Sermón Mateo 20:1-16 Los trabajadores de la viña
Por Dr. Philip W. McLarty
Sé honesto. Cuando escuchaste la lectura de la parábola de los trabajadores de la viña hace un momento, ¿tu corazón saltó de alegría? ¿Se emocionó cuando escuchó que los trabajadores que trabajaron duro y trabajaron como esclavos todo el día bajo el sol ardiente recibirían el mismo salario diario que los que trabajaron solo una hora? ¡Creo que no!
Seamos realistas, este no es uno de Jesús’ parábolas más populares. Es la parábola que más a todos les gusta odiar. ¡Y por una buena razón! La parábola va en contra de uno de nuestros valores más preciados, el valor del trabajo duro y la recompensa justa: cuanto más trabajes y más productivo seas, más te deberían pagar. No conozco a muchos que no estarían de acuerdo con eso. Y esta es la queja de los que trabajaban todo el día: “Los has hecho iguales a nosotros.”
La parábola provoca uno de los gritos más primitivos de la infancia, cuando un hermano recibe una sacudida mejor que otra, el que se siente engañado grita: “¡Pero eso no es justo!” Y así sigue: algunos parecen recibir más de lo que merecen, mientras que otros reciben menos. Simplemente no está bien.
Pero antes de que descartemos esta parábola y la devolvamos al estante marcado, “Pasajes de la Biblia que no deben tomarse en serio,” Consideremos la posibilidad de que hay una lección que aprender aquí, que lo que está pasando en esta parábola es nada menos que una batalla entre la justicia humana y la justicia de Dios, una batalla entre nuestra voluntad y la voluntad de Dios y que, aunque decimos que solo queremos obtener lo que merecemos, lo que más queremos y necesitamos es algo mucho más grande. Y esto es lo que espero que saques del sermón de hoy, que cuando el amor de Dios reina en nuestros corazones, somos traídos a la comunidad unos con otros, y experimentamos la plenitud de la vida, no como compensación, sino como don de la gracia.
Escuchemos la parábola una vez más: Un terrateniente contrató trabajadores temprano en la mañana y prometió pagarles lo que equivalía al salario mínimo un denario. Esto se consideraba la subsistencia básica de un hombre para alimentar a su familia por un día. El propietario entonces volvió a las nueve, al mediodía, a las tres ya las cinco y contrató a más trabajadores. Simplemente les dijo que les pagaría lo correcto.
Hasta ahora todo bien. En nuestras mentes, ya hemos calculado que van a recibir una parte prorrateada de un denario. Según nuestros estándares, eso sería justo. Al final del día el hacendado hizo hacer fila a todos los trabajadores empezando por los que llegaron a las cinco. He aquí que les pagó un denario, el salario de un día completo.
Aún así, no hay problema. Si pagó un denario por una hora de trabajo, entonces debe pagar un denario por hora. Eso sería generoso, pero justo. Aquí es donde la parábola toma un giro inesperado, pues mientras los trabajadores desfilaban para recibir su salario, les pagó a todos lo mismo un denario a cada uno, sin importar el tiempo que trabajaron.
“Oye , ¡eso no es justo! ellos se quejaron. El terrateniente no estaba siguiendo sus reglas.
No importa que obtuvieran exactamente lo que se les prometió; el hecho de que los demás tuvieran lo mismo era una píldora demasiado grande para tragar. El terrateniente respondió: “¿No tengo derecho a hacer lo que quiera con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Toma tu paga y vete a casa.”
¿Qué tenían esos trabajadores que habían trabajado todo el día que los enojaba tanto cuando a los demás les pagaban lo mismo? El primer problema fue el hecho de que obviamente estaban trabajando por una paga y no por un sentido de propósito o placer.
Y esta es una buena pregunta que haríamos bien en hacer: &# 8220;¿Qué es lo que te motiva a hacer lo que haces?” Ya sea que esté empleado a tiempo completo o sea voluntario, ya sea que trabaje en la comunidad o en el hogar, ¿qué lo motiva a hacer lo que hace? Si se trata de dinero, reconocimiento o elogios de los demás, ¡cuidado! La mayoría de los trabajos no pagan lo suficiente para satisfacer un ego sano. Si lo que está haciendo no es autosatisfactorio ni autorrealizador, es probable que albergue resentimiento e ira por hacerlo, y cuando alguien aparece haciendo el mismo trabajo y le pagan más, es probable que te sientas tan resentido como los trabajadores de la parábola. Solo cuando realmente disfrutes de lo que estás haciendo, podrás no mirar por encima del hombro y comparar tu situación con la de los demás.
La historia se cuenta de Yogi Berra. Los Yankees de Nueva York estaban en su apogeo y estaban negociando contratos para el próximo año. Un grupo de reporteros entrevistó a los jugadores cuando salían de la oficina del propietario y uno de ellos le preguntó a Yogi Berra sobre los términos de su contrato. Con su característico estilo de hablar claro, dijo: “Voy a poder volver a jugar béisbol el próximo año para los Yankees, y ¿puedes creerlo? ¡Además me van a pagar!”. #8221;
Ese es el espíritu del empleo remunerado, hacer lo que te gusta hacer y hacerlo bien y además recibir un pago por ello. Si los trabajadores que habían trabajado todo el día tuvieran esta actitud sobre su trabajo, no se habrían resentido con los que solo trabajaron una hora. Cuando estás en la vocación correcta y tienes el espíritu correcto, entonces cuanto más tiempo trabajes, mejor. La justicia de Dios surge de una invitación misericordiosa de usar tus dones y habilidades innatos para la gloria de Dios y el beneficio de los demás. A la larga, el dinero, el reconocimiento o los elogios tienen poco que ver con esto.
Un segundo problema con los trabajadores descontentos de la parábola es que carecían de un sano sentido de la gratitud. Piénsalo. ¿Alguna vez has estado sin trabajo? ¿Alguna vez ha solicitado un trabajo y ha sido rechazado? Puedo decirte que no es divertido. ¿Puedes recordar lo agradecido que estabas cuando recibiste una llamada o una carta ofreciéndote un trabajo? Bueno, ¿qué sucede con ese sentimiento de gratitud una vez que estás en el trabajo por un tiempo y el nuevo efecto desaparece? ¿No es entonces cuando comenzamos a quejarnos y encontrar fallas? Los que están agradecidos de tener un empleo tienen poco de qué quejarse. Es cuando la gratitud da paso a la rutina que nos descontentamos y envidiamos a aquellos que parecen tenerlo mejor.
¿Puedes recordar tu primer trabajo, lo emocionado que estabas de ganar unos cuantos dólares, recibir un cheque de pago, tener dinero propio? Empecé a trabajar en serio cuando tenía once años. Trabajé como caddie en el campo de golf local. Me pagaron $1.50 por dieciocho hoyos. Nunca olvidaré ese primer día, volviendo a casa en mi motoneta Cushman Eagle con $1.50 en el bolsillo. Yo estaba en la cima del mundo. Apenas podía esperar para volver al día siguiente. No importa el hecho de que había llevado una bolsa de golf pesada durante cuatro horas. Era mi dinero y estaba orgulloso de él.
Bueno, ¿qué pasa con esa sensación de emoción a medida que pasa el tiempo? Si no tienes cuidado, perderás el entusiasmo y empezarás a ver tu trabajo, no como una oportunidad para realizarte y salir adelante, sino como un mal necesario que hay que soportar. Cuanto más agradecidos estemos por la oportunidad de servir, contribuir y trabajar, menos preocupados estaremos por las condiciones de trabajo o los beneficios complementarios.
Y algo más sobre la gratitud: es te mantiene humilde cuando te detienes a considerar a los menos afortunados. Ya conoces el viejo adagio: “Me quejé porque no tenía zapatos hasta que conocí a un hombre que no tenía pies”. Lo mismo es válido para todos los niveles de trabajo. ¿Eres capaz de limpiar tu casa o cortar el césped? ¿Puede comprar sus alimentos y pagar sus cuentas? Hay quienes no son capaces de hacer ninguna de estas cosas. Cuanto más consideres lo bendecido que eres, más podrás mirar a los menos afortunados con compasión en lugar de resentimiento.
Esto trae a colación un aspecto interesante de la parábola a considerar, que, tal vez, los que fueron contratados para trabajar a las cinco en punto se habían quedado ociosos todo el día, no porque no quisieran trabajar o no trataran de conseguir un trabajo, sino porque estaban los menos aptos para trabajar. En 1988-89, serví como superintendente de una misión de rescate similar a Twin City Mission aquí en Bryan. Proporcionamos comidas y alojamiento para los pobres y los desamparados. Todos los días, después del desayuno, los hombres se reunían frente a la misión para contratarlos por el día. Las personas que necesitaban jornaleros pasaban y recogían a los hombres que necesitaban. Algunas mañanas me paraba allí con los hombres y observaba cómo se desarrollaba el proceso. Invariablemente, los hombres más jóvenes, fuertes y agresivos serían los primeros en contratar. Corrían hacia los autos y las camionetas en la calle antes de que se detuvieran por completo. Los hombres mayores no pudieron competir. A media mañana, todo lo que quedaba dando vueltas eran los indeseables, aquellos que eran demasiado viejos, demasiado frágiles, demasiado lisiados o mentalmente incompetentes para alquilarlos.
En la parábola, la justicia de Dios es que todos se pusieron a trabajar, y todos recibieron las ganancias esenciales para alimentar a su familia. La inequidad de sus diferentes horas de trabajo fue compensada por la inequidad de sus diferentes fuerzas y habilidades. Y esta es la justicia de Dios, no que obtengamos lo que merecemos, sino que obtengamos lo que necesitamos.
Finalmente, el problema con los trabajadores que más se quejaron es que no reconocieron su relación entre sí. O, dicho de otro modo, la ofensa a la justicia de Dios se suaviza cuando el “todo el día” trabajadores y la “hora undécima” los trabajadores dejan de verse como “nosotros y ellos” y empezar a verse como “nosotros”.
Hay una obra de teatro de Timothy Thompson basada en esta parábola en la que representa a dos hermanos compitiendo por trabajo. John es fuerte y capaz; Philip está igual de dispuesto, pero ha perdido una mano en un accidente. Cuando llega el terrateniente, John es tomado en la primera ola de trabajadores, y mientras trabaja en el campo, mira hacia el camino en busca de alguna señal de Philip. Otros trabajadores son llevados al campo, pero Felipe no está entre ellos. John está agradecido de tener el trabajo, pero se siente vacío al saber que Philip es tan necesario como él. Finalmente, llega el último grupo de trabajadores, y Philip está entre ellos. John se siente aliviado al saber que Philip llegará al trabajo por lo menos una hora. Pero, a medida que se desarrolla el drama, y a los que llegaron en último lugar se les paga un día completo’ salario, Juan se regocija al saber que su hermano Felipe tendrá el dinero necesario para alimentar a su familia. Cuando le llega el turno de pararse ante el terrateniente y recibir su pago, en lugar de quejarse como los demás, John tira la mano y dice con lágrimas en los ojos: “Gracias, mi señor, por lo que usted’ ;ha hecho por nosotros hoy!”
La justicia de Dios surge de un sentido de comunidad en el que vemos la “última hora” trabajadores como nuestros hermanos y hermanas cuyas necesidades son tan importantes como las nuestras. La próxima vez que pierda la forma cuando alguien más reciba más de lo que merece, pregúntese: “¿Qué dice esto sobre mi relación con esta persona?” ¿Sentiría lo mismo si fuera mi hermano, hermana, padre o madre?
Bueno, supongo que cuando todo esté dicho y hecho, siempre nos sentiremos un poco aprensivos con las desigualdades de la vida, la injusticia de todo y tal vez sigamos albergando un poco de resentimiento hacia aquellos que parecen obtener un viaje gratis. Digamos que es porque somos humanos, no Dios. Aun así, confiemos en Dios para que sea justo a pesar de nuestra humanidad, para que cuando llegue el día en que seamos cortos, como seguramente sucederá algún día, haya gracia para nosotros. también.
Se cuenta la historia de un hombre que murió y fue al cielo. San Pedro lo recibió en las puertas del cielo y le pidió que examinara sus calificaciones. “Tenemos un sistema de puntos,” St. Peter dijo, “y solo aquellos con suficientes puntos pueden entrar.”
“Puntos?” el hombre preguntó, “No sé de qué estás hablando.”
St. Peter explicó, “es’s simple. Determinamos cuántos puntos tienes por la vida que has llevado. Requerimos cien puntos para entrar. Cuéntame sobre tu vida y yo sumaré tus puntos.
El hombre pensó por un momento y dijo: “ Bueno, a ver. Fui un miembro fiel de mi iglesia durante más de cuarenta y siete años. Serví como diácono y anciano, y enseñé en la escuela dominical.”
St. Peter dijo, “Muy bien. Tienes un punto.”
El hombre se dijo a sí mismo: “¡Oh, Dios mío! Bueno, a ver, yo era un buen marido y un buen padre. Di un diezmo a la iglesia y contribuí a todo tipo de organizaciones benéficas. Ayudé con varios proyectos cívicos y serví en varios comités. ¿Eso no cuenta para nada?
St. Peter dijo, “Ciertamente lo hace. Tienes otro punto.”
La cara del hombre se hundió y dijo: “Ahora puedo ver, nunca lo lograré. La única forma en que podría entrar en este lugar es por la gracia de Dios.
St. Peter sonrió y dijo: “Y eso, amigo mío, vale noventa y ocho puntos. ¡Bienvenidos!”
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2004 Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.