Éxodo 20:1-17
NO HAY OTROS DIOSES
Intro: Este pasaje de la Escritura ha llegado a ser conocido como los Diez Mandamientos. Los Diez Mandamientos son los siguientes.
1. No tendrás dioses ajenos delante de mí, vv. 1-3.
2. No te harás imagen tallada, vv. 4-6.
3. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, v.
7.
4. Acuérdate del día de reposo para santificarlo, vv. 8-11.
5. Honra a tu padre y a tu madre, v. 12.
6. No matarás, verso 13.
7. No cometerás adulterio, v. 14.
8. No robarás, v. 15.
9. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio, v. 16.
10. No codiciarás, verso 17.
Estos mandamientos no son meras sugerencias. Son reglas vinculantes para vivir. No son solo una lista de mandatos dados a los judíos hace miles de años; son un estándar de vida que se aplica a todas las personas, en todos los lugares y en todo momento. Son mandamientos que Dios espera que guardemos todos los días de nuestra vida.
Permítanme hacer algunas observaciones sobre los Diez Mandamientos y la Ley de Dios.
Guardar los Diez Mandamientos no puede salvar a nadie. La salvación nunca se puede ganar guardando la Ley.
Así que por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado, Rom. 3:20.
Mas que por la ley nadie es justificado delante de Dios, es evidente: porque el justo por la fe vivirá, Gál. 3:11.
Nadie puede guardar la Ley perfectamente de todos modos.
Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede, Rom. 8:7.
Si violamos aunque sea un solo mandamiento de la Ley, somos culpables de violar toda la Ley de Dios.
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos, Santiago 2:10.
Buscando ser justificado por manteniendo t La Ley solo cavará más profundo el pozo de nuestra culpa ante Dios.
Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas, Gal. 3:10.
La salvación no viene por guardar la Ley, sino por creer en el Evangelio de Jesucristo.
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que puedan ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado, Gál. 2:16.
La Ley no puede salvar porque la Ley sólo sirve para señalar nuestra pecaminosidad. III. 7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecado? Dios no lo quiera. No, no conocí el pecado, sino por la ley; porque no conocí la lujuria, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás. 8 Mas el pecado, aprovechándose del mandamiento, obró en mí toda clase de concupiscencias. Porque sin la ley el pecado estaba muerto, Rom. 7:7-8.
Dios le dio la Ley al pueblo de Israel para enseñarles que eran pecadores y que carecían del poder para salvarse a sí mismos. Le dio la Ley al pueblo de Israel, no para salvarlos, sino para enseñarles la verdad de que la salvación viene solo a través de la fe en el Dios que salva.
Dios le dio a Israel la Ley para revelarles la desesperanza de su condición pecaminosa. Él les dio la Ley para señalarles Su solución para el pecado: el Señor Jesucristo. III. Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe, Gál. 3:24.
La salvación no viene por la Ley. Viene a través de la fe en la obra terminada del Señor Jesucristo. El Señor Jesús vivió una vida sin pecado. Cumplió perfectamente todas las justas exigencias de Dios contenidas en la Ley. Jesucristo cumplió perfecta y completamente la ley moral de Dios, y cuando murió en la cruz por los pecados de su pueblo, satisfizo para siempre todas las demandas de Dios de una justicia perfecta a favor de ellos.
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisión de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios; 26 Para manifestar, digo, en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús, Rom. 3:25-26.
Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo, 1 Juan 2:2.
En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados, 1 Juan 4:10.
Cuando los pecadores perdidos vienen a Jesucristo por la fe en el Evangelio y se convierten, se les da Su justicia perfecta. Esta justicia imputada, esta justicia ajena, hace por nosotros lo que nunca podríamos hacer al tratar de guardar la Ley. La justicia ajena imputada de Jesucristo nos hace aceptables ante Dios.
6 Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado. 7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, Ef. 1:6-7.
y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe, Fil. 3:9.
Enfermo. ¡Romanos 4:16-25!
Tú y yo nunca podríamos agradar a Dios por nuestros propios esfuerzos o por buenas obras y obras. Después de todo, lo mejor que podemos producir es miserablemente sucio a Sus ojos. Antes bien, todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y todos nos marchitamos como una hoja; y nuestras iniquidades, como el viento, nos llevaron, Isa. 64:6.
Mientras que nunca pudimos agradarle a Él a través de nuestras obras y nuestra bondad, Dios está complacido en Su Hijo, el Señor Jesucristo. Varias veces Dios mismo dijo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Isaías nos dice que Dios verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos, Isa. 53:11. ¡Si estamos en el Hijo, entonces Dios está satisfecho con nosotros! III. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él, 2 Cor. 5:21. Enfermo Phil. 3:9.
Entonces, no tenemos que guardar la Ley para ganar la salvación. La salvación es don de Dios, por gracia, por la fe en el Evangelio. Sin embargo, esto no elimina la demanda de Dios de que guardemos Su Ley moral.
Hay dos tipos de Ley dadas a Israel en el Antiguo Testamento. Está la Ley Ritual, que cubría los sacrificios y la regulación del culto en el Tabernáculo y el Templo. Las demandas de la Ley de los rituales fueron eliminadas cuando Jesús murió en la cruz como el sacrificio perfecto. Cuando Él murió, el velo del Templo se rasgó de arriba abajo, simbolizando el fin del sistema judío de adoración, Mat. 27:51. La ley del ritual terminó ese día para siempre, pero la ley moral de Dios todavía hoy.
La Ley Moral de Dios tiene que ver con cómo vivimos nuestras vidas. Tiene que ver con cómo tratamos a Dios ya otras personas. La Ley Moral de Dios no se trata de ganar la salvación; se trata de honrar a Dios en todo lo que hacemos. La Ley Moral de Dios está contenida en los Diez Mandamientos, así como en todos los mandamientos, tanto positivos como negativos, que nos da la Palabra de Dios.
Lo hacemos tratar de guardar la Ley Moral de Dios para ganar la salvación. Tratamos de guardarlo porque honra a Dios. Tratamos de guardar Su Ley Moral porque nuestra obediencia a esa ley demuestra la profundidad de nuestro amor por Él. Si me amáis, guardad mis mandamientos, Juan 14:15.
Mantener el La ley moral de Dios agrada a Dios y trae las bendiciones de Dios a nuestras vidas. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él, Juan 14:21.
Cuando esforzarnos por honrar y guardar la Ley Moral de Dios, demostramos que somos nacidos de nuevo.
Y por la presente sabemos que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos, 1 Juan 2:3.
En este los hijos de Dios son manifiestos, y los hijos del diablo: el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano, 1 Juan 3:10.
La clave para guardar toda la Ley Moral de Dios se encuentra en la primera mandamiento. Si podemos honrar el espíritu del primer mandamiento, el resto será resuelto. Si podemos vivir nuestras vidas de modo que nunca introduzcamos otro dios antes que el Dios vivo y verdadero, no tendremos ningún problema en cumplir con el resto de los mandatos de la Ley Moral de Dios.
Quiero tomar este pasaje y predicar por un momento sobre el tema No Otro Dios. Permítanme compartir las lecciones que se enseñan aquí. Estas lecciones tienen el potencial de ayudarnos a vivir vidas más santas para la gloria de Dios.
I. UN REQUISITO DIVINO
La declaración del versículo 3 es muy simple y muy clara. Dios simplemente dice: No tendrás dioses ajenos delante de mí. Si bien esta declaración era simple y clara, también fue revolucionaria.
Todas las demás culturas que operaban en el mundo en ese momento eran politeístas. Todos reconocieron y adoraron una multiplicidad de dioses. En el versículo 2, Dios le recordó a Israel que Él los había librado de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. Este es un recordatorio de que habían sido liberados de la esclavitud, pero es un recordatorio de mucho más.
Los egipcios , como todas las otras culturas a su alrededor, adoraban a cientos de dioses. Dieron sus vidas y su amor a todo tipo de dioses hechos por el hombre representados por ídolos y animales. Los egipcios tenían un dios sol, un dios agua, un dios luna, un dios serpiente, un dios rana, un dios mosca, y así sucesivamente. Cuando Dios liberó a Israel de ese país, también los liberó de la influencia de ese sistema pagano de adoración.
Cuando estos mandamientos que hemos leído hoy fueron dados, Israel se dirigía a un lugar llamado Canaán. Cuando llegaran allí, se encontrarían con una raza de personas que también adoraban a muchos dioses. Si Israel no se hubiera asentado en la idea de que solo Dios es Dios, estaría en problemas en el corazón mismo de su vida espiritual.
De todas las naciones sobre la tierra en aquellos días, sólo Israel era monoteísta. Es decir, tenían un solo Dios y Su nombre era Yahweh, o Jehová. Esa iba a ser su identificación principal. ¡Debían ser el pueblo de Dios, sirviéndole y adorándolo solo a Él! 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es; 5 Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, Deut. 6:4-5.
Cuando Dios les dice que no tengan otros dioses, no significa que Dios reconozca otra deidad además de Él mismo. Él sabe que no hay otros dioses. Él está solo en Su posición, Su rango y Su gloria como Dios. Dios no está haciendo lugar en el universo para otros dioses, ¡Él simplemente está declarando que Él es solo Dios!
La palabra dios en nuestro texto significa gobernante, juez o señor. El Dios verdadero sabía que no existían otros dioses, pero también sabía que cualquier cosa que recibiera el amor supremo, la adoración, el culto y el servicio del pueblo eventualmente se convertiría en su señor. En esencia, se convertiría en su dios.
Por eso dice que no tendrás dioses ajenos delante de mí. La frase delante de mí significa literalmente frente a mí, o delante de Mi rostro. En otras palabras, Dios no quería otro amor, ninguna otra lealtad, ninguna otra autoridad que se interpusiera entre Él y Su pueblo redimido. Nuestra mirada debe estar solamente en Su rostro, y no en el rostro de otro dios. Dios es un Dios celoso, y no tolerará otros dioses en la vida de su pueblo, Éx. 20:5!
Si estudias la historia de Israel, queda claro que tenían una tendencia a acumular otros dioses. Estaban continuamente permitiendo que los dioses de los paganos, o su propio egoísmo, se presentaran ante el Dios vivo y verdadero. Sufrieron constantemente debido a sus fallas en esa área.
¡Tenemos la misma tendencia! Necesitamos entender que todo lo que nos gobierna es un dios en nuestras vidas. Martín Lutero dijo: Cualquier cosa a la que tu corazón se aferre y confíe, eso es propiamente tu Dios. El puritano Thomas Watson dijo: Confiar en algo más que en Dios es convertirlo en un dios. Cualquier cosa a la que se le permita controlar cualquier parte de nuestras vidas es un dios. Puede ser placer, familia, trabajo, sueños, posesiones, dinero, deportes, personas o cualquier otra cosa que puedas nombrar. Si alguna vez se permite que se presente antes que tu relación con Dios Todopoderoso, ¡es un dios para ti!
Si realmente quieres saber algo sobre el verdadero dios en tu vida, mira dónde gastas tu tiempo, tu dinero y lo que tiene tu corazón. Esas tres cosas, tiempo, dinero y cariño son los verdaderos indicadores de quién es el Señor y Dios de tu vida.
La primera parte de este mandamiento es negativa. No se debe permitir que nada en la vida se convierta en un competidor de Dios por el primer lugar en nuestros corazones y vidas. ¡Él es Dios y sólo Dios! III. Porque así ha dicho Jehová, que creó los cielos; Dios mismo que formó la tierra y la hizo; él la afirmó, no en vano la creó, para ser habitada la formó: Yo Jehová; y no hay más, Isa. 45:18.
I. Un requisito divino
II. UN DERECHO DIVINO
La razón por la que Dios posee el derecho de hacer tal demanda de Su pueblo se encuentra en el versículo 2. Él dice: Yo soy el Señor tu Dios. En esa declaración, Dios declara Su identidad. La palabra Señor lo identifica como Soberano, Todopoderoso y Supremo. Lo identifica como el que existe por sí mismo. Nos recuerda que Él es el YO SOY. Lo declara como el Dios todopoderoso, omnisciente y omnipresente de la creación, la revelación y la salvación. Debido a que Él es Él, no se debe permitir que ningún dios de origen humano lo suplante en nuestras vidas. No hay dios jamás ideado por la sabiduría del hombre que pueda hacer cualquiera de las cosas que Él puede hacer.
1 No a nosotros, oh SEÑOR, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia y por tu verdad. 2 ¿Por qué han de decir las naciones: ¿Dónde está ahora su Dios? 3 Mas nuestro Dios está en los cielos; todo lo que ha querido ha hecho. 4 Sus ídolos son plata y oro, obra de manos de hombres. 5 Tienen boca, pero no hablan; tienen ojos, pero no ven; 6 Tienen oídos, pero no oyen; Tienen narices, pero no huelen; 7 Tienen manos, pero no palpan; ellos, pero no andan, ni hablan por su garganta. 8 Los que los hacen son como ellos; así es todo aquel que en ellos confía, Sal. 115:1-8.
5 ¿A quién me haréis semejante, y me haréis igual, y me compararéis, para que seamos semejantes? 6 Sacaron oro en abundancia de la bolsa, y pesaron plata en la balanza, y contrataron a un orfebre; y lo convierte en un dios: se postran, sí, lo adoran. 7 Lo llevan sobre los hombros, lo llevan, y lo ponen en su lugar, y él está de pie; de su lugar no se moverá: sí, uno clamará a él, pero él no puede responder, ni salvarlo de su angustia, Isa. 46:5-7.
1 Oíd, oh casa de Israel, la palabra que os ha dicho Jehová: 2 Así ha dicho Jehová: El camino de las naciones no aprendáis, ni de las señales de los cielos os amedrentéis; porque las naciones se espantan de ellos. 3 Porque vanidad son las costumbres de los pueblos: porque árbol del bosque se corta, obra de manos de artífice con hacha. 4 La engalanan de plata y de oro; lo aseguran con clavos y con martillos, para que no se mueva. 5 Están erguidos como la palmera, pero no hablan: es necesario llevarlos, porque no pueden andar. No les tengas miedo; porque no pueden hacer el mal, ni tampoco está en ellos hacer el bien. 6 Porque no hay nadie como tú, oh SEÑOR; grande eres tú, y tu nombre es grande en poder, Jer 10:1-6.
Dios tiene el derecho de hacer esta demanda de Su pueblo debido a Su identidad como Dios, pero también posee el derecho debido a Su inversión en Su pueblo. Los libró de Egipto y de su esclavitud en esa tierra, Éx. 3-14. Él los compró para Sí mismo por medio de la sangre del inocente Cordero Pascual, Éx. 12:1-13. Él los poseía y tenía el derecho de hacer lo que quisiera con ellos. También los libró de la influencia de los dioses falsos de Egipto.
La misma razón se mantiene hoy. Dios es el mismo Dios que siempre ha sido, Él sigue siendo el Señor tu Dios. Él tiene el derecho de demandar obediencia absoluta a Su voluntad y Su Palabra porque Él es nuestro dueño. Él nos compró para Sí mismo por medio de la sangre de Su Hijo, el Señor Jesucristo. Él es nuestro dueño y posee todos los derechos sobre nuestras vidas.
19 ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios, 1 Cor. 6:19-20.
Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras, Tito 2:14.
Él también nos ha librado de la influencia de los dioses falsos de este mundo. III. Empero, pues, no conociendo a Dios, servisteis a los que por naturaleza no son dioses, Gal. 4:8.
Un pensamiento rápido más aquí, cuando el Señor dice, Yo soy el Señor tu Dios, esa frase está en la segunda persona del singular. Esa declaración habla de Dios en una relación personal con todos y cada uno de Su pueblo redimido. Él es el Señor tu Dios. Si eso es cierto, nunca debemos permitir que nada se presente ante Él y se convierta en un dios en nuestras vidas.
I. Un requisito divino
II. Un Derecho Divino
III. UNA REALIDAD DIVINA
El punto al que he estado tratando de llegar hoy es este: cuando mantenemos el espíritu de este primer mandamiento, no romperemos los otros nueve. Cuando el primer mandamiento es la fuerza controladora de nuestra vida diaria, nuestra meta principal en la vida será glorificar a Dios con nuestra vida.
Jesucristo simplificó y condensó este pensamiento y lo hizo aún más fácil de entender. Ill. Mateo 22:37-40.
36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primer y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Cuando amamos al Señor con todo nuestro corazón y ser, no habrá peligro de que tengamos otro dios delante de Él. Cuando Él es el primero en nuestro amor, nuestra vida y nuestros afectos, el espíritu de la Ley se vivirá en cada pensamiento y acción de nuestra vida.
Israel no cumplió este mandamiento y se fue tras otros dioses. Como resultado, fueron disciplinados y juzgados por Dios cada vez. Lo mismo ocurrirá en nuestra vida cuando permitamos que otros amores ocupen su lugar en nuestro corazón. (Ill. Heb. 12:5-12.)
Cuando permitimos que este primer mandamiento se convierta en la realidad primordial de nuestros corazones, encontraremos que todos los demás mandamientos caen a sus pies. Por ejemplo:
El segundo mandamiento se trata de la adoración, v. 4. ¡Cuando amamos al Señor supremamente, lo adoraremos correctamente!
El tercer mandamiento se trata de honrar el nombre de Dios, v. 7. ¡Cuando lo amamos como debemos, nunca haremos nada que traiga deshonra a Su nombre!
El cuarto mandamiento se trata de honrar el derecho de Dios de controlar incluso los eventos diarios de nuestras vidas, v. 8-10. Cuando Él es el amor principal de nuestros corazones, descansamos porque Él descansó, y lo adoraremos en toda la vida porque Él lo exige.
El quinto mandamiento se trata de respetar la autoridad, v. 12. Cuando Dios ocupa el lugar apropiado en nuestros corazones, honraremos las autoridades que Dios ha puesto sobre nosotros en esta vida.
El sexto mandamiento trata sobre la santidad de la vida humana, v. 13. Cuando Dios sea el primero en nuestras vidas, amaremos a los demás como Él los ama y no tendremos lugar para el odio o el asesinato en nuestro corazón.
El séptimo mandamiento es la santidad de la relación matrimonial, v. 14. Cuando Dios está primero en nuestros corazones, no usaremos nuestros cuerpos de una manera que lo deshonre a Él oa nuestro cónyuge. Cuando Dios está primero en nuestros afectos, el pecado sexual no será un problema.
El octavo mandamiento trata sobre la santidad de la propiedad ajena, v. 15. Cuando Dios es primero, no tomaremos lo que es de otro.
El noveno mandamiento trata sobre la santidad de la verdad, v. 16. Cuando Dios es primero, seremos como Él y como Él es un Dios que no puede mentir, también seremos marcados por la verdad.
El décimo mandamiento trata sobre el contentamiento, v. 17. Cuando Dios es el primero en nuestro corazón, estaremos contentos con las cosas que trae a nuestra vida, y no buscaremos las bendiciones de los demás con celos y lujuria.
Cuando Dios es degradado en nuestros corazones, y amamos otras cosas y otras personas más que a Él, ponemos esas cosas como dioses en nuestras vidas. Cuando lo hacemos, violamos el primer mandamiento y somos culpables ante el Señor. Cuando permito que algo ocupe Su lugar como el número uno, esencialmente me he presentado como dios, y no solo no estoy calificado para el trabajo, sino que le he robado la gloria a Dios. ¡Estoy en pecado!
Este mandamiento precede a los demás, porque todos derivan de éste. Todo debe fluir de Dios o fracasará. Todo debe fluir de Dios, o terminará en pecado. Todo debe fluir de Dios, o Él no podrá bendecirlo. Así es como Jesús lo dijo: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas, Mat. 6:33.
Es No exagero de la Escritura para decir que si puedo amar al Señor ante todo, sobre todo ya pesar de todo, no tendré problema en vivir para Él. El problema con el pecado es siempre un problema en el corazón. Siempre es un problema de amor. Cuando rompo los mandamientos del Señor, es porque me amo a mí mismo más que a Él.
Conc: Hace muchos años, en la portada de The Saturday Evening Post, había una pintura de Norman Rockwell que mostraba a una mujer comprando su pavo de Acción de Gracias. El pavo está sobre la balanza y el carnicero está de pie detrás del mostrador, con el delantal ceñido sobre su gordo estómago y un lápiz detrás de la oreja. El cliente, una señora encantadora de unos sesenta años, está mirando el pesaje. Cada uno de ellos tiene una mirada complacida como si cada uno supiera un chiste secreto. No hay nada inusual en que un carnicero y un cliente observen cómo se pesa un pavo, pero la expresión de sus rostros indica que algo inusual está sucediendo. Norman Rockwell nos deja entrar en la broma mostrándonos sus manos. El carnicero empuja hacia abajo la balanza con un pulgar grande y gordo. La mujer los está empujando con un delicado dedo índice. Ninguno es consciente de lo que hace el otro.
Cecil Myers, que nos recuerda esa pintura, dice: Tanto al carnicero como a la encantadora dama les molestaría que los llamaran ladrones. La encantadora dama nunca robaría un banco ni robaría un automóvil. El carnicero se indignaría si alguien lo acusara de robar y si un cliente le diera un cheque sin fondos, llamaría a la policía, pero tampoco vería nada malo en un pequeño engaño que le daría unos centavos por uno o ahorraría unos centavos por el otro.[1]
Esa pintura de Rockwell pinta un cuadro vívido de cómo tratamos de vivir. Mucha gente ha tratado de manipular la vida para trabajarla a su favor. De eso se tratan los Diez Mandamientos. Nos recuerdan que hay leyes eternas en el universo por las cuales debemos vivir si la vida va a salir como Dios quiere.
Podemos adorar a cualquier dios que queramos. Podemos servirnos a nosotros mismos. Podemos servir al pecado. Podemos servir al placer. Podemos servir a la codicia. Podemos servir al dios de la religión falsa. Pero, si vamos a vivir vidas bendecidas por Dios, entonces no debe haber otros dioses delante de Él. Él debe ser el primero, porque Él no será el segundo. Él debe ser el primero, porque bendecirá a aquellos que permiten que otros dioses se presenten ante Él.
¿Qué ha revelado hoy el Señor acerca de tu propio corazón?
¿Te ha mostrado que hay algún otro dios que ha tomado su lugar? Hoy sería un buen día para poner en orden tus prioridades espirituales.
¿Te ha mostrado que estás perdido? Hoy sería un gran día para venir a Jesucristo para la salvación.
¿Te ha mostrado que has hecho un dios de la ley, y que has estado tratando de alcanzarlo a través de la obediencia a las reglas? Hoy sería un buen momento para quitarse ese yugo de la esclavitud y descansar plenamente en la obra consumada de Jesucristo.
[1] Dunnam, M., & Ogilvie, LJ (1987). vol. 2: Serie de comentarios del predicador, Volumen 2: Éxodo. Anteriormente El comentario del comunicador. Serie de comentarios del predicador (234).Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Inc.