Escrituras: Mateo 5:13-16, 6:10
Introducción
En el otoño de 2008, cuando la carrera presidencial estaba en su apogeo, Baptist Press informó sobre un artículo que también era prominente en las noticias seculares en ese momento, a saber un discurso contradictorio entre el entonces senador Barack Obama y el Dr. James Dobson, psicólogo y presidente de Focus on the Family.
Dobson estaba reaccionando a varias cosas que había dicho el Sr. Obama, una de las cuales era de un discurso que pronunció en junio de 2006.
Dr. Dobson afirmó que los puntos de vista de Obama sobre la democracia están equivocados.
En 2006, cuando el senador Obama pronunció su discurso, el Dr. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, también discrepó con su posición. Escribiendo en junio de 2006 en su blog diario, el Dr. Mohler llamó a la posición de Obama “laicismo con una sonrisa”. Mohler dijo
Es importante señalar que este tipo de diálogo se está llevando a cabo en la plaza pública, especialmente porque esto es exactamente lo que aborda nuestro mensaje de hoy. Plantea las preguntas: “¿Qué papel debemos desempeñar como cristianos en la sociedad? ¿Tenemos la responsabilidad de defender lo que creemos, aunque esté en desacuerdo con otros en nuestra sociedad?”
Como continuamos estudiando nuestra declaración confesional de doctrina, la Fe y el Mensaje Bautista, llegamos al artículo 15 que trata específicamente con este tema de El cristiano y el orden social.
Artículo 15 de la Fe y el Mensaje Bautista dice
Al abordar este tema esta mañana, como siempre debemos preguntarnos: “¿Hay alguna palabra del Señor?” Con ese fin, les pediría que busquen en sus biblias Mateo 5:13-16 y 6:10, dos pasajes bien conocidos del Sermón de la Montaña, y escuchen las palabras de Jesús. (Leer texto)
Quiero que veamos primero el papel que Cristo nos ha llamado a desempeñar en cualquier sociedad en la que nos haya colocado; en segundo lugar, consideraremos algunos de los problemas específicos dentro de nuestra cultura que nosotros, como cristianos, estamos llamados a abordar, y finalmente veremos algunas formas prácticas de hacerlo.
Primero, una palabra preliminar sobre nuestro texto parece Estad en orden.
El Sermón de la Montaña constituye la enseñanza de nuestro Señor sobre lo que significa ser miembro de Su Reino. Es esencial notar que el reino de Dios en este punto es dinámico en lugar de espacial; es decir, es más espiritual que físico. El Reino de Cristo existe dentro de las vidas de todos aquellos cuyos corazones están sometidos a Su gobierno y reinado. Mucha gente simplemente ve el Sermón del Monte como una de las enseñanzas más bellas y poéticas de nuestro Señor. Pero lo que no ven es cuán verdaderamente radical es. En estos tres capítulos Jesús describe las características que marcan al verdadero cristiano, básicamente diciéndonos que si queremos ser ciudadanos de su reino debemos llegar a ser como él. Y si llegamos a ser como Él, el mundo nos responderá como le respondió a Él. Lejos de ser simplemente una gran enseñanza moral o dulces lugares comunes sobre el buen comportamiento, nuestro Señor aquí nos llama a una forma de vida radical; una forma de vida diferente, de hecho, opuesta al estándar del mundo y, sin embargo, una vida que debe vivirse en medio de este mundo caído que continúa en oposición a Quién es Él y lo que nos ha enseñado.
En pocas palabras, el Sermón de la Montaña nos llama a ser testigos de la encarnación de Jesús en nuestro mundo. Es con ese fin que debemos vivir para ver venir Su reino y hacer Su voluntad en la tierra como en el cielo y ser sal y luz en el mundo en que vivimos.
I. Estamos llamados a ser sal y luz
Mira a Matt. 5:13, “vosotros”, está en plural, lo que indica una responsabilidad corporativa o colectiva, compartida por todos los que le siguen. “Are” es un verbo presente, activo e indicativo, que pone énfasis en ser más que en hacer. Eso es porque lo que somos siempre será más importante que lo que hacemos, ya que lo que somos determina lo que hacemos. Jesús dice que nuestras acciones brotan de nuestro corazón o de nuestro carácter: Lo que somos siempre determina lo que hacemos.
Esta verdad se refleja en nuestra declaración confesional cuando dice que, “Medios y métodos usados para el mejoramiento de la sociedad y el establecimiento de la justicia entre los hombres pueden ser verdaderos y permanentes solo cuando están enraizados en la regeneración del individuo por la gracia salvadora de Dios en Jesucristo”.
Antes de que podamos hacer lo que hemos sido creados para hacer, debemos ser lo que Cristo quiere que seamos, es decir, debemos ser regenerados o nacidos de nuevo. La religión no puede cambiarnos, solo la relación con Jesús puede hacerlo. Jesús dice que los que nacen de nuevo son la sal de la tierra. Jesús usa la metáfora de la sal aquí para describir la función de Su pueblo en este mundo.
Los científicos nos dicen que la sal tiene más de 14,000 funciones. Vaya en línea a google.com y escriba sal y encontrará más de 39 millones de sitios web con la palabra sal. Pero para el propósito de nuestro estudio, quiero repasar siete funciones básicas de la sal, que analizamos con más detalle cuando estudiamos el Sermón del Monte.
A. Sazona
Es decir, le da sabor a la vida, la realza. Los cristianos en el mundo deben darle a la vida un sabor maravilloso; debemos mostrar a los demás de qué se trata la vida abundante. Debemos hacer que el cristianismo sea atractivo y deseable.
B. Conserva
La sal se ha utilizado durante mucho tiempo como conservante. Se utiliza para evitar que las cosas se pudran o para ralentizar el proceso de descomposición. Los cristianos deben ser ese agente de la sociedad que evita que una cultura caída se pudra aún más. Debemos ejercer una influencia moral en nuestra cultura, para evitar que se vuelva totalmente perversa.
C. Purifica y limpia
Como cristianos, nuestras vidas deben traer un elemento de pureza y limpieza a una cultura corrupta. Con nuestras vidas debemos establecer el estándar de lo que es la pureza.
D. Sana
A través del testimonio de su pueblo, Jesucristo quiere atraer a sí mismo a los heridos y quebrantados de este mundo. Nuestras vidas deben tener un efecto sanador en quienes nos rodean.
E. Crea sed
Nuestras vidas deben ser tales que a medida que interactuamos con los demás, se crea una sed dentro de ellos por el agua de vida que fluye de nuestro interior. Jesús le dijo a la mujer junto al pozo, en Juan capítulo 4: “El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna. ” Si de hecho somos la sal de la tierra como Cristo nos ha llamado a ser, nuestras vidas crearán dentro de quienes nos rodean una sed de Jesús.
F. Irrita
Ahora, sé que estás pensando: “Bueno, conozco a algunos cristianos que realmente me irritan”. Pero eso no es lo que estoy diciendo aquí. Así como la sal en una herida abierta pica como el fuego, la vida justa de un cristiano a menudo irrita a aquellos cuyas vidas están llenas de llagas abiertas del pecado. Si vivimos como vivió Jesús sufriremos persecución porque nuestra vida será una acusación contra la vida de aquellos que continúan en rebelión contra Dios.
G. Es valioso
La sal es uno de los elementos químicos más importantes conocidos por el hombre. Es algo que todos los humanos y animales necesitamos para vivir. Cuando Jesús usó el término en su sermón, era algo con lo que todos sus oyentes podían identificarse. ser perezoso era, “no digno de su sal”.
Jesús está diciendo que como Su pueblo en este mundo somos de gran valor. Como aquellos a quienes se les han confiado las palabras de vida, como aquellos que son vasos en los que mora Su Espíritu, somos de gran valor, no solo dentro del reino de Dios, sino también dentro de este mundo. Somos la sal de la tierra. Pero aquí también dice que nosotros somos la luz del mundo.
Mientras que la sal es tangible, la luz es visible. La sal hace su trabajo en las áreas ordinarias, muchas veces invisibles de la vida; la luz hace su trabajo donde todos pueden ver. La luz rompe la oscuridad, ilumina el camino y permite que todos vean las cosas como realmente son.
Jesús aquí declara que nosotros, Sus hijos, debemos ser luz en este mundo. A medida que le permitamos vivir en ya través de nosotros, seremos quienes iluminemos la verdad al mundo que nos rodea. Además, Él dice que cuando los hombres encienden una lámpara, no la esconden debajo de un celemín, sino que la ponen en un candelero para que todos los que están cerca puedan beneficiarse de la luz.
Así que aquí está es. Somos la sal de la tierra, pero la sal no sirve de nada si no sale del salero. Somos la luz del mundo, Él nos ha iluminado. Jesús nos ha hecho resplandecer, y no nos ha encendido, no nos ha hecho resplandecer para que nos escondamos. Por el contrario, Él nos iluminó para que podamos iluminar todo lo que nos rodea.
Lo que me lleva a mi segunda consideración: ¿Cuáles son algunos problemas específicos que hemos sido llamados a abordar, tanto como sal y la luz en nuestra cultura?
II. Estamos llamados a preservar e iluminar
La verdadera creencia siempre incluye la acción. Si decimos que creemos en algo pero luego no actuamos en consecuencia, en realidad no lo creemos. Nuestra declaración doctrinal enumera varias áreas en las que nosotros, como cristianos, estamos llamados a actuar:
A. Racismo
Cualquiera que esté familiarizado con la fundación de la Convención Bautista del Sur sabe que el problema principal en torno a la fundación de nuestra convención fue el de la esclavitud. Desafortunadamente, nuestros padres fundadores estaban en el lado equivocado del asunto. Desde entonces, nuestra denominación se ha arrepentido públicamente de ese pecado y hoy no solo condena el racismo, sino que defiende la posición bíblica de que a los ojos de Dios todas las personas tienen el mismo valor.
Apocalipsis 5:9 nos dice que Dios ve todo personas por igual. Dice: “Y cantaban un cántico nuevo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y redimiste [a la gente] para Dios con tu sangre de toda tribu y lengua y pueblo y nación. “
Como cristianos, estamos llamados a acoger a todas las personas, independientemente de su origen étnico o posición social, en el cuerpo de Cristo.
B. Codicia, egoísmo y vicio
El espíritu materialista de nuestra época busca justificar la codicia y el egoísmo, pero las Escrituras advierten enérgicamente contra ello.
Jesús dice en Mateo 6:24: “Nadie puede ser esclavo de dos amos, ya que o aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis ser esclavos de Dios y del dinero”.
Primera Timoteo 6:9-10 dice: “Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero. , y codiciandola, algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.”
La codicia causa pobreza y dolor. Lleva a la gente a atesorar lo que no necesita mientras su hermano, que no tiene lo que necesita, se queda sin nada. Al contrario de lo que el mundo nos dice, como cristianos debemos amarnos unos a otros, no aprovecharnos unos de otros. La codicia, el egoísmo y el vicio son todos pecados que demuestran una falta de fe en Jesucristo y un sentido de autosuficiencia.
C. Inmoralidad sexual
Si hubo un día y una época en que la inmoralidad sexual estaba disfrutando de su apogeo, es hoy en los Estados Unidos de América. El adulterio es rampante en nuestra cultura. Según Focus on the Family, aunque alrededor del 80 % de los estadounidenses admiten que está mal, más de un tercio de los hombres en Estados Unidos y aproximadamente una de cada cuatro mujeres casadas admiten haber tenido al menos una relación extramatrimonial.
Y uno de los mayores contribuyentes al adulterio es la pornografía. Según una fuente cristiana, la cantidad de páginas web pornográficas en los Estados Unidos saltó de 14 millones en 1998 a más de 260 millones en 2003, lo que comprende alrededor del 12% de toda la información publicada en la World Wide Web. Es más probable que los hombres que ven pornografía se sientan insatisfechos con sus esposas y busquen realizar sus fantasías. Es por eso que las Escrituras nos advierten sobre lo que miramos.
David dijo en el Salmo 101:3: “No pondré nada impío delante de mis ojos”.
Y Jesús nos dice en Mateo 5:28, “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”.
Y, por supuesto, otro ámbito de inmoralidad sexual que nosotros como cristianos nos oponemos es el de la homosexualidad. Desafortunadamente, muchos cristianos han tratado este pecado como si fuera de alguna manera peor que el adulterio, pero en verdad, el pecado es pecado, y todo es aborrecible para Dios. Jesús murió en la cruz por todos los pecadores. Eso significa que todo pecado, no solo la homosexualidad, pervierte el estándar de perfección de Dios. La homosexualidad está expresamente prohibida en las Escrituras, solo lea Levítico capítulo 18 o Romanos capítulo 1.
Por supuesto, como cristianos, nuestro gran desafío es odiar el pecado y amar al pecador. Estamos llamados a decir la verdad, pero con compasión y valentía. Dios no odia a los homosexuales, como afirman algunos fanáticos llenos de odio; de hecho, Él los ama tanto que envió a Jesús a morir por ellos, para salvarlos de sus pecados así como Él murió para salvarte a ti ya mí de nuestros pecados. Nuestro trabajo es extenderles Su gracia y amor para que podamos ganarnos el derecho de ser escuchados por ellos y mostrarles que Dios tiene una mejor manera. Pero estamos llamados a oponernos a que se normalice en nuestra cultura.
D. Ayudar a los necesitados
Como cristianos tenemos la responsabilidad de llegar a aquellos que no son tan bendecidos como nosotros y ministrarles el amor de Dios física y tangiblemente. Como individuos y como iglesia, estamos llamados a ayudar a los pobres, a alimentar a los hambrientos y a defender a los que no tienen voz.
En ninguna parte esta verdad es más clara que en Mateo 25:35-40. donde Jesús dice: “Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve en la cárcel y me visitasteis.’ Entonces los justos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber?, ¿cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos?, ¿cuándo te vimos ¿Estás enfermo, o en la cárcel, y te visitan? Y el Rey les responderá, os lo aseguro: Todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos Míos más pequeños, lo hicisteis por Mí.”
Allí son dos extremos a los que la gente suele llegar cuando se trata de estos versículos. Uno lleva a la gente al evangelio social, donde solo se satisfacen las necesidades físicas y se deja desatendida el alma. El otro extremo es solo atender las necesidades espirituales y descuidar las necesidades materiales de los menos afortunados. Sin duda, Jesús nos ha llamado a difundir el evangelio, pero también nos ha llamado a compartir nuestros bienes materiales con los necesitados. Por eso estamos llamados a amar a los demás no sólo de palabra sino también de obra.
E. Santidad de la vida
Como cristianos nos aferramos a la verdad proposicional de que toda vida humana es sagrada desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Por lo tanto, nos oponemos al aborto, la eutanasia y cualquier forma de suicidio asistido. Dios es el dador de la vida y como humanos no tenemos derecho a derramar sangre inocente. Esto incluye cualquier tecnología o investigación que involucre la destrucción de un embrión humano.
Y amigos, no se dejen engañar pensando que estos son problemas sociales. Son cuestiones espirituales que tienen consecuencias sociales. Muchas iglesias, de persuasión más liberal, no se pronunciarán sobre temas como el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, afirmando que estos son problemas sociales en los que la iglesia no debería involucrarse. Pero como cristianos estamos llamados a involucrarnos en cada área de la vida, especialmente aquellas áreas que las Escrituras abordan específicamente, y estos dos temas se abordan claramente en las Escrituras.
Recuerde, nuestra ciudadanía está en los cielos y somos llamados a vivir de tal manera que se haga su voluntad y venga su reino, en la tierra como en el cielo. Lo que nos lleva a nuestra consideración final esta mañana.
III. ¿Cómo lo hacemos?
Permítanme sugerir tres formas prácticas en las que podemos ser sal y luz y poner en práctica lo que nuestro Señor nos ha llamado a ser.
A. Voz
Debemos expresarnos, hablar en nuestra cultura por la verdad de Dios.
Esto incluye lo que se dice desde el púlpito y lo que se dice alrededor del dispensador de agua. Como cristianos no estamos llamados a ser la mayoría silenciosa. El mundo no tendría ningún problema con que creamos lo que queramos creer, lo que no les gusta es cuando lo expresamos abiertamente. Pero si estamos llamados a algo, estamos llamados a hablar la verdad de Dios a la cultura en la que vivimos.
Cuando la verdad de la revelación de Dios se oculta a la sociedad, se deshacen de toda restricción y la sociedad rápidamente comienza para declinar.
Proverbios 29:18 dice: “Sin revelación, la gente se desboca, pero el que guarda la ley será feliz”.
Como cristianos, Dios nos ha llamado a ser verdaderos. Altavoces; debemos transmitir Su verdad al mundo que nos rodea, ya sea popular o no.
Pero no solo somos sal y luz con nuestras palabras, somos sal y luz cuando ejercitamos nuestra voluntad: así votamos.
B. Vote
En las últimas elecciones presidenciales escuchó a la gente decir que estaban votando con sus billeteras. El aumento de los costos del combustible y la caída del mercado inmobiliario fueron los factores determinantes para muchos en las urnas. Otros dijeron que fue el carisma del candidato lo que finalmente hizo que la gente votara por tal o cual candidato. Y aún otros simplemente votarán siguiendo las líneas del partido, votando por el mismo partido que siempre han apoyado. Pero para los cristianos nuestro voto tiene más que ver con la eternidad que con la economía, tiene más que ver con Cristo que con el carisma, para los cristianos nuestro voto es una extensión de lo que Dios nos ha llamado a ser más que un partido al que pertenecemos. .
Santiago 4:17 dice: “Entonces, para la persona que sabe hacer el bien y no lo hace, es un pecado”.
Recuerde, nuestra ciudadanía finalmente está en el cielo. Dios mismo estará en el trono y juzgará a cada uno de nosotros según nuestras obras. Como cristianos ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, como dice la escritura, no somos de nosotros mismos, hemos sido comprados por precio. Nosotros, que hemos sido crucificados con Cristo, ya no vivimos para nosotros mismos, sino que es Cristo quien vive en nosotros.
¿Jesús votaría por un candidato que apoya el aborto a pedido? ¿Jesús votaría por un candidato que apoya el matrimonio homosexual? ¿Jesús votaría por un candidato que se oponga a lo que Su palabra enseña claramente? Si Jesús no votaría por ellos, ¿cómo podemos votar por ellos y seguir llamándonos Su pueblo? No se equivoque al respecto. El mundo siempre espera que los cristianos se queden en casa el día de las elecciones. Pero tenga la certeza de esto también, como pueblo de Dios que está comprometido a ver venir Su reino y que Su voluntad se haga en la tierra como en el cielo, Dios nos hará responsables de cómo ejerzamos Su voluntad en la cabina de votación.
C. Visibilidad
Este es nuestro testimonio: en última instancia, todo se reduce a esto, ¿no?
Podemos dar los mejores discursos y emitir nuestros votos por el mejor candidato, pero al final Al final del día, lo que realmente importa es cómo vivimos, cómo es realmente nuestro testimonio. Cómo vivimos cuenta la historia. La forma en que tratamos a los demás, cómo llevamos a cabo nuestros negocios, cómo gastamos nuestro tiempo, nuestro dinero, todas estas cosas demuestran clara y visiblemente si somos o no realmente creyentes. Y ya sea que te des cuenta o no, alguien siempre está observando, para ver si lo que dices que es verdad acerca de Jesús, es verdad en ti.
Es por eso que Jesús dice en Mateo 5:16: “Que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.”
Conclusión
Si oramos como Jesús nos enseña, que venga Su reino y hágase Su voluntad, en la tierra como en el cielo, ¿estamos viviendo de tal manera que podamos ser la respuesta a nuestras propias oraciones? ¿Estamos siendo sal y luz en nuestra cultura, o nos hemos comprometido y perdido nuestra capacidad de preservación y purificación? ¿Nos hemos vuelto tan débiles espiritualmente que no podemos vernos claramente a nosotros mismos, y mucho menos guiar a otros a la verdad espiritual?