Mateo 18:21-35 Elección de los elegidos (Molin) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 18:21-35 Elección de los elegidos

Por el pastor Steven Molin
Queridos amigos en Cristo, gracia, misericordia, y paz, de Dios nuestro Padre y de su Hijo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Amén.

Quiero comenzar esta mañana contándote dos historias de perdón. La primera historia la protagoniza yo; Yo era el perdonador misericordioso. Se suponía que me encontraría con un amigo mío para desayunar; él viene de Northfield y yo manejando desde Stillwater. El lugar que habíamos acordado era el restaurante IHOP del Mall of America en Bloomington. Nuestro tiempo de reunión de las 7:30 vino y se fue. Tomé mi café tranquilamente y leí mi periódico hasta las 8:30, y luego conduje de regreso a mi oficina. Cuando mi amigo miró su agenda más tarde ese día, se horrorizó. Me llamó y se disculpó profusamente, lo cual acepté amablemente y le ofrecí mi perdón. Además, sabía que la próxima vez que nos encontráramos, probablemente compraría mi desayuno.

La segunda historia es sobre otro pastor; Lo llamaré Pastor Roy. Un pilar de su congregación había muerto durante el fin de semana y el funeral estaba programado para la 1 p. m. del miércoles. El pastor Roy escribió el sermón el miércoles por la mañana y se fue a almorzar a las 11:30. De camino a casa, se detuvo a comprar leche y notó un cartel de EN VENTA en un Mustang 66 en el estacionamiento. Cuando el dueño salió, preguntó por el auto, y el dueño sugirió que el pastor Roy lo siguiera a su casa y que él pudiera tomarlo para una prueba de manejo. Bueno, hizo más que eso; lo llevó a dar una vuelta y luego se lo llevó a su mecánico para un análisis completo.

De regreso en la Iglesia Luterana, el organista comenzó a tocar el preludio a las 12:55. Aproximadamente a la 1:05, la casa llena comenzó a girar la cabeza, buscando al pastor Roy. La secretaria llamó a su casa pero no hubo respuesta. A las 2 en punto, desesperado, el secretario llamó a la Iglesia Presbiteriana vecina y le preguntó al pastor si él llevaría a cabo el funeral, y él se apresuró. Y a las 3:30, el pastor Roy finalmente regresó a la iglesia, vio todas las flores en el nártex y se sintió mal del estómago. Esa noche, fue a la casa de la familia, y cuando la viuda abrió la puerta, miró al pastor Roy y dijo: nunca te perdonaré. ¡Jamas! Y ella le cerró la puerta en la cara.

Quizás hoy estés luchando con el tema del perdón. Has sido herido por alguien y no te atreves a perdonarlo. O has sido el ofensor, como el pastor Roy, y te encuentras alienado por alguien que te importa profundamente y eso te revuelve el estómago. Este sermón es para ti hoy, mientras consideramos esta acción humana tan difícil.

La historia del evangelio de hoy comienza con Pedro preguntando a Jesús cuántas veces debe perdonar a alguien. Yo he hecho esa pregunta, ¿tú no? Un compañero de trabajo difunde chismes sobre ti, luego se disculpa y, por supuesto, la perdonas. La segunda vez, también la perdonas. La tercera vez, no estás tan seguro. Un cuñado entra de espaldas a tu garaje el Día de Acción de Gracias y le dices que está bien; en Nochebuena, lo vuelve a hacer, y esta vez no está bien. Accidentalmente atropellé dos veces la línea de televisión por cable de mis vecinos con mi cortadora de césped. ¡Aparentemente, su límite de perdón era uno!

Entonces Pedro le pregunta a Jesús cuál debe ser el límite legal para el perdón; ¿Siete veces? preguntó Pedro. La práctica prevaleciente para los judíos era tres strikes, por lo que Peter pensó que estaba siendo generoso. Pero Jesús lo asombra. No siete veces, Peter; sino setenta veces siete. En otro evangelio, Jesús dice setenta veces siete. Y antes de hacer los cálculos, Jesús no estaba poniendo el listón en 490. Jesús estaba diciendo que no hay límite para nuestro perdón.

Entonces Jesús le cuenta a Pedro la parábola de un terrateniente a quien uno de sus hermanos le debía 10.000 talentos. sus empleados Como era típico, cuando el esclavo no podía pagar, el hacendado lo mandaba a la prisión de los deudores. Pero el esclavo tenía esposa e hijos, así que cayó al suelo y le suplicó a su amo que tuviera paciencia. Y el amo lo dejó ir; de hecho, no le ofreció paciencia, le perdonó toda la deuda.

Saliendo de la casa del amo, ese mismo esclavo se encontró con un compañero esclavo que le debía 100 dinares. Lo agarró por la garganta y comenzó a apretar; ¡Paga, ladrón perezoso! Y cuando el hombre rogó paciencia, el primer esclavo hizo que lo metieran en prisión.

Asombroso, ¿no? Aquel a quien se acaba de perdonar mucho rechazará el mismo gesto y perdonará poco. El pastor Ed Marquardt de Seattle intenta calcular el valor de un talento usado en esta historia. El primer esclavo que fue llamado al cargo de amo debía 10.000 talentos; en la economía actual, esa deuda sería de 25 millones de dólares. Un esclavo nunca podría pagar tal deuda. Sin embargo, se niega a perdonar a un compañero esclavo la deuda de 100 dinares; el equivalente actual a 50 dólares.

Buenos rumores llegaron hasta el amo, quien llamó al primer esclavo a su oficina. Te perdoné esta gran deuda, ¿y tú no perdonarías ni siquiera una pequeña deuda? ¡A la cárcel contigo! Y Jesús concluye la parábola diciendo Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si cada uno de vosotros no perdona de corazón a vuestro hermano o hermana.

Parecen duras palabras de Jesús que aunque tengamos perdonado pecado sobre pecado por la muerte de Cristo en la cruz, cada uno de nosotros será responsable de esos pecados si no nos perdonamos unos a otros. A Dios le debemos los 10.000 talentos; ese es el castigo por nuestros pecados, cualquier cosa que podamos perdonar en esta tierra es aparentemente insignificante en comparación. Ese es el significado de la parábola que contó Jesús.

Y sé que suena dura, porque las heridas e insultos y ultrajes que se te hacen en esta vida no te parecen baladíes. CS Lewis dijo una vez Todo el mundo piensa que perdonar es una buena idea hasta que tienen algo serio que perdonar.

Eso es cierto. Conozco tus historias; me habéis contado cómo vuestros corazones han sido rotos por la infidelidad, por las palabras brutales y los actos crueles. Me has contado cómo te han estafado miles de dólares, cómo te ha tratado injustamente un empleador, cómo te han maltratado física y emocionalmente. No puedes o no perdonarás; esa ha sido tu historia por años, por décadas, por generaciones. Y llevas esta carga contigo a lo largo de tu vida, como una bola y una cadena de prisioneros, la arrastras a lo largo de la vida. Las heridas se convierten en ira, y luego en amargura, y luego en justa indignación. Llevar este resentimiento te afecta física y emocionalmente, afecta la dinámica de tu familia y no se vislumbra un alivio. Pero todavía te aferras; como si le dijera al pastor Roy: ¡No te perdonaré, nunca jamás!

La palabra griega para perdón significa enviar o, literalmente, dejar ir. Eso sugiere, y yo lo creo, que el perdón es una elección. No es algo que simplemente sucede con el tiempo; simplemente no desaparece si ignoramos el dolor. El perdón es una decisión consciente por parte de la persona ofendida de dejarlo pasar. Puede que nunca haya una reconciliación entre las partes, puede que no haya un reencuentro milagroso de abrazos y lágrimas. De hecho, es posible que la persona a la que elijas perdonar nunca sepa que lo has hecho; es posible que ni siquiera vivan más. Pero lo sabrás. Sentirás el peso de 10,000 talentos quitado de tus hombros cuando decidas no cargarlo más. No los perdonas para su beneficio; los perdonas por los tuyos.

Te he dicho antes que el hogar en el que crecí no era el mejor; no el más saludable. Llevé la mayor angustia hacia mi papá; en mi corazón, lo hacía responsable del dolor en nuestro hogar. Luego, una noche, poco después de que Marsha y yo nos casáramos, asistimos a una conferencia en el antiguo Auditorio St. Paul que hablaba sobre el proceso del perdón y cómo comienza con la elección de hacerlo. En medio de esa conferencia, sin decirle nada a Marsha, me levanté de mi asiento, encontré un teléfono público en el vestíbulo y llamé a mi papá. Cuando mi madre le entregó el teléfono a mi padre, simplemente dije Papá, te perdono. ¿Para qué? preguntó. Para todo. Luego dijo que estaba bien y colgó. Mi papá no cambió por esa breve conversación, pero yo sí. El resentimiento se había ido. La angustia desapareció, y cuando murió hace ocho años, sentí un profundo dolor porque llegué a amarlo tanto, a pesar de todos sus defectos humanos.

La gente dice que la fe cristiana se identifica por su generosidad. . Dicen que el sello distintivo de un cristiano es la bondad y la compasión. Una canción del campamento bíblico anuncia que sabrán que somos cristianos por nuestro amor. Pero creo que lo que nos diferencia de cualquier otra fe, de cualquier otra religión, de cualquier otro sistema de creencias es que tenemos la capacidad de perdonar a los demás porque hemos sido perdonados con tanta generosidad. Sabemos lo que es ser liberados de nuestros pecados. Y Dios nos da la capacidad de conceder lo mismo a los demás. No es fácil dejar atrás el pasado, pero nos da la oportunidad de avanzar con alegría hacia el futuro. Déjalo ir. Déjalo ir. Déjalo ir. Gracias a Dios. Amén.

Copyright 2008 Steven Molin. Usado con permiso.