cuando sea cosechado. ¿Qué significa esto? 1. Jesús realmente interpreta la parábola en \#36-43\. 2. \#37\ La interpretación se centra en Jesús, su vida y ministerio. 3. Al interpretar la parábola, quiero incluir algunas aplicaciones actuales. C. Cada elemento de la historia tiene un significado espiritual. 1. El dueño representa a Dios. 2. \#37\ El trabajador es Jesús, pero dado que Jesús se fue, ampliemos la aplicación para incluir a cualquiera que comparta el evangelio, no solo a los predicadores, sino a cualquiera que trabaje para ver a otras personas venir a Jesús. 3. El trigo es la cosecha de los que trabajan para ver salvados a los hombres. Serían las personas recién salvas que son ganadas. 4. La cizaña son aquellos que pretenden ser salvos pero aun así están perdidos. Jesús los llamó hipócritas. 5. \#38\ Jesús dijo que el campo es el mundo, pero hoy, por nuestro bien, hagamos hincapié en una porción del mundo. Dejemos que el campo sea la iglesia. 6. El enemigo que sembró la cizaña es el diablo. 7. La cosecha del tiempo del fin es el rapto y el Juicio del Gran Trono Blanco. El trigo y la cizaña serán separados en el rapto. La cizaña será quemada en el Juicio del Gran Trono Blanco. 8. El granero de Dios es el cielo. 9. La cizaña será quemada en el infierno. D. Teniendo las piezas, podemos entender la verdad central. II. Esta parábola es una declaración para decir que donde quiera que haya cristianos, habrá falsos cristianos. R. Eso es cierto en el mundo. 1. Los falsos cristianos son la cizaña. 2. Dondequiera que haya verdaderos cristianos, siempre hay falsos cristianos. B. ¡Eso es cierto dentro de la iglesia! 1. Las personas perdidas siempre son bienvenidas a venir a los servicios de nuestra iglesia. 2. Los invitamos. Deseamos que vengan. Nos emocionamos cuando nos visitan. C. Sin embargo, todo lo que deberían ser son visitantes. 1. Queremos que los incrédulos sean tan bienvenidos como podamos, pero nunca podrán ser parte de la iglesia porque no son parte del cuerpo de Jesús. 1Corintios 12:27 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular. 2. De hecho, las personas no salvas son en realidad enemigos de Dios. Ro 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 3. Parte de los problemas con la "iglesia" ¡hoy es que no sólo está comprendida sino controlada por la cizaña de Satanás! una. ¡Las personas perdidas son los pastores, los diáconos, los ancianos, que dirigen las actividades, escriben el material de la escuela dominical y toman las decisiones para la iglesia! (1) Has oído hablar de "gay" iglesias – gente perdida. (2) Ha oído hablar de "denominaciones" que dicen que la Biblia tiene errores – gente perdida. (3) Has oído hablar de cristianos que dicen “hay muchos caminos al cielo”; – gente perdida. (4) Has escuchado al Papa decir que los musulmanes y los cristianos adoran al mismo Dios: el hombre perdido. (5) Has oído hablar de predicadores que dicen que no predicarán sobre el pecado: la gente perdida. b. No tengo idea de cuántas iglesias se han visto comprometidas por personas no salvas que ingresan a la iglesia, toman posiciones de liderazgo y dirigen a la iglesia por un camino equivocado, pero esta parábola nos dice que sucede y la iglesia estadounidense es un ejemplo de ello. . 4. Pero Jesús nos está advirtiendo, donde quiera que haya trigo, ¡el enemigo se asegurará de que haya cizaña! una. Eso significa que también hay cizaña en esta iglesia. b. ¿Qué los mantiene a raya? Fuerte dependencia espiritual y fuerte liderazgo espiritual. C. ¡Pero si alguna vez hay una grieta en ese espíritu fuerte, la cizaña, la cizaña, crecerá a través de ella! tercero Consideremos algunas verdades específicas: A. Los trabajadores no siempre pueden distinguir el trigo de la cizaña; es decir, no siempre podemos distinguir a los salvos de los perdidos. 1. El trigo y la cizaña bíblica en realidad se parecen mucho. 2. La mayoría de ustedes al menos han visto una imagen de campos de trigo. Crece en un tallo de varios pies de altura y luego crece cáscaras de trigo en la parte superior. 3. La cizaña de la que se habla en nuestro texto es una cizaña llamada cizaña. 4. Darnel se parece mucho al trigo hasta que crece casi por completo, por lo que es muy difícil diferenciarlos. Solo un trabajador con mucha experiencia podría ser capaz de hacerlo. 5. Así que el dueño del campo les dijo a los trabajadores que dejaran la cizaña en paz. 6. Amigo, la mayoría de las veces tú y yo tampoco podemos. una. Entonces, ¿qué se supone que debemos hacer para mantener la iglesia pura? b. Se supone que debemos predicar la Palabra y apegarnos a ella. C. Son los obreros de la iglesia los que mantienen la iglesia pura. Es la predicación de la Palabra lo que mantiene pura a la iglesia. d. Lester Roloff solía decir: “La Palabra te mantendrá alejado del pecado o el pecado te alejará de la Palabra”. 7. Los predicadores deben a. predicar sobre el pecado porque a la cizaña no le gusta. b. predicar sobre la vida cambiada porque la cizaña no tiene eso. C. predicar sobre normas porque la cizaña no puede hacerlas. d. predicar sobre la verdad bíblica porque la cizaña no la consigue. B El dueño permitió que la cizaña creciera con el trigo por causa del trigo. Veo un par de pensamientos con eso. 1. Mientras que la mayoría de los trabajadores no podrían notar la diferencia entre el trigo y la cizaña, ¡el maestro sí pudo! una. ¡Él sabía mucho antes de la cosecha lo que había en Su campo! b. Amigo, puedes engañar al predicador ya los otros miembros de la iglesia, pero nunca engañarás a Dios. 2. Dios ama el trigo débil, el trigo estéril. una. El dueño no permitió que los trabajadores quitaran la cizaña porque parte del trigo se habría destruido. (1) ¿Qué trigo habría sido destruido? (2) El trigo estéril. El trigo estéril es lo que llamo el trigo débil. b. No creo que el Señor escogiera los objetos de estas parábolas, el trigo y la cizaña, por accidente. (1) Creo que fue con un propósito. (2) Todo lo que hace obvia la separación del trigo y la cizaña está en el fruto del trigo. (3) Aun así, Dios amó el trigo sin fruto y no quiso que fuera arrojado al fuego. (a) Voy a señalar de nuevo cuán difícil es para mí creer que Dios alguna vez desecharía a uno de Sus hijos. (b) En esta parábola, fue su amor por el cristiano infructuoso lo que le impidió separar el trigo y la cizaña. (c) ¡Dios no quería trigo débil arrojado al fuego! C. La cizaña es en realidad una hierba venenosa. (1) No creo que mate, pero causa somnolencia, embotamiento, somnolencia. (2) Es una mala hierba sop-o-ri-fic. (3) ¿Cómo se reconoce una tara? Es aburrido, somnoliento, desatento a las cosas de Dios. d. Hay cuatro formas en que el trigo representa al cristiano. http://www.sermoncentral.com/sermons/parábola-del-trigo-y-la-cizaña-jerry-shirley-sermon-on-parable-sembrador-y-semilla-100899.asp? Page=1 (1) El fruto es lo que prueba lo que es trigo y lo que es cizaña. (a) ¿Sabes cuándo puedes distinguir el trigo de la cizaña? (b) Cuando el trigo comienza a dar fruto. (c) ¿Cuánto tiempo antes de que empieces a dar fruto? ¡Algunos de los que crecen dentro de la iglesia han estado aquí por mucho tiempo sin fruto! (d) En el mejor de los casos, lo llamaría trigo débil. (e) Tengo noticias para usted. Dios también te ama. (f) Si no, hubiera dado la orden de arrancar la cizaña, pero como le preocupaba el trigo infructuoso, dijo que los dejara crecer juntos. (2) El trigo no se arraiga muy profundamente en la tierra. (a) El trigo generalmente crecerá de 3 a 4 pies de alto, pero sus raíces tienen solo la mitad de esa profundidad. (b) Eso significa que el trigo gasta su energía creciendo hacia arriba y no hacia abajo, hacia Dios y no hacia este mundo. (c) Leí una historia sobre una mujer de 82 años que vivió en la misma casa toda su vida. Se avecinaba un desastre y le dijeron que tendría que irse. Le dieron 15 minutos para reunir lo que quería. Ella dijo: "Cada parte de lo que soy está en esta casa. ¿Cómo puedo empacar y marcharme tan rápido? Así es con la cizaña, invierten en sus raíces terrenales no en un destino celestial. (3) El trigo tiene una vida corta. (a) El trigo dura solo una temporada y luego desaparece para siempre. (b) Si va a dejar una marca en esta tierra, debe hacerlo por el fruto que deja. (c) Los cristianos están interesados en dejar un tronco. Quieren dejar una cosecha que se siga reproduciendo hasta que venga Jesús. (4) Cuando el trigo madura, el peso del fruto hace que incline la cabeza. (a) El trigo es humilde ante el Dios que lo creó. (b). Ese es el salvado, humilde ante Dios. C \#28\ Considera que el amo no solo sabía que había cizaña en su campo, también sabía quién la había puesto allí. 1. El enemigo es Satanás y Jesús estaba revelando la forma número uno de Satanás para debilitar y destruir una iglesia. 2. Es infiltración y falsa identificación. 3. Satanás envía a sus hijos a infiltrarse en la iglesia y pretender ser uno de los salvos. 4. ¿Qué podemos hacer al respecto? una. Una vez más, el maestro no dijo nada. b. Sólo tenemos que ser conscientes de ello y apegarnos a la Biblia. C. ¡La Biblia semana el jardín de Dios! D. \#30\ Sin embargo, habrá una cosecha. 1. Habrá un juicio. Dios va a separar a los salvos de los perdidos y los perdidos se quemarán. 2. ¿Algunos se preguntan si creo en el infierno? ¡Claro que si! Y también he aprendido que negar una verdad no la hace desaparecer. E. Déjame darte una verdad más y esta es la mejor. 1. A diferencia del mundo real, en el mundo espiritual, ¡la cizaña se puede convertir en trigo! 2. ¡El mismo Dios que convirtió el agua en vino puede convertir la cizaña en trigo!