Mateo 27:11-54 Bajo la sombra de la cruz (Strayhorn) – Estudio bíblico – Biblia.Work

Mateo 27:11-54 Bajo la sombra de la cruz (Strayhorn) – Estudio bíblico

Sermón Mateo 27:11-54 Bajo la sombra de la cruz

Por el reverendo Billy D. Strayhorn

INTRODUCCIÓN:

A. Fue raro. Fue realmente extraño. El cielo esa tarde había adquirido un tono espantoso, fantasmal, casi embrujado. Desde que sonaron las campanas del mediodía había sido como el borde de la noche. La oscuridad del día parecía reflejar la forma en que se sentía el apóstol. Parecía reflejar la oscuridad de su alma y la oscuridad del evento que estaba ocurriendo.

John; uno de los doce elegidos; uno del círculo interno de liderazgo; el que siempre parecía más cercano a Jesús, estaba envuelto en su propio dolor. El nudo en su garganta le dolía mientras estaba parado al pie de la cruz donde Jesús colgaba. Podía sentir a María, Jesús’ madre, se estremeció de agonía y dolor como sólo una madre podría hacerlo, mientras él la sostenía en su fuerte brazo. John no estaba realmente seguro de quién estaba consolando a quién, ya que ambos estaban parados en esa fea colina. Ambos lloraron abiertamente al ver a Jesús morir en una cruz como un delincuente común. Era difícil de creer, el Mesías, el Hijo de Dios, había sido partido y arrojado como basura en el vertedero del pueblo, conocido como el lugar de la calavera, Gólgota, Calvario.

El sonido del martillo golpeando esos clavos todavía resonaba en los oídos de John. El gruñido angustiado desde lo más profundo de Jesús’ alma que acompañaba cada golpe del martillo aún torturaba la mente de John. El dolor que contorsionó a Jesús’ el rostro todavía perseguía el alma de John. Le dolía el corazón y el alma. Se enfurecieron con incredulidad, ira y frustración. Mientras lloraba, sus puños se abrían y cerraban. Apretó los dientes con frustración nerviosa y miedo. Debe haber estado pensando: ‘¿Cómo llegamos aquí? Hace menos de una semana entramos en Jerusalén en medio de un desfile.”

B. Y lo tenían. Fue magnífico. fue espectacular Lo maravilloso de esto fue que fue totalmente espontáneo, sin importar lo que hubieran dicho los fariseos. No fue escenificado. Jesús no entró en la ciudad como un gran dignatario con un equipo publicitario avanzado. No había altavoces fuertes. No había volantes. No había una limusina con chófer. No había un gran séquito de parásitos. Eran sólo los doce y Jesús. Jesús ni siquiera entró montado en un regio corcel blanco. Jesús entró ese día en Jerusalén a lomos de un burro humilde.

La gente ya estaba cantando. La Pascua era un tiempo de gozo. Era uno de los grandes días sagrados del judaísmo. Era el momento de reunir a las familias. La gente vino de todas partes del país para quedarse con sus amigos y parientes. Pesaj siempre tuvo una especie de ambiente de regreso a casa, Navidad y Mardi Gras, todo en uno. Fue un tiempo de recuerdo y celebración. Fue a la vez festivo e introspectivo.

Y en este día, el primer día de la semana, los peregrinos entraban en Jerusalén armados con las tradicionales ramas festivas, emblemas de la realeza del rey, y cantando los cánticos festivos de alabanza. Había un ritmo y un movimiento natural hacia el Templo donde las ramas de palma serían depositadas en el altar en señal de acción de gracias y alabanza. Hubo alegría y risas y gritos de “Hosanna,” mientras la gente recordaba su liberación de la esclavitud en Egipto y pensaba en la venida del Mesías.

En medio de esta alegría en movimiento, Jesús cabalgó sobre el burro. Sonrió y saludó con la mano, aceptando los elogios con humilde honor y una sonrisa agridulce de complicidad. Detrás de la sonrisa, sus ojos estaban llenos de futuro. Conocía la ironía de este desfile y esta muestra de apoyo. Jesús sabía dónde terminaría todo. Lo sabía porque, mientras veía la alegría y la esperanza en los ojos de la gente, también veía el odio en los ojos de sus silenciosos y hoscos oponentes. Entonces, debajo de su sonrisa había tristeza y compasión.

Cuando la gente en la multitud vio a Jesús montado en ese burro, algunos se rieron porque era muy grande y la vista era muy cómica. Pero luego, como un relámpago, algunos de ellos recordaron el significado mesiánico del pollino sin montar. Estaban desesperados por un Mesías y fue como si todos recordaran a la vez. El aire estalló con gritos de alegría y fuertes “Hosannas”. La gente comenzó a agitar sus ramas de palma con gozoso abandono, gritando alabanzas a Dios, mirando a Jesús como su Salvador y Mesías.

Era como si supieran pero no supieran. Era como si hubiera seguridad en la multitud. Cada uno de ellos podía permanecer anónimo en la masa de movimiento y sonido y aun así gritar su fe en Jesús. O al menos expresar su esperanza de fe en Jesús. El mismo aire de la ciudad ese día estaba eléctrico con anticipación y emoción. Fue uno de los eventos más gozosos y emocionantes que jamás haya tenido lugar en Jerusalén.

Pero para Juan, parado debajo de la cruz y su Maestro, ese día parecía tan lejano y lejano. En la oscuridad que descendía tanto sobre el mundo como sobre su espíritu, se sentía como si el mundo entero estuviera bajo la sombra de la cruz. Pensar en ello era como tratar de recordar un mal sueño que querías olvidar.

C. ¿Quién hubiera pensado que su simple celebración de la Pascua en el Aposento Alto habría llevado a esto? Cuando prepararon todo y comenzaron a recordar, fue divertido. Todo el mundo estaba riendo y pasando un buen rato. La comida fue perfecta. Pero justo en medio de todo, Jesús hizo algo muy extraño. Consiguió una palangana con agua y una toalla; luego, recogiéndose la túnica como un esclavo, comenzó a lavar a los discípulos’ pies. Al principio Pedro se ofendió, pero cuando Jesús dijo: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo.” Pedro dijo: “¡Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza!”

Cuando Jesús terminó y describió lo que había hecho por ellos, comenzó a hablar de la muerte. y traición Dijo que uno de los doce, uno de los elegidos, uno de sus amigos lo traicionaría. Todos querían saber quién. Jesús hizo una pausa en medio de la comida, miró directamente a Judas y le entregó un trozo de pan con el que había empapado la salsa, una porción generalmente reservada para el invitado de honor. Judas casi se ahoga. Parecía como si hubiera visto un fantasma y se fue. Nadie excepto Jesús sabía adónde iba o lo que estaba a punto de hacer.

Cuanto más pensaba Pedro en ello, más enojado se ponía. Fue entonces cuando se metió el pie en la boca, a lo grande. Jesús les dijo a los discípulos que se iba y Pedro quería ir con él. John no podía olvidar la mirada de dolor en los ojos de Peter cuando pensó que se iban a quedar atrás. Pedro espetó: “Señor, iría contigo a cualquier parte, incluso a la muerte.” Jesús miró a Pedro con un amor como los discípulos nunca antes habían visto. Y muy bajito y cariñoso me dijo: “Dices eso ahora pero yo te digo, antes de que cante el gallo, me habrás negado tres veces.” Pedro negó que sucedería pero todos podían ver que estaba conmocionado.

Entonces Jesús fue y cambió aún más la liturgia de la Pascua. No solo los había enviado a todos a una caída en picada de la fe, sino que se metió con uno de los cimientos mismos de esa fe, la Cena de la Pascua. Jesús tomó un trozo de pan sin levadura, lo partió y dijo: “Tomad, comed, esto es mi cuerpo partido por vosotros.” Luego tomó la copa, la copa extra, la copa de la Redención, la reservada para el profeta Elías, la bendijo y dijo: “Bebed de ella todos porque esta es mi sangre derramada por vosotros y por muchos. para el perdón de los pecados.” Comieron y bebieron pero no estaban muy seguros de lo que estaba pasando.

D. Cuando terminaron, todo el lugar estaba sombrío e introspectivo. En ese estado de ánimo, Jesús se levantó y en silencio los llevó al Monte de los Olivos y al Huerto de Getsemaní para poder orar. En el camino pidió a Pedro, Santiago y Juan que fueran a orar con él. Lo hicieron pero les costaba mantenerse despiertos.

Mientras luchaban contra el sueño y mientras Jesús rezaba grandes gotas de sangre, se desató una conmoción. De repente, el jardín se llenó de guardias del templo, sacerdotes y soldados romanos. También estaban allí los principales sacerdotes y los ancianos. Y justo en medio de todos ellos estaba Judas. Salió de la multitud, se acercó a Jesús y le dijo: “¡Maestro!” y lo besó. La traición no sorprendió en absoluto a Jesús, pero el beso sí. Se notaba que lo sorprendió y le rompió el corazón, “Judas? ¿Me traicionarás con un beso?”

Fue entonces cuando Pedro golpeó, cortando la oreja de uno de los esclavos del Sumo Sacerdote. Nadie se dio cuenta de que Peter tenía una espada hasta que el daño ya estaba hecho. Como Pedro, ¿cuántas veces hemos golpeado a aquellos que nos han hecho daño o nos han traicionado solo para que Jesús los sane? Solo para que Jesús, en silencio y con amor, nos recuerde a quién pertenecemos y nuestro papel como discípulos. Mientras Jesús sanaba la oreja del esclavo, reprendió a los discípulos, y a nosotros también, por usar la espada y no otros medios, como el perdón.

Luego se llevaron a Jesús para probarlo. A los guardias y los conspiradores realmente no les importaba lo que les pasara a los discípulos; destruye al líder y destruirás el movimiento. Los discípulos se dispersaron. Algunos, como John y Peter, siguieron para ver qué pasaba.

E. Llevaron a Jesús a la casa de Pilato, pero era obvio que Pilato realmente no quería ser parte de todo el sórdido asunto. Pilato incluso dijo que Jesús no había hecho nada malo. Pero para satisfacer a este grupo de líderes judíos lo haría azotar. Y él hizo. Treinta y nueve latigazos. Jesús nunca emitió un sonido, pero Juan sí. Cada vez que el látigo azotaba a Jesús’ John gimió y otra lágrima cayó.

Eso no fue suficiente. Pilato pensó que satisfaría a la multitud, pero eran como un montón de sabuesos tras el rastro de la muerte, y no se conformarían con nada menos. Incluso optaron por liberar a Barrabás, un conocido asesino de Jesús. Y cuando Pilato, disgustado, preguntó: “Entonces, ¿qué queréis que haga con Jesús, al que llamáis Rey de los judíos?” La gente gritaba: “¡Crucifícalo!” Entonces Pilato se lavó las manos del asunto, firmó Jesús’ sentencia de muerte y dejar ir a Barrabás. Los sacerdotes y los ancianos resplandecían de placer.

Los guardias hicieron girar a Jesús y lo condujeron al patio. Peter se acercó más, hasta el fuego, para ver y escuchar lo que estaba pasando. Los reunidos alrededor del fuego en el patio se rieron en voz baja de las payasadas de los guardias. Los guardias se inclinaban burlonamente ante este supuesto rey golpeado.

F. Fue allí, a la tenue luz del fuego, donde Peter pescaba langostas. Los demás alrededor del fuego notaron su atuendo galileo. Hasta entonces, la oscuridad lo había mantenido oculto. Pero uno de ellos lo reconoció, “Tú eres uno de ellos! Eres uno de sus discípulos, ¿verdad?.” Primero una vez, luego dos, luego una tercera vez, Pedro negó incluso conocer a Jesús. Al volverse, vio a Jesús mirar hacia arriba y mirar en su dirección. El color desapareció de su rostro, sus ojos se abrieron de golpe y su mandíbula se aflojó en estado de shock cuando el gallo cantó.

Peter se dio la vuelta para irse. En ese momento, los ojos de Peter y John se encontraron a través del patio. Sus ojos se encontraron durante un angustioso segundo de búsqueda del alma. Y lo que John vio sacudió su alma. Era la mirada de dolor que vemos en nuestros propios ojos cuando nos miramos en el espejo de nosotros mismos. Despojados de nuestras defensas, nos paramos como nuestro propio acusador sabiendo cuántas veces nos hemos parado en el lugar de Pedro, calzados en los zapatos de la vergüenza, habiendo negado a nuestro Señor simplemente por no hablar o por no actuar.

John no pudo soportarlo así que miró hacia abajo. Cuando se atrevió a mirar hacia arriba de nuevo, Peter ya se estaba retirando a la oscuridad previa al amanecer, con los hombros encorvados y encorvados con el peso de su infidelidad, miedo y dolor.

G. Fue entonces cuando John escuchó la risa fuerte y estridente, una risa llena de cinismo, burla y menosprecio. Podemos ser tan crueles entre nosotros, ¿no? Podemos ser tan crueles con los débiles, los que parecen haber sido derrotados, los que son diferentes a nosotros de alguna manera, ¿no es así? Los guardias tenían a Jesús con los ojos vendados. Primero lo escupieron y lo empujaron, luego uno de ellos lo abofeteó y le dijo “profecía” quién fue el que lo golpeó.

Entonces para colmo, alguien trajo una túnica, una túnica púrpura, una túnica del color de la realeza y se la hicieron poner a Jesús. Incluso tejieron una corona con algunas ramas espinosas. Mirando, John hizo una mueca y gimió de dolor cuando lo clavaron en la cabeza de Jesús. Nadie trató siquiera de detenerlos.

La burla continuó mientras traían la cruz y los dos que serían crucificados con él. Cuando arrojaron la cruz sobre Jesús’ hombros casi se cae. Su rostro se contrajo de dolor cuando la madera golpeó las heridas abiertas de sus latigazos. John lo siguió a distancia. Cuando Jesús cayó, Juan se adelantó para cargar la cruz por él, pero los guardias ya habían agarrado a un extraño desafortunado de la multitud. Juan recordó que incluso sin la cruz, Jesús apenas podía caminar. Sin embargo, de alguna manera, se tambaleó en su camino hacia el Calvario como si lo impulsara una misión.

De repente, en esta oscuridad, melancolía y desesperación llegó el sonido grosero de una risa. Y eso trajo los pensamientos de John de vuelta al presente. Allí mismo ante la muerte, allí mismo bajo la crueldad de la cruz, los guardias estaban tirando dados por la túnica que Jesús había usado. No su túnica casera galileana, sino la túnica púrpura que se burlaba de su realeza. Sin duda, uno de ellos lo quería para su novia, así que echaron suertes tirando a los dados.

La multitud todavía se burlaba y se burlaba de Jesús. Incluso los dos ladrones a cada lado de él se burlaron de él. “Si eres el Mesías, entonces baja de la cruz. Sálvate a ti mismo y sálvanos a nosotros.” Pero Jesús no dijo nada en su propia defensa, sino que dirigió sus ojos al cielo y oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”

CONCLUSIÓN:

No mucho después, como a las tres de la tarde, Jesús miró hacia arriba y con un fuerte grito dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu&#8221. ; y luego respiró por última vez. En ese momento todo lo que se podía escuchar era el último suspiro de Jesús. El mundo estuvo en completo silencio por un momento como si toda la creación inclinara la cabeza en homenaje y ofreciera un momento de silencio en su memoria.

El silencio se prolongó por un corto tiempo y se rompió solo cuando el centurión sorprendió a todos diciendo: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.” Cuando John escuchó esas palabras, su mandíbula y sus ojos se abrieron con asombro y con la incredulidad sorprendida de creer. La suprema aclamación y revelación vino no de una voz del cielo sino de un gentil, y de uno de los verdugos.

En ese mismo momento, todo Jesús’ Las enseñanzas inundaron la mente y el alma de John para purgarlo de su dolor. “El Hijo de Dios. El Hijo de Dios.” ¡Ahora lo entendió! De pie allí bajo la sombra de la cruz, John entendió. Jesús’ la entrada en Jerusalén sobre el pollino asna no era un llamado para ganar la realeza de los tronos del mundo. Jesús estaba haciendo su llamado final ahora, un llamado para que la gente abriera sus corazones. Su señorío vino a través del sufrimiento, la humillación y la muerte. Jesús estaba presentando al mundo una imagen sorprendente de servidumbre al tomar los pecados de todo el mundo. Él fue el sacrificio final, la expiación por nuestros pecados. Jesús fue levantado en la cruz por nosotros y a través de su muerte estamos bien con Dios.

Y qué mejor lugar para tratar con la basura y los desechos de los pecados que nos separan de Dios que en un basurero como el Gólgota. ¿Qué mejor lugar para darse cuenta de que Jesús es el Hijo de Dios, que a la sombra de la cruz, la cruz misma de nuestra salvación?

Esta es la Palabra del Señor para este día.

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Este sermón se predicó por primera vez el domingo. 21 de marzo de 1991 en la Primera Iglesia Metodista Unida de Groesbeck, Texas. Posteriormente se publicó en King Duncan’s Dynamic Preaching, marzo de 1994, Volumen IX, No. 3. (Seven Worlds Publishing, Knoxville, TN).

Copyright 1999 Billy D. Strayhorn. Usado por permiso.