Sermón Mateo 16:13-20 Nuestro Compañero Constante
Por el Rev. Charles Hoffacker
En el Evangelio eso fue justo leer, tenemos uno de los momentos culminantes de la historia de Jesús. Pedro es el primero de los discípulos en declarar que su maestro Jesús es el Cristo, el prometido enviado de Dios. Nunca antes Pedro había hablado de esta manera. Nunca antes ningún discípulo había hablado de esta manera. Así es como Pedro ofrece su confesión de fe: “Jesús,’ dice: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”
El resto de la vida de Pedro se puede ver a la luz de esta confesión. En todo lo que sabemos acerca de él, a partir de este momento, no está cumpliendo con esta audaz confesión de fe o está viviendo sus implicaciones. Lo que le espera a Peter no es un camino recto y llano, una superautopista sin problemas, sino un viaje hacia lo desconocido, con muchos giros y vueltas, un callejón sin salida aquí y allá, y muchos picos y valles.
La áspera El viaje comienza inmediatamente después de la confesión de fe de Peter. ¡Aparentemente esa confesión no fue todo lo que podría haber sido! Pedro indica que el mesías que espera que sea Jesús es muy diferente del mesías que Jesús sabe que debe ser. Pedro quiere un mesías que venza sin ensuciarse las manos. Jesús sabe que debe ser un Mesías clavado en una cruz de vergüenza.
Y así, inmediatamente después de la confesión de Pedro, Jesús se ve obligado a reprenderlo con el lenguaje más fuerte y cortante que jamás hayamos escuchado. de los labios de nuestro Señor. Pero Jesús no lo deja.
Algún tiempo después, Jesús entra en Jerusalén para lo que se convierte en la última semana antes de su muerte. Sus enemigos se mueven contra él y lo apresan — no a plena luz del día, allí en las calles de la ciudad, sino de noche, en la quietud de un jardín. Pedro blande una espada contra un miembro de esta pandilla, pero Jesús le ordena que se detenga. El reino que Jesús encarna es un reino de no violencia. Una vez más, Peter no lo entiende del todo. Pero Jesús no lo rechaza.
Pedro termina en el patio de la casa del sumo sacerdote sentado junto al fuego con varios sirvientes y parásitos. Jesús está siendo retenido como un prisionero en el interior. El acento rural de Pedro lo hace sobresalir en la gran ciudad, y en tres ocasiones distintas la gente dice que debe estar relacionado con este notorio Jesús de Nazaret. Y tres veces distintas, Pedro, temiendo por sí mismo, niega conocer a Jesús.
“¿Uno de sus discípulos?” Pedro dice. “¡Lo siento, te has equivocado de persona!” Es como si quisiera borrar esa confesión de fe que pronunció con tanta valentía en Cesarea de Filipo. Pedro niega a Jesús, y lo hace tres veces, pero Jesús no lo niega.
Pronto, el mundo de Pedro se trastorna dos veces. Primero, cuando Jesús va a la cruz para morir allí, la esperanza de Pedro de un mundo nuevo también muere en esa cruz. Segundo, donde Jesús no permanece muerto, sino que sale de su tumba más vivo que nunca para consolar y desafiar a sus desconcertados discípulos.
El Cristo resucitado aparece en lugares inesperados. Una mañana temprano, cuando algunos discípulos están pescando en un bote, él aparece en la orilla. Tiene un fuego encendido y tienen pescado asado para el desayuno. Después de eso, Jesús le pregunta a Pedro si lo ama — y él pregunta esto tres veces. Cada vez Pedro dice que sí, y Jesús le dice que apaciente a su rebaño. Las negativas de Peter son anuladas por esta nueva comisión. Su historial ha estado lejos de ser impecable, pero Jesús no se da por vencido con él.
Sigamos adelante ahora varios años. Bajo el poder del Espíritu, la Iglesia cristiana va tomando forma. El tema candente del día es si los gentiles deben convertirse en judíos si también deben convertirse en cristianos. Los líderes, Peter y Paul, saben lo que es correcto — que los gentiles no tienen que convertirse en judíos antes de convertirse en cristianos, que todos los que creen en Cristo son libres de entrar en la Iglesia en igualdad de condiciones. Paul se mantiene firme en esta importante verdad, pero al menos en un caso, Peter duda y Paul se queda para corregirlo. Pedro resbala y cae, y lo ayudan a ponerse de pie, pero a pesar de su torpeza, Jesús no se avergüenza de él.
El episodio final sobre Pedro que quiero mencionar no aparece en la Biblia, pero se conserva en un documento cristiano primitivo. [Hechos de Pedro, que data de la segunda mitad del siglo II.] La predicación de Pedro pone en peligro su vida. Se le advierte del complot en su contra y se le convence para que abandone Roma. Al salir de la ciudad, allí en el camino llamado Vía Apia, se encuentra con Jesús que va en dirección contraria y le pregunta: “Señor, ¿adónde vas?” Jesús responde: “Voy a ser crucificado otra vez.”
Pedro entiende esto como que Cristo va a sufrir de nuevo en su discípulo, y se da la vuelta y regresa a Roma, donde es martirizado. Entonces, al final de su vida, Pedro encuentra un nuevo valor para vivir su confesión de fe — todo porque Jesús no lo abandona.
La vida cristiana de cada uno de nosotros se parece a la de Pedro. Hay una confesión de fe, que hacemos o nuestros padrinos bautismales hacen en nuestro nombre. De ahí en adelante, o nos quedamos cortos en esta confesión de fe, o vivimos sus implicaciones. Lo que experimentamos no es un camino recto y llano, una supercarretera sin problemas, sino un viaje hacia lo desconocido con muchos giros y vueltas, un callejón sin salida aquí y allá, y muchos picos y valles.
¿Dónde estás? en ese viaje? Quizás han pasado muchos años, quizás pocos, desde tu primera confesión de fe. Puede que estés en uno de esos lugares bajos a los que llegó Pedro. Puede sentir que ya pasó el punto de levantarse de nuevo, pero aquí hay buenas noticias para sus malas noticias: cada uno de nosotros es como Pedro. Hagamos lo que hagamos, Jesús no nos deja, nos rechaza, nos niega o se da por vencido con nosotros. Jesús no se avergüenza de nosotros. Él no nos abandona.
Él ya se ha vuelto hacia ti. Puede que sea hora de que recurras a él.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2002, Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.