Sermón Mateo 21:33-46 Mayordomos del planeta
Por el reverendo John Bedingfield
En el nombre de un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Amén.
En medio de la guerra de 1812, el comodoro Oliver Hazard Perry envió un despacho al general de división William Henry Harrison después de la batalla del lago Erie. El despacho decía: Nos hemos encontrado con el enemigo y es nuestro – dos barcos, dos bergantines, una goleta y una balandra.
Luego, unos 150 años después, el caricaturista satírico Walt Kelly hizo que ese despacho fuera considerablemente más famoso cuando su zarigüeya, Pogo, realizó su carnicería característica en él y lo convirtió en, Nos hemos encontrado con el enemigo y él es nosotros. Francamente, la versión de Pogos es la más duradera y claramente la más universal.
Nos hemos encontrado con el enemigo y él somos nosotros. Eso es lo que los ancianos, los principales sacerdotes, los escribas y los fariseos podrían haber estado diciendo después de la última enseñanza de Jesús. En la parábola de los labradores, Jesús enseña a través de la alegoría directa. La diferencia entre una alegoría y una parábola es que una parábola es una historia independiente y una alegoría tiene una conexión con asuntos externos para obtener su verdadero significado. Verás, en las alegorías, cada elemento de la historia tiene un corolario directo en la vida. Así que en esta historia el dueño de la tierra es Dios. La viña es la nación de Israel. Los esclavos son los profetas y el hijo es, obviamente, Jesús. ¿Y los arrendatarios malvados? Bueno, ellos son los líderes de la nación, esos mismos ancianos, principales sacerdotes, escribas y fariseos. Nos hemos encontrado con el enemigo y él somos nosotros.
Estos líderes del pueblo hebreo, líderes cuyo trabajo era proteger y defender la fe contra todos los que la atacarían, sin duda sintieron que habían encontrado al enemigo. enemigo y ese enemigo era Jesús. Basta con mirar al final de la lectura que percibieron que hablaba de ellos. Cuando trataban de prenderlo, temían a las multitudes, porque lo tenían por profeta. Asimismo, Jesús sabía que su desafío a Su autoridad era un gran impedimento para llevar las Buenas Nuevas al mayor número de personas, de la mejor manera. Y, Jesús sabía que este grupo conspiraría contra Él, conspiraría y manipularía, hasta que finalmente sería crucificado a manos de los romanos.
Como les dije la semana pasada, la enemistad entre Jesús y los líderes de los judíos no procedía de que los líderes fueran malas personas, sino más bien de su falta de comprensión de quién era Jesús y de su incapacidad para captar cuál era su verdadera misión. Y aunque sabían que Él estaba diciendo algo en contra de ellos en la alegoría de los labradores, realmente no entendieron la profundidad de ese mensaje. Y a veces, no creo que lo consigamos más que ellos.
Ves, el terrateniente, Dios, ha dado la totalidad del mundo no solo a los líderes religiosos de la época de Jesús, sino a nosotros. , los inquilinos actuales. Dios creó todo lo que es los cielos y la tierra; los mares; las aves, peces y criaturas de la tierra; cada planta y cada árbol. Dios creó la atmósfera que sostiene nuestras vidas y la gravedad que nos ata a la tierra. Cada vez que nuestros corazones laten, cada respiración que tomamos, sucede porque Dios creó nuestros cuerpos para ser autosuficientes de esa manera. Dios creó la totalidad del mundo y nos colocó como inquilinos de toda la creación. Se nos ha pedido que cuidemos el mundo de Dios y todo lo que hay en él; para nutrirlo y construirlo; plantar y cuidar; para soportar los ciclos de la vida; para que cuando llegue la cosecha, podamos devolverle a quien nos dio toda esta abundancia, alguna pequeña muestra de nuestro agradecimiento por tener todo esto puesto a nuestro cuidado.
Somos mayordomos del mundo. Todos los años, por esta época, escuchamos el mismo mensaje. Este año, les voy a pedir que no se desconecten de mí ni por un minuto. Dame solo una pequeña oportunidad. Vea si tal vez, juntos podemos comenzar a ver la mayordomía de manera diferente.
Deténganme si me equivoco, pero normalmente en este punto del sermón, el sacerdote le dice acerca de dar su diezmo, el diez por ciento de los ingresos a Dios y cómo ese es tu deber para con Dios. Bueno, les dije en el pasado que creo en el diezmo como una meta y una medida de nuestra ofrenda monetaria a la iglesia. Sin embargo, esta noción de ser administradores de toda la creación ciertamente nos lleva mucho más allá. Si extendemos (como propongo aquí) la alegoría o analogía de Jesús para permitir que nos abarque a nosotros y también a nuestro tiempo, podemos ver que el hecho de que Dios nos haga mayordomos significa mucho más que simplemente tener suficiente fe en la provisión de Dios para nuestras vidas para permitirnos para escribir un cheque.
En la parábola, Dios estaba comprensiblemente enojado porque los inquilinos, los mayordomos de la propiedad de Dios, se estaban quedando todo para ellos y se negaban a devolver al proveedor lo que se había proporcionado ellos. Nuestro sentido estadounidense básico de la justicia dice que debemos actuar de manera diferente. Dios puso a los mayordomos en su lugar para administrar los recursos de Dios y, por lo tanto, deberían haberle devuelto a Dios lo que le pertenecía. Pero, ¿y si todo pertenece a Dios? En lugar de simplemente dar ese concepto de boquilla, ¿qué pasa si todo lo que tenemos no es, de hecho, nuestro, sino que pertenece a Dios que solo fue mayordomo de todo? ¿Qué hace eso a nuestra comprensión de esta parábola y nuestra parte en ella?
Los mayordomos no tienen ningún interés de propiedad en la propiedad. Son los administradores de la propiedad. El administrador del apartamento puede ganarse la vida cuidando la propiedad de alquiler, pero si ese administrador decide derribar un edificio o hacer otro cambio, es mejor que primero consulte al propietario. Y el gerente del WalMart local puede compartir las ganancias de esa tienda, pero es mejor que no haga nada con el edificio o la mercancía que el propietario no haya aprobado primero. Es lo mismo con nuestra relación con Dios y el mundo.
No poseemos nada aquí. Claro, tenemos documentos legales que nos dan el derecho de posesión sobre nuestras casas, autos y otros objetos. Pero esos documentos nos impiden luchar unos contra otros, no tienen ningún efecto en nuestra relación con Dios. Ni siquiera somos dueños de los cuerpos en los que moramos. Si no lo cree, pregúntele a alguien que haya tenido un ataque al corazón cómo funcionó cuando le dijeron a su cuerpo que dejara de hacer esas tonterías y volviera a hacer lo que quería hacer.
No estuvimos aquí por un poco tiempo (en el esquema general de la vida) y la creación de Dios continúa. Los nativos americanos entendieron bien este concepto. Nunca tuvieron disputas sobre quién era dueño de la tierra porque creían que los grandes espíritus eran dueños de todo, a los humanos solo se les dio el dominio sobre la tierra durante su corta vida.
Se nos ha dado todo en nuestras vidas, cuerpos, mentes, almas y todas las cosas que nos rodean, para nuestro cuidado y mantenimiento, no para nuestra propiedad. Dios, como propietario de la tierra en esta historia, tiene derecho a recibir de nosotros una parte de lo que Dios nos ha dado para nuestro cuidado. ¿Como hacemos eso? ¿Escribimos un cheque cada semana o cada mes, la mayoría de nosotros, por una cantidad de dinero que no afecta significativamente el presupuesto de nuestro hogar o comenzamos a mirar todo en nuestras vidas y tratamos de encontrar formas significativas de retribuir? Voto por lo segundo.
Nos hemos encontrado con el enemigo y somos nosotros. Somos lo que se interpone en el camino de ver la mayordomía como mayordomía. Somos lo que se interpone en el camino de pasar de una campaña begathon anual a un intento durante todo el año de devolverle a Dios lo que Dios nos ha confiado. Necesitamos comenzar a considerar el calentamiento global como un problema de administración. El uso excesivo de petróleo en América es un problema de administración. La falta de reciclaje que obstruye los vertederos y crea contaminación adicional es un problema de administración. Dejar que nuestros cuerpos se descondicionen como el mío, creando una situación en la que nuestros cuerpos necesitan más recursos de los que deberían para seguir funcionando, es una cuestión de administración. Al igual que mantener vivas a las personas artificialmente, mucho después de que sus cuerpos hayan dejado de ser viables. Acaparar comida, agua y dinero mientras otras personas no tienen nada es absolutamente el tipo de problema de mayordomía que escuchamos de Jesús. si haces estas cosas por el más pequeño de mis hijos, las haces por mí, significa que los administradores del planeta todos nosotros estamos encargados de cuidar a todos los demás administradores.
Ya ves, no se trata de escribir un cheque. Eso es claramente parte de eso, pero solo una pequeña parte. Se trata de comprometerse a cambiar la forma en que vemos nuestro lugar en la creación de Dios y actuar en consecuencia. Se trata de mirar todas las cosas de manera diferente y preguntar: ¿Qué querría Dios que hiciera para aprovechar al máximo esto, aquí y ahora? La respuesta siempre será, dedícala a Dios; devuélvelo para el uso de Dios; y verlo florecer. Nos hemos encontrado con el enemigo y él somos nosotros, pero no tiene por qué permanecer así. Devuélvelo TODO a Dios y deja que sea lo que Dios quiere que sea.
Amén.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2009, John Bedingfield. Usado con permiso.