Serie de sermones: Crecimiento espiritual equilibrado
- Amar a la familia, 1 Juan 3
- Obedecer los mandamientos, 1 Juan 2
- Hacer un impacto duradero, Mateo 5
- Recoger la cosecha, Mateo 9
Escrituras: Mateo 5:13-16
Cuando servimos como Jesús mandó, usando nuestros dones y talentos para satisfacer las necesidades de las personas que nos rodean, nos volvemos como la sal y luz a las personas, dirigiéndolas a Dios. Este sermón explica cómo generamos un impacto duradero en nuestras comunidades al ser sal y luz.
Introducción
Un tranquilo habitante del bosque vivía en lo alto de un pueblo austriaco a lo largo de las laderas orientales. de los Alpes El anciano caballero había sido contratado hacía muchos años por un joven ayuntamiento para limpiar los escombros de los charcos de agua en las grietas de las montañas que alimentaban el hermoso manantial que fluía a través de su ciudad. Con regularidad fiel y silenciosa, patrulló las colinas, quitó las hojas y las ramas y limpió el cieno que de otro modo asfixiaría y contaminaría el flujo de agua dulce. Poco a poco, el pueblo se convirtió en una atracción popular para los vacacionistas. Los cisnes flotaban a lo largo del manantial cristalino, las ruedas de molino de varios negocios ubicados a lo largo del agua, las tierras de cultivo se irrigaban de forma natural y la vista desde los restaurantes era pintoresca más allá de toda descripción.
Pasaron los años. Una noche, el consejo de la ciudad se reunió para su reunión semestral. Mientras revisaban el presupuesto, la mirada de un hombre captó la cifra del salario que se pagaba al oscuro guardián del manantial. Dijo el guardián de la bolsa: “¿Quién es el anciano? ¿Por qué lo mantenemos año tras año? Nadie lo ve nunca. Por lo que sabemos, el extraño guardabosques de las colinas no nos está haciendo ningún bien. No es necesario por más tiempo!” Por unanimidad de votos, prescindieron de los servicios del anciano.
Durante varias semanas nada cambió. A principios de otoño, los árboles comenzaron a perder sus hojas. Pequeñas ramas se rompieron y cayeron en las piscinas, lo que impidió el flujo de agua con gas. Una tarde, alguien notó un ligero tinte marrón amarillento en la primavera. Un par de días después el agua estaba mucho más oscura. Dentro de otra semana, una película viscosa cubrió secciones del agua a lo largo de las orillas y pronto se detectó un mal olor. Las ruedas del molino se movían más lentamente, algunas finalmente se detuvieron. Los cisnes se fueron, al igual que los turistas. Los dedos húmedos de la enfermedad y la enfermedad se extendieron profundamente en el pueblo.
Rápidamente, el avergonzado consejo convocó una reunión especial. Al darse cuenta de su grave error de juicio, contrataron de nuevo al viejo guardián del manantial. En unas pocas semanas, el verdadero río de la vida comenzó a aclararse. Las ruedas comenzaron a girar, y una nueva vida volvió a la aldea de los Alpes una vez más.
Esta historia es más que una fábula. Lleva consigo una vívida analogía relevante directamente relacionada con los tiempos en que vivimos. Lo que significó el guardián de los manantiales para el pueblo suizo, significan los cristianos para el mundo. Los cristianos podemos parecer débiles, innecesarios, sin importancia y pequeños para el vasto mundo, pero Dios ayude a cualquier sociedad que intente existir sin nuestra influencia.
A nosotros, los embajadores de Cristo, se nos asigna la posición de influir e impactar nuestro mundo no se diferencia del anciano caballero de los Alpes.
Jesús llamó a sus seguidores a ser una milicia de primera línea. En ninguna parte tenemos la impresión de que Jesús quisiera que viviéramos aislados, separados del mundo. Es imposible vivir, verdaderamente vivir, para el reino en privado. Estamos llamados a una agenda social ya una expresión externa de los principios de Dios. Estamos llamados a marcar la diferencia al influir e impactar el mundo que nos rodea.
Dr. A E. Stanley Jones, el famoso misionero metodista, autor y evangelista, se le pidió que nombrara el número del problema de la iglesia. Él respondió rápidamente que el problema número uno era la irrelevancia. Continuó diciendo que 3/4 de la oposición a la iglesia proviene de la desilusión. Prometemos hacer que los hombres sean diferentes, pero la promesa no se cumple en gran medida.
Dr. Jones continuó contando la historia de un multimillonario que dijo: “Si el hermano Stanley no puede convertirme, lo demandaré”. Lo dijo mitad en broma y mitad en verdad. El Dr. Jones dijo que esto es en verdad lo que el mundo nos está diciendo: “Si ustedes, los cristianos, no pueden convertirnos, los demandaremos por incumplimiento de la promesa. Ustedes prometieron esto, ahora cúmplanlo. Muéstrennos que pueden convertirnos y que lo harán”. No hay esperanza de ninguna otra dirección”.
Han pasado veinticinco años y estoy seguro de que lo que dijo el Dr. Jones es más cierto hoy que cuando lo dijo por primera vez. El problema número uno de la iglesia es la irrelevancia.
En pocas palabras, la iglesia ha perdido su influencia en la comunidad. Hay muchas razones por las que esto es así, pero una razón se destaca sobre el resto. La iglesia ha perdido su influencia porque los cristianos han descuidado su responsabilidad de ser sal y luz en el mundo. Como hemos descuidado ser lo que Dios nos ha llamado a ser, el mundo ha decidido ignorarnos. Y la otra cara de eso también es cierta. Cuando los cristianos decidimos ser sal y luz, el mundo presta mucha atención a lo que decimos y hacemos. Permítanme decirlo simplemente: cuando somos sal y luz, el mundo nos escucha. Cuando no lo somos, ellos no lo hacen.
La paráfrasis de Eugene Peterson del Nuevo Testamento, El Mensaje, explica nuestra posición de sal y luz de la siguiente manera:
Déjame decirte por qué estás aquí. Estás aquí para ser un condimento de sal que resalte los sabores de Dios de esta tierra. Si pierdes tu salinidad, ¿cómo probará la gente la piedad? Has perdido tu utilidad y terminarás en la basura.
Aquí hay otra forma de decirlo: estás aquí para ser luz, sacando a relucir los colores de Dios en el mundo. Dios no es un secreto para guardar. Vamos a hacer público esto, tan público como una ciudad en una colina. Si os hago portaluz, no pensaréis que os voy a esconder debajo de un cubo, ¿verdad? Te estoy poniendo en un soporte ligero. ¡Ahora que te he puesto allí en la cima de una colina, en un lugar de luz! Mantenga la casa abierta; sean generosos con sus vidas. Al abrirse a los demás, impulsará a las personas a abrirse con Dios, este Padre generoso que está en los cielos (Mateo 5:13-13 El Mensaje).
Al compartir con sus discípulos las Bienaventuranzas, que son cualidades esencialmente interiores del carácter, Jesús las corona con dos metáforas brillantes y penetrantes (la sal y la luz), que son cualidades esencialmente exteriores de agentes de cambio. Estos dos términos descriptivos nos informan a los que vivimos las bienaventuranzas sobre la posición de relacionarnos, influir e impactar nuestro mundo. El ímpetu de estas palabras en la sociedad no es diferente a la participación del guardián del manantial en el pueblo suizo.
En nuestra época de grandes pensamientos y grandes imágenes, ¿por qué Jesús nos encargó que fuéramos sal? ¿y ligero? La sal y la luz son figuras extrañas. ¿Por qué no apelar a nuestro orgullo? Podría habernos motivado diciendo: “Ustedes son las águilas del mundo”. O, “ustedes son los leones del mundo”. O, “ustedes son las estrellas del mundo”. Pero, más bien, Jesús dijo: “Vosotros sois el sazón de la tierra. Vosotros sois los portadores de luz en el mundo”. ¿Por qué? Comprender por qué Jesús usó estos términos revela la esencia de nuestra influencia.
I. ¿Qué hacen la sal y la luz?
Creo que la razón por la que Jesús eligió estas dos metáforas, la sal y la luz, es por sus cualidades únicas. Ambos tienen una enorme influencia. Ambos tienen un impacto inmediato. Ambos se notan al instante. Ambos son difíciles de velar. Ambos son ubicuos.
A. Sal
“Tú eres la sal de la tierra” es tan famoso que se ha convertido en un proverbio en el idioma inglés. Si alguien es genuino, útil, honesto, sencillo y sin hipocresía, decimos que es del tipo de persona “sal de la tierra”.
¿Qué quiso decir Jesús? La sal era una de las sustancias más comunes en el mundo antiguo. A los soldados romanos se les pagaba con sal y se rebelarían si no recibían su ración. De hecho, nuestra palabra inglesa “salario” proviene del latín salarium, que literalmente significa “dinero salado”. Y nuestra expresión, “Ese hombre no vale su sal”, es un recordatorio del alto valor que tenía la sal en los tiempos bíblicos.
¿Cuáles son sus usos?
1. Es un conservante.
En el mundo antiguo, la función principal de la sal era un conservante. Retarda el deterioro. Asimismo, los creyentes actúan como un conservante en el mundo. A medida que traemos la palabra de Cristo y la influencia del Reino a nuestra sociedad, ayudamos a proteger a la sociedad del dominio total del mal que de otro modo estaría presente. Imagina nuestra tierra sin iglesias. . . no hay colegios cristianos. . . no hay hospitales apoyados por la iglesia. . . no hay grupos de acción social cristiana . . . no hay organizaciones cristianas que ministran a los necesitados.
2. Es un aromatizante.
O condimento. De manera similar, el cristianismo le da sabor y sabor a la vida. El cristiano es la personificación de cómo se debe vivir la vida.
3. Es un antiséptico.
En la antigüedad, a los bebés recién nacidos se les frotaba con sal para que los cortes e infecciones de los métodos de parto médicamente primitivos pudieran curarse. Si bien esto suena doloroso, la limpieza de una herida con sal fue muy eficaz para combatir la infección.
Los cristianos tienen la responsabilidad no solo de señalar el pecado, sino de ofrecer curación y ayuda en la práctica. Ejerciendo nuestra influencia podemos prevenir los estragos de la enfermedad y la muerte causados por el pecado.
4. Crea sed.
Se ha dicho que puedes llevar a un caballo al agua pero no puedes obligarlo a beber. Pero, como dice el resto del dicho, puedes darle una tableta de sal y darle sed. Así como Jesús hizo que la gente tuviera sed de Dios el Padre, así los cristianos hacen que la gente tenga sed de la vida real que sólo se encuentra en el cristianismo.
B. Luz
Jesús no solo dice que somos la sal de la tierra, también dice que somos la luz del mundo. El diccionario define la luz como una “fuente de iluminación”.
1. Disipa las tinieblas.
Los cristianos, reflejando la luz de Cristo, llevando su luz, disipan las tinieblas espirituales. El progreso puede parecer lento, pero los resultados son evidentes.
2. Revela.
¿Alguna vez has entrado en una habitación oscura y no sabías lo que había allí? Entonces, de repente, se enciende la luz y se revela el contenido de la habitación.
Como presencia de Cristo en nuestro mundo, nos convertimos en sus instrumentos para revelar su verdad a un mundo en tinieblas.
3. Despierta.
Debemos ser la luz del mundo, despertando a los hombres ya las mujeres a la verdad de la llegada del Reino, despertando a la sociedad a la presencia de Dios.
4. Advertencias.
En el mismo sentido en que un faro advierte sobre aguas peligrosas o una luz intermitente de un coche de policía advierte sobre el policía que atraviesa el tráfico, los cristianos advierten sobre un peligro inminente para un mundo descuidado.
II. ¿Cómo tener un impacto?
Estamos llamados a ser sazonadores de sal y portadores de luz en nuestro mundo. “Espera un segundo”, puedes estar diciendo. “Seguramente, Dios no se refería a mí”. Sí, Dios quiso que usted y yo, sus seguidores, seamos sazonadores de sal y portadores de luz en nuestro mundo. Cuando Jesús dijo: “Tú…”, quiso decir: “Tú, y sólo tú…”. Sus palabras no eran una sugerencia, sino una orden. Con urgencia en su voz, Jesús dice: “¡Si eres sal, entonces sazona!” “Si eres luz, ¡entonces brilla!”
“¿Cómo hago eso?” usted pregunta. Me alegra que hayas preguntado.
A. Reconozca que su distinción marca la diferencia.
“Vosotros sois la sal de la tierra… Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:13,14 NVI). ¿Notas lo que está ausente en este comando? Las palabras como o como. Se nos manda a ser sal y luz, no solo a ser como la sal y la luz. El denominador común de la sal y la luz es su singularidad, su distinción. No hay nada como la sal. No hay nada como la luz.
Así como la sal es distinta de la pimienta, y la luz es distinta de la oscuridad, así los cristianos son distintos del mundo. ¿Alguna vez ha estado con un grupo de personas y alguien comenzó a contar un chiste subido de tono y luego se detuvo en medio de la oración después de mirarlo? Su distinción estaba llegando a través. ¿Alguna vez ha estado con un grupo de personas y ellos sugirieron ir a algún lugar que no quisieran que sus hijos supieran, pero luego dijeron que no podemos hacerlo porque usted estaba con ellos? Tu distinción se estaba mostrando.
Es la distinción de los cristianos lo que marca la diferencia en el mundo. En los negocios, se llama marketing. En publicidad, se llama posicionamiento. En baloncesto, se llama estrategia. En los cristianos, se llama santidad. Es la característica distintiva acerca de nosotros. Es lo que nos diferencia del resto del mundo. Blaise Pascal dijo: “La belleza serena y silenciosa de una vida santa es la influencia más poderosa del mundo, después del poder de Dios”.
B. Manténganse cerca de Cristo.
Jesús advirtió a sus seguidores: “Pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo podrá volver a ser salada? Ya no sirve para nada, sino para ser arrojada fuera y pisoteada por hombres” (Mat. 5:13 NVI). Quizás lo más importante de la sal es que en su forma más pura nunca pierde su sabor. La sal siempre será sal. Es un compuesto extremadamente estable. Puede ponerlo en un plato, irse, regresar diez años después, y seguirá siendo cloruro de sodio, sal. La única forma en que la sal puede perder su sabor salado es mezclándola con otra cosa.
El punto que Jesús está diciendo es que es peligrosamente fácil para los cristianos diluirse y perder su influencia salada y conservante en el mundo.
Si no estamos afectando a nuestro mundo, el mundo nos está afectando a nosotros. Si no estamos salando al mundo, el mundo nos está pudriendo.
Para evitar que el mundo nos afecte, debemos mantenernos en estrecho contacto con la influencia máxima: Cristo mismo. Compré una de esas figuras que brillan en la oscuridad para mi hija. Se quedó en la caja hasta que llegué a casa esa noche. Cuando se lo di a mi hija y le dije qué era, estaba muy emocionada. Abrió la caja para revelar su regalo. Pero no brillaba. Ella estaba triste. “¿Qué pasa, papá?” ella preguntó. La respuesta se reveló en la etiqueta adherida a la estatuilla: Si quieres que brille en la noche, mantenme en la luz.
Así es con nosotros. Debemos exponernos a Jesús, pasar tiempo en su palabra, empaparnos de sus rayos a través de la oración. Un contacto semanal produce una influencia débil. Un contacto diario produce una influencia dinámica.
C. Haz visibles tus obras.
“Una ciudad sobre un monte no se puede ocultar” (Mateo 5:14 NVI). Nuestras influencias, por pequeñas o grandes que sean, se verán. La sal se puede degustar. Se puede ver la luz. Se debe hacer un gran esfuerzo para encubrir cualquiera de los dos.
Cuando era niño, Robert Louis Stevenson tenía muy mala salud. Y una noche, cuando estaba bastante enfermo, su enfermera lo encontró con la nariz presionada contra el cristal helado de la ventana de su dormitorio. “Niño, sal de ahí. Te vas a morir de frío”, se quejó ella, pero el joven Robert no se movía. Se sentó hipnotizado mientras observaba a un viejo farolero abrirse camino lentamente a través de la noche oscura encendiendo cada farola a lo largo de su ruta. “Mira, mira allí”, señaló Robert. “Hay un hombre que abre un agujero en la oscuridad”.
Eso es lo que estamos llamados a hacer, abrir agujeros en la oscuridad.
Jesús nos está llamando a ser cristianos audiovisuales. El sazón de los cristianos es algo que hay que saborear. La luz del cristiano es algo para ser visto. El discipulado secreto no existe. O el secreto destruye el discipulado, o el discipulado destruye el secreto. Nuestro cristianismo debe ser vibrante y visible. La sal en un salero y la luz debajo de una cesta de bushel no tienen ningún impacto. Los cristianos sin obras visibles de compasión no influyen en nadie.
III. La esfera de nuestro impacto.
Veintitrés capítulos más adelante en el Evangelio de Mateo y tres años más tarde en su ministerio, Jesús compartirá su Gran Comisión: “Id y haced discípulos a todas las naciones… Sin embargo, aquí en esta sección sobre la influencia posicional del cristiano, Jesús está sentando las bases para un desafío mundial. Los discípulos deben ser la sal de la tierra y la luz del mundo.
Curiosamente, el evangelio de Mateo es el más “judío” en carácter. El propósito principal del autor es convencer a los judíos de que Jesús es su Mesías. Sin embargo, deja muy claro que el testimonio y la influencia de los seguidores de Cristo no se limitan a la comunidad del pacto (los judíos).
La esfera de influencia del cristiano es el mundo entero.
A. Somos sal para la tierra.
B. Somos luz para el mundo.
Reducirlo a algo menos sería equivalente a restringir el poder, la autoridad y la gracia de nuestro Señor. Él nos ha informado que el mundo entero es la esfera en la que se deben vivir nuestras actividades de influencia. El mundo entero está para sentir la influencia del sazón y ver el impacto del relámpago.
Dios nos ha llamado a influir en nuestro mundo. Tal vez el viejo guardián de los manantiales no se veía mucho, pero su papel significó la supervivencia del pueblo en los Alpes. Asimismo, nuestro papel como sazonador de sal y portador de luz significa la supervivencia de este planeta.
No estamos llamados a salvar el mundo. Pero estamos llamados a marcar la diferencia. No podemos hacer todo. Pero podemos hacer algo. Y lo que podemos hacer, debemos hacerlo. De eso se trata ser sal y luz.
Recuerde esa canción que cantábamos de niños:
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.