Sermón Mateo 16:13-20 Las llaves del Reino
Por Dr. Philip W. McLarty
I Espero que estés disfrutando de esta pequeña miniserie sobre el reino de Dios. Si esta es su primera vez aquí desde que comenzamos, hasta ahora hemos escuchado sobre el Espíritu del Reino (que es el amor incondicional de Dios) y los Límites del Reino (que son ilimitados). Hoy veremos las llaves del reino y completaremos la serie la próxima semana pensando en quién es el más grande en el reino.
Antes de llegar al texto de hoy, asegurémonos de estar en la misma página : Cuando Jesús habla del Reino de Dios, no está hablando de morir e ir al cielo; l est hablando de vivir en la plenitud de la paz y el amor de Dios, aqu y ahora.
Para Jess, el cielo es el Paraso, como en sus palabras al ladrn en la Cruz, “De cierto te digo , hoy estarás conmigo en el Paraíso.” (Lucas 23:43) Cuando habla del reino de Dios, está hablando de una realidad actual. Lucas dice:
“Preguntado por los fariseos cuándo vendría el Reino de Dios,
él les respondió: “El Reino de Dios no&# 8217;t vienen con observación;
ni dirán, ‘¡Mira, aquí!’ o, ‘¡Miren, allí!’
porque he aquí, el Reino de Dios está dentro de ustedes.” (Lucas 17:20-21)
¿Alguna vez has estado en un campamento de la iglesia o en una reunión de avivamiento o en un fin de semana de Cursillo o en una caminata de Emaús y, solo por unos días o incluso por unos momentos, te has sentido perfectamente en uno? contigo mismo y con los que te rodean? Esto es lo que yo considero como experimentar el Reino de Dios. Y creo que esto es lo que Robert Browning debe haber tenido en mente cuando escribió las palabras Dioses en Su cielo y todo está bien con el mundo.
Hay momentos en que todo se une en perfecta unidad y experimentamos la plenitud de la paz y el amor de Dios. Por lo general, no duran mucho. Invariablemente, nuestra humanidad se interpone en el camino. Empezamos a discutir, a quejarnos ya encontrar defectos; dejamos de trabajar juntos y comenzamos a competir sobre quién tomará las decisiones y, antes de que nos demos cuenta, nuestro pequeño Jardín del Edén es tan estresante y caótico como cualquier otro lugar.
Entonces, solo para estar claro: cuando hablamos del espíritu del reino, o de los límites del reino, o de las llaves del reino o de quién es el mayor en el reino, no estamos hablando del dulce paso a paso; estaban hablando sobre el mundo áspero y desordenado del aquí y ahora; y sin embargo, es justo aquí y ahora que Dios nos promete vida en toda su abundancia a través de la fe en Jesucristo.
Bien, comencemos con el texto de hoy. Según Mateo,
Cuando Jesús llegó a las regiones de Cesarea de Filipo,
preguntó a sus discípulos, diciendo:
“¿Quién dicen los hombres? que yo, el Hijo del Hombre, soy?” (Mateo 16:13)
El escenario es el distrito de Cesarea de Filipo. Eso es al norte del Mar de Galilea. Cesarea de Filipo fue la capital regional de Herodes Felipe, uno de los tres hijos de Herodes el Grande. Si vas allí hoy, encontrarás que Cesarea de Filipo fue construida sobre las ruinas de la antigua ciudad de Panias, ahora llamada Banyas. Fue aquí donde los griegos construyeron templos a los dioses Pan, Zeus y Némesis. Antes de los griegos, los cananeos adoraban a Baal en este mismo lugar.
Pasé una semana en Galilea en 1998 asistiendo a un seminario de predicación. Una mañana condujimos hasta Banyas y tuvimos nuestra conferencia sobre el sitio de estas antiguas ruinas. El Dr. Page nos hizo pararnos frente a la boca de una gran cueva llena de agua. Señaló una gran piedra redonda en medio del agua. Explicó que en realidad era un antiguo altar donde los cananeos una vez sacrificaron a sus hijos al dios Moloc.
Los cuerpos de los niños asesinados fueron arrojados al agua después del sacrificio. Los cananeos creían que si el cuerpo del niño se hundía, significaba que Moloc estaba complacido con el sacrificio, pero si el cuerpo flotaba sobre el agua, significaba que la vida del niño había sido arrebatada en vano. Debido a que el estanque era tan profundo, los cananeos creían que conducía al inframundo, y lo llamaron las puertas del infierno. Y así, según los evangelios, fue aquí frente a este altar pagano que Jesús preguntó a sus discípulos,
“¿Quién dicen los hombres que yo… soy?” Y cuando Pedro dijo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Jesús respondió:
“Bienaventurado eres, Simón bar Jonás,
porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre,
sino mi Padre que está en los cielos.
También te digo que tú eres Pedro,
y sobre esta roca edificaré mi asamblea,
y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”
(Mateo 16:17-18)
Mientras estaba desempacando todas mis cosas el otro día me encontré con un puñado de llaves. Algunos de ellos parecían vagamente familiares. No tengo ni idea de adónde van la mayoría.
¿Tienes llaves viejas tiradas por tu casa? Es curioso cómo se acumulan y multiplican. Y, por supuesto, nunca querrás tirarlos. Bueno, pueden abrir puertas cerradas o cofres del tesoro llenos de todo tipo de objetos de valor.
Las llaves son un símbolo de oportunidad. Tienen una cualidad fascinante: aquí hay una llave que puede abrir una puerta mágica.
También son un símbolo de autoridad. Hace años, uno de los miembros de mi grupo de jóvenes en Paris, Texas, tenía un fetiche con las llaves. Ella diría, El que tiene las llaves tiene el poder. Cuando se graduó de la escuela secundaria, Donna y yo recolectamos tantas llaves como pudimos encontrar y las pusimos en un llavero grande del tipo que un conserje podría usar en su cinturón y se las dimos. ¡Estaba encantada!
Las llaves son un símbolo de poder y autoridad, y son las llaves del reino que Jesús le dio a Pedro para que nos las pasara. Entonces, ¿cuáles son las llaves del reino?
Sin ofender a nuestros hermanos y hermanas católicos romanos, pero las llaves del reino no son el poder y la autoridad de este mundo.
Fui a Roma la semana después de Pascua. La casa de huéspedes donde me alojé estaba a poca distancia del Vaticano. Podía ver la cúpula de St. Peters por mi ventana. Mientras estuve allí, recibí un curso de actualización en la historia de la Iglesia Católica Romana. Cuando cayó el Imperio Romano en el siglo VI, la Iglesia Católica se convirtió en el poder dominante sobre la mayor parte de Europa, y la autoridad singular de la Iglesia Católica Romana era el Papa. En efecto, el Papa asumió el papel de Emperador y todo el poder y la autoridad que lo acompañaban. El problema es que esa no es la naturaleza de Jesucristo. Jesús dijo:
“Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido, sino para servir,
y para dar su vida en rescate por muchos. ” (Marcos 10:45)
Y por eso, te presento la primera y más importante clave para el reino es ser un siervo, poner las necesidades de los demás antes que las tuyas y dejar que Dios te use como un instrumento de Su paz y amor.
Si alguna vez hubo un siervo, fue Jack Walker. Jack era uno de mis mayores en Odessa. Vendía seguros para ganarse la vida, pero durante toda su vida, dedicó su tiempo a ayudar a los demás. Se levantaba temprano por la mañana y sacaba a pasear a su perro. Se detenían en casi todas las casas para recoger el periódico de la mañana y dejarlo en el umbral. Llevaba una lista de una docena de ancianas, muchas de las cuales, junto con sus maridos, habían sido sus clientes. Se refería afectuosamente a sus viudas ancianas, y las visitaba con regularidad, a veces con una llamada telefónica ya veces con una breve visita. Varios de ellos eran miembros de mi iglesia, y rápidamente aprendí que, aunque yo era su pastor, Jack era a quien llamaban cuando necesitaban ayuda.
Sus pasos estaban en todas partes. Lo encontraría en el hospital manejando la máquina de palomitas de maíz en el vestíbulo. Dirigió los West Texas Relays en la primavera, la gran competencia de atletismo que tienen todos los años. Tenía un corazón para los pobres y, de alguna manera, siempre encontraba tiempo y dinero, si era necesario, para echar una mano.
Jack murió un par de semanas antes de que yo me mudara a Bryan, pero su legado de servicio sigue vivo en los corazones y las mentes de quienes lo conocieron. Él tenía la clave más importante para el reino, y eso es ser un siervo, poner las necesidades de los demás antes que las propias y ser un instrumento de la paz y el amor de Dios.
Otra clave para el reino es la entrega . Por rendición, no me refiero a levantar una bandera blanca y aceptar la derrota. Rendirse en este sentido no se trata de darse por vencido.
Cuando éramos niños, peleábamos en el suelo. Luchábamos para sujetarnos el uno al otro. Las reglas del juego eran simples: si, en algún momento, querías que el partido se detuviera, todo lo que tenías que hacer era gritar: ¡Cuerda de pantorrilla! No estoy seguro exactamente de lo que eso significaba, pero el efecto era claro: quienquiera que estuviera arriba tenía que detenerse y dejarte subir.
Bueno, cuando se trata del reino de Dios, rendirse no significa decir: Cuerda de becerro. No se trata de darse la vuelta y hacerse el muerto. Tiene que ver con poner a Dios primero. No se haga mi voluntad, se haga la tuya. Ese es el espíritu de rendición.
No pretendo herir tus sentimientos, pero dentro de cada uno de nosotros hay un niño de dos años que grita constantemente: ¡Hazlo a mi manera! Y si alguna vez observas a los niños pequeños en el patio de recreo, sabes exactamente adónde los lleva eso, conduce a interminables riñas, peleas y sentimientos heridos.
Crecer espiritualmente es poner a ese pequeño de dos años niño dentro de ti en su lugar y busca lo mejor para todos los interesados. Es trabajar por el bien común y darte cuenta de que el reino no se trata solo de ti, se trata de Dios. La ironía es que una vez que sales del centro del círculo, todo lo demás cae en su lugar. Jesús lo expresó de esta manera:
“Buscad primero el Reino de Dios y su justicia;
y todas estas cosas os serán añadidas& #8221; (Mateo 6:33).
Entonces, veamos: La primera y más importante clave para el reino es ser un siervo, y la segunda es someter tu voluntad a la voluntad de Dios. La tercera es negarse a sí mismo y tomar la Cruz de Jesucristo. Jesús dijo:
“Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá,
y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará”
(Mateo 16:24-25).
Escuchamos mucho hablar sobre la abnegación durante la temporada de Cuaresma, y la mayor parte es bastante negativa. Tiene que ver con renunciar a cosas y morar en tu naturaleza pecaminosa y cantar con Isaac Watts,
Ay, y mi Salvador sangró,
y mi Soberano murió;
¿Le dedicaría esa cabeza sagrada
a un gusano como yo?
Seamos claros: el tipo de abnegación que Jesús nos llama a abrazar no es una forma de masoquismo. No se gana nada menospreciándose. Solo puedes amar a los demás en la medida en que te amas a ti mismo.
En su libro Final Payments, Mary Gordon cuenta la historia de una joven que dedicó los mejores años de su vida a cuidar de su padre. Ella tenía diecinueve años cuando sufrió un derrame cerebral. En lugar de salir con sus amigos y tener una vida propia, pasó los siguientes once años de su vida a disposición de su padre.
Cuando él murió, se aventuró en el mundo de las citas. . Pero tomó algunas malas decisiones y se lastimó y rápidamente volvió a su antigua forma de vida. Decidió dedicar su vida a cuidar de una anciana que había sido su ama de llaves. Pero en lugar de encontrarse a sí misma, se hundió en una profunda depresión, engordó, se cortó todo el cabello y dejó de cuidarse. Se sentía indigna de amor y gratitud.
Entonces algo se movió dentro de ella y comenzó a cobrar vida. Se dio cuenta de que este tipo de abnegación no era más que otra forma de llamar la atención sobre sí misma y provocar autocompasión. Salió y se compró un vestido nuevo y llamó a una amiga para que fuera a buscarla. Siempre sería una persona cariñosa dedicada a los demás porque así era ella, pero, a partir de ahora, su preocupación por los demás se combinaría con una buena dosis de cuidado por sí misma.
Vamos a concluir: Las tres llaves del reino son el servicio, la entrega y la abnegación. Están allí mismo en la persona de Jesucristo. Sigue sus pasos y sigue su ejemplo y experimentarás la vida en toda su abundancia. Es tan simple como eso. Esta es la invitación:
Vuelve tus ojos a Jesús,
Mira de lleno su maravilloso rostro;
Y las cosas de la tierra se oscurecerán extrañamente
A la luz de su gloria y gracia.
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2006 Philip McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.