Sermón Mateo 24:36-44 Momentos Metro
Por el reverendo Charles Hoffacker
Cuando se trata de tratar con las Escrituras, Jesús no aparece como un literalista rígido. En el Sermón de la Montaña, por ejemplo, repetidamente hace referencia a algún mandato de la Biblia hebrea sólo para ampliar y profundizar su significado. “Habéis oído que se dijo. . . . pero te digo . . .”
Algo similar sucede en el Evangelio de hoy. Jesús relata la historia de Noé y la construcción del arca. Sin embargo, lo dice de manera diferente a lo que encontramos en Génesis. Allí el mundo está corrompido y lleno de violencia a los ojos de Dios. Por eso Dios envía el diluvio.
Pero como dice Jesús, la gente en los días de Noé estaba ocupada comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio: actividades humanas ordinarias y aceptables. El problema no radica en estas actividades, sino en cómo la gente de la época de Noé no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos. . . .” Estaban lo suficientemente distraídos por los asuntos habituales de la vida que terminaron perdiendo la vida.
Las dos versiones de la historia de Noé se pueden reconciliar, pero consideremos cómo Jesús cuenta su versión y por qué. . Al igual que con el Sermón del Monte, lo que hace aquí amplía y profundiza el significado de un texto que pensábamos que habíamos descifrado.
Jesús cita la historia de Noé para iluminar cómo será la venida del Hijo del hombre al final de la historia. La separación de los llevados y los dejados no depende del comportamiento de las personas, sea bueno o malo, sino de su conciencia, de si son capaces de reconocer a Cristo cuando viene como un relámpago que rasga el cielo. . Lo que se requiere no es un comportamiento perfecto, sino un estado de alerta. Lo que se requiere no es abstenerse de la vida ordinaria, sino mantener en medio de lo ordinario un sentido de lo extraordinario, un reconocimiento de lo sagrado.
Muchos de ustedes saben que este otoño pasé un tiempo en la capital de nuestra nación. Una de las mejores cosas de Washington es el sistema de metro, una red de transporte público, en gran parte subterráneo, que sirve al Distrito de Columbia y un área en crecimiento a su alrededor.
Se llega a varias estaciones de metro tomando escaleras mecánicas muy por debajo de la superficie de la ciudad. Me han dicho que algunas de estas escaleras mecánicas se encuentran entre las más altas del mundo.
Una vez que llegue a la vía adecuada, el tren que busca llegará en solo unos minutos, a menos que ya esté allí. La plataforma del tren es un lugar notable. ¿Por qué? Porque se rige por una única realidad: el ir y venir de los trenes. Las personas allí reunidas, sean muchas o pocas, tienen este punto de referencia común, y todos son conscientes de ello. Allí en el andén el ir y venir de los trenes es ineludible. El tren se ha ido; o el tren se ha detenido, aunque sea momentáneamente; o se espera que llegue el tren.
La gente en el andén del metro tiene una conciencia que los diferencia por completo de los distraídos vecinos de Noah. Esos vecinos estaban tan preocupados por los asuntos ordinarios de la vida que perdieron el tren o, en su caso, el arca. La gente en el andén del Metro, sin embargo, se rige por la única realidad de los trenes que se han ido, los trenes que se han detenido y los trenes que aún están por llegar.
El cristiano es alguien que reconoce una única realidad como esa. No trenes, sino el Cristo que ha venido, está aquí y está por venir. Como cristianos, debemos evitar la distracción que supuso un desastre para los vecinos de Noé. Necesitamos el sentido de conciencia, una conciencia compartida que caracteriza a las personas en la plataforma de Metro. Podemos tener nuestros momentos Metro en los que reconozcamos que el punto de referencia común, la realidad determinante, es el Santo Humano, Jesús, que ha venido, vendrá y está presente ahora entre nosotros.
Este La temporada de Adviento que comienza hoy es una invitación a estos momentos Metro, no solo durante las semanas previas a Navidad, sino durante todo el año. Así, el tiempo de Adviento es un modelo para vivir la vida cristiana, vivir en la conciencia, la conciencia colectiva, de que Cristo sigue interrumpiendo el ciclo ordinario, y que estas interrupciones dan sentido a la vida.
Algunos momentos de Metro, como yo llámalos, tómanos completamente por sorpresa. Otros ocurren cuando nos abrimos a través de alguna práctica de oración, un retiro de la distracción que nos deja susceptibles a Dios. Así como el viajero de Washington, DC desciende por largas escaleras mecánicas hasta la estación muy por debajo de la superficie de la ciudad, a veces en oración descendemos a un lugar secreto en nuestro corazón donde Cristo se encuentra con nosotros, el Cristo que fue, que es y que es por venir.
Pero los momentos Metro también suceden en otros lugares. El Evangelio de hoy pertenece a una sección de Mateo que termina con una escena del juicio final. Allí el Rey Jesús deja claro que lo encontramos en otras personas, en los enfermos, en los pobres, en los presos. Él cuenta nuestro servicio a su majestad a través de lo que hacemos o dejamos de hacer por ellos.
Así que allí también experimentamos un momento Metro, cuando lo que prevalece no son las distracciones que nos acosan, sino el Cristo quién fue y quién será, encontrándonos ahora en alguna otra persona cuyas manos están abiertas, buscando ayuda.
Los vecinos de Noé se destacan como una advertencia durante esta temporada de Adviento y siempre: No ¡Echa de menos los momentos de Metro! Estamos todos reunidos en la misma plataforma a la que el Santo viene como un tren glorioso, su faro atravesando la oscuridad.
Nos encontramos con este Santo cuando salimos de nosotros mismos en oración a Dios, y cuando salimos de nosotros mismos al servicio de los demás.
Tómese el tiempo, durante el próximo mes y siempre, para reconocer esa Realidad sagrada que es mucho más grandiosa que todas nuestras preocupaciones absorbentes. Atrévete a esperar, a esperar el tren que, de forma fiable e inesperada, retumba a través de nuestra existencia, que nos trajo aquí gratis y nos lleva a casa, a la gloria.
Y haz sitio en tu lista de Navidad a las personas cuyas nombres que no conoces, pero en los que puedes encontrarte con Cristo vivo. Expande tu generosidad para incluir a aquellos que no tienen nada que darte excepto una bendición. Ofrece regalos en esta temporada al Cristo que espera tu bondad en la persona del pobre y del hambriento y del prisionero, de la familia desfavorecida, del huérfano del SIDA en África.
Porque los veas o no, ellos estar a tu lado Solo hay una plataforma, y solo hay un tren, que ha venido, y vendrá, y viene en este momento.
Dejamos la única plataforma y nos amontonamos a bordo del único tren, y viajamos juntos, los pobres y los hambrientos y los prisioneros, las familias desfavorecidas, los huérfanos africanos del SIDA, todos nosotros juntos, tronando a través de la oscuridad de este mundo, esperando la brillante luz del día eterno.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2007 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso.