Sermón Mateo 24:36-44 Marchando al ritmo de un tambor diferente
Por Dr. Philip W. McLarty
A la luz de la Colgada de los Verdes y toda la música especial de esta mañana, además del Sacramento de la Sagrada Comunión, seré breve.
¿Te diste cuenta del mensaje? en la marquesina? Ese es el punto de partida: hoy es el primer domingo del Año Nuevo. Mientras que otros viven sus vidas en relación con la tierra girando alrededor del sol, nuestras vidas giran alrededor del Señor Jesucristo.
Simplemente diciendo las palabras, “Feliz Año Nuevo,& #8221; a finales de noviembre, principios de diciembre, es un buen indicador de lo fuera de sintonía que estamos con el resto del mundo.
Así deberíamos estar. Cristo nos llama a una forma de vida diferente, donde las virtudes culminantes no sean el consumo y la codicia, sino el sacrificio y el servicio. En ese sentido, una pregunta que siempre me ha parecido convincente es esta: si fueras juzgado por ser cristiano hoy, ¿habría pruebas suficientes para condenarte? Cuanto más nos alejemos de los valores del mundo, más efectivo será nuestro testimonio de fe.
En una palabra, eso es lo que me gustaría que pensemos. en el sermón de esta mañana: Vivir en el mundo sin devenir del mundo; atreverse a ser diferente y no simplemente estar de acuerdo con la multitud; en palabras de Henry David Thoreau, marchar al ritmo de un tambor diferente.
Celebrar el Año Nuevo el primer domingo de Adviento es solo la punta del iceberg. Solo mira a tu alrededor. Estamos en medio de una extravagancia de gastos multimillonarios. Y, aunque estoy a favor de apoyar una economía saludable, ¿qué tiene esto que ver con el nacimiento de Jesús? ¿Crees que se reconocería a sí mismo entre Rudolf, el reno de la nariz roja, y Frosty, el muñeco de nieve?
Pero esa no es la mitad de la historia. Mientras que el mundo podría, en un buen día, dar un guiño pasajero a Jesús’ nacimiento, para nosotros la Navidad se trata de la venida de Cristo en juicio para reinar sobre toda la creación como Rey de Reyes y Señor de Señores. Richard Donovan escribe esta nota a los predicadores:
“Debemos enfrentar la realidad de que el Adviento, que es penitencial, está muy desincronizado con el estado de ánimo predominante de la Navidad, nuestra celebración más alegre. del año. Nuestra gente está enfocada en ver a un bebé. El Adviento se centra en un Cristo resucitado cuyo regreso parece retrasado y por lo tanto tiene problemas para competir con el bebé, los pastores, los Reyes Magos, Papá Noel, Rodolfo, etc.
Además, mientras nos preocupamos por el futuro, el futuro que más nos preocupa tiene más que ver con preocupaciones de este mundo que con el regreso de Cristo. Tenemos mucho trabajo por delante si queremos que la gente tome en serio su preparación para la Segunda Venida.” (SermonWriter, Volumen 11, Número 57, ISSN 1071-9962)
La semana pasada, dije que el mundo que nos rodea vive según el Evangelio según Hallmark. Es verdad. Te reto a encontrar una tarjeta con estas palabras del evangelio de Mateo:
“El sol se oscurecerá,
la luna no dará su luz,
las estrellas caerán del cielo,
y las potencias de los cielos serán sacudidas;
y entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre.
Entonces todas las tribus de la tierra harán duelo,
y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo
con poder y gran gloria.” (Mateo 24:29-30)
De nuestra casa a la tuya, ¡Feliz Navidad!
No, esto no es lo que el mundo quiere oír, y eso& #8217;s porque el mundo está absorto en su propia versión de la Navidad, que tiene mucho que ver con los regalos y el brillo, y poco, si es que tiene algo, que ver con la historia del evangelio. Solo escuche lo que Jesús dijo a sus seguidores:
“Como eran los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
Porque como en aquellos días que fueron antes del diluvio
estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio,
hasta el día en que Noé entró en la barca,
y no supieron hasta vino el diluvio y se los llevó a todos,
así será la venida del Hijo del Hombre.” (Mateo 24:37-39)
Hablando de alguien que marchó al ritmo de un tambor diferente, Noah estaba en una liga propia. Mientras el mundo a su alrededor se estaba desmoronando, las Escrituras dicen: “Noé caminó con Dios.” (Gén. 6:9)
¿Has visto la película Evan Almighty? Steve Carell interpreta el papel de Evan Baxter, un presentador de noticias de Buffalo que gana un escaño en el Congreso de los Estados Unidos. Muda a su familia a un suburbio de Virginia y reclama su oficina en la colina, donde espera marcar la diferencia. Poco sabe él lo que Dios tiene reservado para él.
Primero, hay una gran caja en la entrada de su casa que contiene herramientas de carpintería primitivas. Luego una carga de madera, luego otra, y otra. Todo el tiempo, pares de pájaros y animales comienzan a aparecer de la nada.
Él se va a trabajar solo para encontrar a Dios interpretado maravillosamente por Morgan Freeman sentado en el asiento trasero de su Hummer. En pocas palabras, Dios quiere que él construya un arca: “No importan los rigores del cargo público; no importa las críticas de los vecinos; no importa la respuesta incrédula de tu familia; Quiero que dejes todo lo demás a un lado y me construyas un arca. Y, por cierto, no preguntes por qué.
Así es. Y, con el tiempo, su familia regresa para ayudar, el parque de medios en su jardín delantero, estalla una gran confrontación que expone la corrupción de la política de mano dura. Y, justo cuando la bola de demolición se coloca en su lugar para reducir el arca a astillas, la presa río arriba se rompe y, ¿no lo sabes? Evan y su arca salvan el día.
Es’ Es una película entretenida y sana, apta para toda la familia. Deberías comprobarlo.
Mientras tanto, este es el punto: Dios nos llama a romper la cadencia con el mundo que nos rodea y marchar al ritmo de un tambor diferente. Dios nos llama a ver el mundo por lo que es un reflejo de nuestra propia autoindulgencia pecaminosa. Dios nos llama a dejar atrás las tiendas vanas y vacías de este mundo y seguir los pasos de Jesucristo.
Tomar prestada la cita de Henry David Thoreau me dio una pausa para volver y refrescar mi memoria. Nació en 1817 y murió en 1862. No era lo que se podría llamar un hombre de fe, aunque me apresuro a añadir que, como muchos grandes hombres de su época, era deísta. Creía que la mejor manera de conocer a Dios era a través de la intuición personal en lugar de la doctrina religiosa. Como ejemplo de su fe, se cuenta que, mientras yacía en su lecho de muerte, su tía Luisa le preguntó si había hecho las paces con Dios. Thoreau respondió: “No sabía que nos habíamos peleado alguna vez”.
En una palabra, Thoreau era un pensador libre y no alguien que simplemente aceptaba el statu quo.
Por ejemplo, mientras otros estaban entusiasmados con las perspectivas de desarrollo industrial, él defendió la causa de la protección del medio ambiente. Mientras que otros abrazaron la práctica de la esclavitud, él era un abolicionista abierto. Incluso fue a la cárcel por negarse a pagar sus impuestos en lugar de apoyar a un gobierno que quería expandir la esclavitud en México. Fue uno de los primeros en defender la desobediencia civil no violenta. Él era su propio hombre. Y así, la cita se ajusta a él a la perfección:
“Si un hombre no sigue el ritmo de sus compañeros,
Quizás es porque escucha una diferencia baterista;
Déjalo caminar al ritmo de la música que escucha sin importar cuán medido o lejos.
Comprenda, no estoy sugiriendo que bauticemos a Thoreau como una especie de Christian- disfrazada. Él era quien era. No, lo que estoy sugiriendo es que hay una lección valiosa que aprender aquí, una lección sobre cómo vivir tu vida intencionalmente y no tener miedo de diferenciarte de la multitud.
Piénselo: si él pudiera ser tan influyente como lo estaba actuando únicamente según los dictados de su propia conciencia, piense cuánto más efectivos podríamos ser nosotros para transformar el mundo en el reino de Dios marchando al paso de Jesucristo.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Copyright 2007 Philip W. McLarty. Usado con permiso.
Las citas bíblicas son de World English Bible (WEB), una traducción al inglés moderno de dominio público (sin derechos de autor) de la Santa Biblia.