¿Por qué algunos nos han llamado “Secta?” – Lecciones bíblicas

El pasado miércoles por la noche en la clase de secundaria, uno de nuestros estudiantes de secundaria astutos y observadores me preguntó por qué algunos nos llaman secta. Tras la muerte de Matthew Winkler, hubo varios en los medios que buscaban “analizar” la situación. Una tal Nancy Grace en CNN invitó a un “pastor” para venir y responder algunas preguntas. Durante esta entrevista, el “pastor” dijo que la iglesia de Cristo era un culto como religión. Si bien él no salió y nos llamó un culto absoluto, hay otros que lo hacen. ¿Por qué algunos se refieren a las iglesias de Cristo como una secta?

Primero, ha habido cierta confusión entre las iglesias de Cristo y las Iglesias Internacionales de Cristo, que es el antiguo Movimiento de Boston, también conocido como Crossroads Movement. Si bien la ICOC tuvo sus orígenes entre las iglesias de Cristo, sus prácticas no eran consistentes con lo que practicamos y rápidamente se identificaron como un grupo religioso separado. Algunas de sus prácticas incluían un sistema tipo líder de un solo hombre en una organización de estilo piramidal jerárquico. También mantuvieron la práctica de “compañeros de oración” donde uno confesaría los pecados a un “superior” Cristiano. Estas confesiones luego se usarían para manipular a los “inferiores” cristiano en el “correcto” comportamiento. Con tales técnicas de manipulación mental y un solo líder carismático, muchos los identificaron correctamente como una secta. Desafortunadamente, la distinción entre ICOC y “mainline” iglesias de Cristo no estaba tan claro en la mente de los observadores. Un documento gubernamental de los años 90 identificó a la “Iglesia de Cristo” como el culto de más rápido crecimiento en los Estados Unidos. En ese mismo documento había una nota al pie que identificaba “iglesias de Cristo” como el ICOC o el Movimiento de Boston, pero esto no se entendía comúnmente. Esta falta de comprensión de la diferencia entre estos dos cuerpos ha contribuido en gran medida a la confusión que muchos tienen hoy.

Segundo, muchos en el mundo denominacional nos consideran una secta debido a nuestra enseñanza sobre la naturaleza única de la iglesia. . La Biblia enseña claramente que hay un cuerpo (Efesios 4:4) y que ese cuerpo es la iglesia (Efesios 1:22-23). El mundo denominacional identifica este cuerpo como todas las denominaciones. Sin embargo, no es así como la Biblia identifica el cuerpo de Cristo. La Biblia enseña que el único cuerpo de Cristo no está dividido en denominaciones (1 Corintios 1:10-13), sino unido bajo una sola doctrina (Efesios 4:1-6) y que Cristo espera que su iglesia tenga unidad basado en esta doctrina (Juan 17:20-23). Esa no es la imagen de la iglesia que encontramos en el mundo denominacional hoy. El denominacionalismo enseña que uno puede creer cualquiera de varias doctrinas diferentes siempre que no condene ninguna otra denominación. Tal imagen de la iglesia es ajena a la enseñanza de las Escrituras que exige una mentalidad afín en asuntos doctrinales (Filipenses 2:2). Por lo tanto, debido a que las iglesias de Cristo enseñan que el denominacionalismo es pecaminoso, divisivo y aberrante a la enseñanza del Nuevo Testamento con respecto a la naturaleza de la iglesia, los denominacionalistas solo pueden responder con la acusación de que debemos ser una secta sin importar cuáles sean nuestras prácticas. son. En esencia, lo que han hecho es definir la palabra “culto” para significar otra cosa que no sea la aceptación del mundo denominacional, una definición de conveniencia en el mejor de los casos.

Finalmente, debido a que las iglesias de Cristo enseñan la necesidad del bautismo antes de la salvación, los denominacionalistas lanzan la acusación de “ culto” contra nosotros. No les importa que la Biblia misma enseñe la necesidad del bautismo antes de la salvación en pasajes como Marcos 16:15, Hechos 2:38, Hechos 22:16, Romanos 6:1-11, Gálatas 3: 27-29, Colosenses 2:11-13 y 1 Pedro 3:21. Entonces, en esencia, esta es la falacia lógica clásica del argumentum ad hominem (atacar al hombre o, en este caso, a la iglesia). En esencia, el argumento es: “¡No crean que el bautismo es necesario para la salvación porque son una secta y las sectas no se pueden creer!” No se hace ningún esfuerzo por abordar el problema real de lo que la Biblia enseña claramente. En esencia, nos etiquetan como una secta porque no pueden refutar lo que se enseña claramente en las Escrituras y lo que creemos.

Es triste que los líderes denominacionales y las personas fuera de la iglesia acepten ciegamente tales acusaciones y críticas sin investigación, pero eso es exactamente lo que ocurre. La iglesia del Señor ha experimentado tales críticas desde sus inicios (Hechos 24:5, 28:22). Incluso Jesús fue acusado injustamente (Mateo 9:34). Sin embargo, nosotros, como iglesia, no debemos permitir que tales críticas injustificadas nos alejen de la verdad de las Escrituras; tenemos la verdad y nos libera de los grilletes de la enseñanza y las prácticas denominacionales, prácticas que están llevando rápidamente a las denominaciones a la aceptación de la inmoralidad en nuestros días y época. La iglesia de Cristo no es una secta sin importar lo que digan los demás. Sigamos aferrándonos a las verdades de las Escrituras con respecto a la naturaleza de la iglesia, el plan de salvación y las prácticas religiosas que agradan a Dios y no a los hombres (Gálatas 1:10).