Tengo curiosidad por saber por qué Santiago selecciona las oraciones de Elías que comienzan y terminan con una sequía en Israel como un ejemplo de cuán poderosamente la oración de un hombre justo puede sanar (Santiago 5: 17-18). ¿Cómo apoya esto el punto del autor?
Si Santiago solo estuviera hablando de sanidad, ¿no sería más apropiado usar la oración de Elías para resucitar al hijo de la viuda de 1 Reyes 17: 21-22? ¿O Santiago sugiere que los ancianos oren para que la persona se enferme y luego, después de la confesión, oren por sanidad?
Santiago 5:17 Elías era un ser humano, como lo somos nosotros. Oró fervientemente para que no lloviera y no lloviera sobre la tierra durante tres años y medio. 18 Volvió a orar, y los cielos dieron lluvia y la tierra produjo sus cosechas.
Santiago aquí enfatiza la repetibilidad del poder de la oración. Esto no es algo afortunado de una sola vez. Elías ora para que la lluvia se detenga y se detenga y ora para que comience y comience. Podía encenderlo y apagarlo de acuerdo con la palabra de Dios. Ese es el poder de la oración y el poder de Dios usando un ser humano común. De hecho, el solo hecho de escribir esta respuesta aumenta mi fe en la oración. Funciona en mi. El propósito de Santiago de escribir estos dos versículos produce el efecto que se pretendía tener en mí.
Usar la historia de Elías orando para que cese la lluvia y luego vuelva a llover es probablemente más eficaz porque fue en estas situaciones que Elías declaró: “Soy el único profeta del SEÑOR que queda, pero Baal tiene cuatrocientos cincuenta profetas”. (1 Reyes 18:22)
En otras historias, se podría argumentar que la fe o la rectitud de la persona que está siendo sanada o de otras personas en la situación podrían tener un impacto en el resultado. Pero con la tierra y la lluvia, es un problema colectivo. En Levítico 18: 25,28; 20:22 les dice a los israelitas que si contaminan la tierra como las naciones antes que ellos, la tierra los ‘vomitará’. La sequía es una razón muy común por la que las personas que dependen de la agricultura no pueden vivir en la tierra.
Santiago, usando la historia de Elías, está afirmando que un solo hombre justo, incluso frente a una nación injusta, puede traer cambio y sanidad. Así como la oración de Elías por la lluvia trajo curación a una tierra que estaba reseca por la sequía, nuestra oración, incluso si somos los únicos que quedan, puede traer curación.
Excelente pregunta. Estoy tratando de imaginarme a Elías dando vueltas diciendo: “Esta sequía que estamos teniendo, ¡oré por eso!”. Realmente no creo que la sequía haya sido la brillante idea de Elías, sino que él estaba buscando lo que Dios quería hacer y oró por eso.
En su oración en el Monte Carmelo al final de la sequía, su oración en 1 Reyes 18:36 comienza:
SEÑOR, Dios de Abraham, Isaac e Israel, que se sepa hoy que tú eres Dios en Israel y yo soy tu siervo, y que he hecho todas estas cosas por tu palabra.
“Todas estas cosas” sugiere que el principio y el fin de la sequía, la competencia de ‘fuego del cielo’, la matanza de los profetas de Baal, todo esto era el plan del Señor para devolverle a su pueblo, y Elías estaba haciendo su parte como siervo de Dios.
Volviendo a James, creo que está diciendo que en lugar de simplemente orar por lo que conviene a nosotros mismos, preguntar primero a Dios lo que quiere en la situación.
Cambiar el clima, el curso natural de la naturaleza, parece a primera vista algo absolutamente imposible. Sin embargo, el hecho de que en la palabra inspirada de Dios se relata que un profeta fiel oró por un cambio incluso en el clima a largo plazo y que ocurrió, da esperanza para aquellos que confían plenamente en la capacidad de Dios para lograr lo que se ora para que en oración puedan lograr cosas. igual de genial.
1 Juan 5:14 Y esta es la confianza que tenemos en él: que todo lo que le pidamos conforme a su voluntad, él nos oirá.
Para:
Santiago 5:16… la oración constante del justo vale mucho.