Gálatas 4:1-8
¿POR QUÉ EL NACIMIENTO VIRGEN?
Intro: Navidad. En nuestra sociedad significa diferentes cosas para diferentes personas. Para algunas personas, la Navidad es una época de regalos, árboles, coronas, renos y Papá Noel. Para algunos es motivo de enfado porque se habla mucho de Dios y de Jesucristo. Después de todo, la misma palabra Navidad nos recuerda la verdadera razón de la temporada cada vez que la decimos. Para algunos la Navidad es una época difícil por la pobreza, la soledad, los recuerdos dolorosos, o por muchas otras razones.
Al hijo de Dios, la Navidad es un tiempo para celebrar la venida del Señor Jesucristo al mundo. Es un tiempo para adorar, recordar, agradecer a Dios por Su gracia y regocijarse porque hay un Redentor. Es un momento de gozo, paz y asombro cuando nos tomamos el tiempo para pensar en todo lo que Dios hizo para redimirnos para Sí mismo.
Uno de los temas que debemos enfrentar cada Navidad es la naturaleza misma de Cristo. Para ser honesto, los cristianos afirmamos algunas cosas bastante sorprendentes sobre él. Afirmamos que Él es el Hijo de Dios. Afirmamos que Él es el único camino de salvación para todas las personas en todo el mundo. Hacemos las afirmaciones que hacemos porque son lo que la Biblia nos enseña acerca de Él.
Uno de las afirmaciones más sorprendentes de la Biblia se encuentran en el versículo 4. Dice: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley. ¿Notaste esa sección del medio de ese versículo? Dios envió a Su Hijo, nacido de una mujer. No hay mención de un hombre. Ese versículo, y muchos otros en la Biblia, afirman que Jesús nació de una virgen; que Él vino a este mundo sin la participación de un padre humano. La Biblia afirma que Jesucristo es el producto de un nacimiento virginal.
Ahora, mucha gente tiene problemas con eso. Después de todo, es imposible, ¿no? Así no es como los bebés llegan aquí, ¿verdad?
Varios años Hace unos días, la revista Redbook realizó una encuesta entre estudiantes de seminarios protestantes. Descubrieron que el 56% de los estudiantes de los seminarios protestantes que estudiaban para el ministerio rechazaron la idea del nacimiento virginal. El Survey Research Center de la Universidad de California en Berkeley encuestó a las denominaciones para obtener su opinión sobre el nacimiento virginal, el 69% de los bautistas estadounidenses creían en el nacimiento virginal, el 66% de los luteranos creían en el nacimiento virginal, el 57% de los Los presbiterianos unidos, el 39 % de los episcopales, el 34 % de los metodistas y el 21 % de los congregacionalistas creían en el nacimiento virginal de Jesucristo.[1]
Robert Schuller, famoso por la Catedral de Cristal, dijo: No podría negar en público o en forma impresa la nacimiento virginal de Cristo, pero cuando tengo algo que no puedo comprender, simplemente no lo trato. ¡Ese es el corazón del liberalismo! No niegues la verdad directamente, pero niégala ignorándola y negándote a predicarla.[2]
Dr. John MacArthur cita al Dr. Walvoord, ex presidente del Seminario Teológico de Dallas, quien dijo: La encarnación del Señor Jesucristo es el hecho central del cristianismo, de ella depende toda la superestructura de la teología cristiana. Walvoord enfatiza la verdad de que el nacimiento virginal del Señor Jesucristo es una doctrina fundamental y no negociable del cristianismo.[3]
Negar el nacimiento virginal es negar la Palabra de Dios. Negar el nacimiento virginal es negar la deidad de Jesucristo. Negar el nacimiento virginal es negar el Evangelio. Negar el nacimiento virginal es perderse en el pecado y dirigirse al infierno.
Hoy quiero hacer y responder la pregunta: ¿Por qué el nacimiento virginal? Hoy quiero considerar esta importante doctrina y darte algunas de las verdades claras que se encuentran en la Palabra de Dios, que nos dicen por qué Dios eligió enviar a Su Hijo a través del vientre de una virgen. Note estas verdades conmigo hoy.
I. LA REALIDAD DEL NACIMIENTO VIRGEN
V. 4, Dios envió a Su Hijo, hecho de mujer.
Cada nacimiento es un milagro. Hay algo misterioso y milagroso en que un hombre y una mujer se unan en la unión física que resulta en el nacimiento de un niño. Pero, algunos nacimientos son más misteriosos y milagrosos que otros. Considere, por ejemplo, algunos de los otros nacimientos misteriosos y milagrosos mencionados en la Biblia.
Isaac a Abraham y Sara – Génesis 21
Sansón a Manoa y su mujer – Jueces 13
Samuel a Elcana y Ana – 1 Sam. 1
Juan el Bautista a Zacarías e Isabel – Lucas 1
Si bien cada nacimiento es increíble, cada nacimiento es un lugar común. Todos los niños, sin importar las circunstancias que rodearon su nacimiento, llegaron aquí de la misma manera. Cada nacimiento, incluso los nacimientos milagrosos en la Biblia, ocurrieron debido a la misma química. Había un hombre y una mujer, había un espermatozoide y un óvulo, y el resultado fue un niño.
La Biblia enseña que hubo algo diferente en el nacimiento de Jesús. Dios dijo que enviaría a su Hijo nacido de mujer. La implicación de esa declaración es que Jesucristo vino a este mundo sin la ayuda de un varón humano. Jesús no tuvo un padre humano. Ese solo hecho hace que su nacimiento sea único. Ese solo hecho hace que Su nacimiento sea especial. Ese solo hecho nos dice que hay algo inusual en el nacimiento del Señor Jesucristo.
Su nacimiento es el cumplimiento de una antigua profecía. Cuando Adán y Eva pecaron contra Dios en el Jardín del Edén, Dios pronunció juicio sobre ellos. Este juicio cayó sobre Adán, Eva y toda su descendencia, Rom. 5:12. Cuando Dios pronuncia su sentencia sobre la raza humana y sobre Satanás, hace una profecía sorprendente. Génesis 3:15 dice: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Esa profecía dice que la simiente de la mujer destruirá a la serpiente ya su simiente. Lo que hace que esta profecía sea tan asombrosa es que la hembra no lleva la semilla. La hembra lleva el huevo, pero el macho proporciona la semilla. Esta profecía nos dice que cuando venga el Redentor, será humano, pero no nacerá por medios estándar. Esta es la primera pista en la Biblia de que el nacimiento del Redentor será diferente.
Durante el tiempo de Isaías se da una profecía que arroja aún más luz sobre este milagro. Isaías 7:14 dice: Por tanto, el Señor mismo os dará una señal; He aquí que una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.
Cuando se dio esta profecía, el reino del sur de Judá estaba bajo amenaza de invasión por parte de los asirios. Los asirios ya habían capturado el reino del norte de Israel y se estaban preparando para atacar a Judá. Dios envía a Isaías al rey Acaz con la promesa de que los asirios no tendrán éxito. Dios le dice a Acaz que elija una señal, para que Dios pueda probar Sus palabras. Acaz se niega y Dios mismo da la señal en el versículo 14. Esta señal fue diseñada para darle consuelo a Acaz, pero también llegó mucho más allá del tiempo de Acaz y tuvo su cumplimiento real en el nacimiento virginal del Mesías venidero, el Redentor prometió volver en Génesis 3:15.
Cuando Isaías habla de una virgen, usa la palabra hebrea almah. Esta palabra aparece nueve veces en el Antiguo Testamento. Ocho de esas veces la palabra solo puede aplicarse a una virgen, oa alguien que siempre se ha abstenido de la intimidad sexual. Además, para Isaías el nacimiento de este niño nacido de una virgen sería una señal. Muchas mujeres, incluso mujeres jóvenes, han tenido y continúan teniendo bebés. Una mujer que tiene un bebé no sería una señal, pero una virgen que da a luz a un niño sería una señal milagrosa y sobrenatural.
La frase una virgen concebirá y dará a luz un hijo literalmente significa que la virgen embarazada dará a luz un hijo. Cuando esta virgen quede embarazada de este bebé milagroso, seguirá siendo virgen. En otras palabras, era sexualmente pura cuando concibió y permaneció sexualmente pura hasta que nació el niño.
Cuando nos adentramos en el Nuevo Testamento, encontramos un ángel que se acerca a un hombre llamado José, que está prometido a una mujer llamada María. Este período de esponsales, o compromiso si se quiere, fue como un contacto matrimonial. Fue un período de prueba. Duró alrededor de un año y protegió a ambos cónyuges. Si surgiera algún problema, habría tiempo para resolverlo antes de que el matrimonio se consumara realmente.
Durante este tiempo, la pareja prometida tenía muy poco contacto, y ciertamente no había intimidad física. Sin embargo, durante este período crucial, Joseph descubre que su futura esposa está esperando un hijo. Sabe que no es el padre. Él también conoce su reputación. También sabe lo que ella afirma sobre el origen del embarazo. Ella dice que fue visitada por un ángel y que va a dar a luz al Hijo de Dios, Lucas 1:26-38.
Como la mayoría de los hombres, José sabe cómo nacen los bebés y está preocupado y confundido por la versión de María de eventos. De hecho, está pensando en divorciarse discretamente de ella y terminar su matrimonio, porque cree que ella ha roto su contrato, Matt. 1:18-19. Mientras medita sobre estos eventos, un ángel lo visita en un sueño. El ángel le dice que la historia de María sí es cierta, y que este niño será el cumplimiento de la profecía de Isaías, Mat. 1:21-23. Cuando el ángel hace referencia a la profecía de Isaías, llama virgen a María. Esa es la palabra griega parthanos. Siempre significa virgen. Siempre se refiere a una mujer que nunca ha tenido relaciones sexuales con un hombre.
Cuando José oye esto, va inmediatamente a María y la toma como su esposa. Una mujer en ese día que estaba embarazada fuera del matrimonio era objeto de vergüenza, ridículo y desprecio. José sabía que Dios era el Padre de este niño, así que voluntariamente entró en la vergüenza de María y se paró con ella contra el ridículo y las acusaciones del mundo, Mat. 1:24.
Todo el punto es este: cuando María concibió al Señor Jesús en su vientre, ella era virgen. Ella permaneció virgen hasta después del nacimiento del Señor Jesús, Mat. 1:25.
Entonces, ahí lo tienen, la Biblia es clara, el Redentor vendría a este mundo a través del vientre de una virgen. El nacimiento virginal del Señor Jesucristo es una realidad. Por increíble que nos parezca, es totalmente cierto.
I. La realidad del nacimiento virginal
II. LOS RESULTADOS DEL PARTO VIRGEN
V. 4, realizado bajo la Ley.
El bebé que María dio a luz no era un niño ordinario. Él era ordinario en el sentido de que era un bebé. Era ordinario en el sentido de que lloraba, dormía, tenía hambre e hizo todas las cosas que hacen todos los demás bebés.
Él fue extraordinario en el sentido de que Su Padre era Dios, Lucas 1:32, 35; Mate. 1:23. Este bebé, el cumplimiento de todas las antiguas profecías, era más de lo que parecía ser a todos los que lo veían. Este bebé era y es el Hijo de Dios.
La frase hecho bajo la Ley, lleva la idea de estar sujeto a la Ley. Simplemente significa que este Hijo de Dios era un hombre como cualquier otro hombre. Debía ser obediente a la voluntad de Dios, y debía vivir Su vida bajo la Ley de Dios. ¡Simplemente significa que era un hombre!
Pero, este niño era más que un bebé ordinario. Era más que un hombre ordinario. Era más que un judío ordinario que estaba sujeto a la Ley de Dios Todopoderoso. Este bebé, este niño, este hombre, era y era Dios en carne humana.
Cuando Jesucristo nació en el mundo, Dios tomó sobre sí mismo la forma de un hombre. Dios literalmente se hizo carne.
Eso es el testimonio del Apóstol Juan.
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios, Juan 1:1.
Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad, Juan 1:14.
Ese es también el testimonio del Apóstol Pablo.
5 Let esté en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo. , y fue hecho semejante a los hombres: 8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente a oh muerte, y muerte de cruz, Fil. 2:5-8.
El resultado del nacimiento virginal es que Dios se hizo hombre. Nació como un hombre. Vivía como un hombre. Murió como un hombre. En los Evangelios, Jesucristo exhibe todos los signos de ser humano.
Tenía ascendencia humana – Lucas 1:31; Galón. 4:4.
Tenía cuerpo, alma y espíritu humanos.
1. Cuerpo – Porque derramó este ungüento sobre mi cuerpo, para mi sepultura lo hizo, Mat. 26:12.
2. Alma – Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo, Mat. 26:38.
3. Espíritu – Y habiendo Jesús clamado a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu; y dicho esto, entregó el espíritu, Lucas 23:46.
Parecía un hombre.
1. A la mujer samaritana – Juan 4:9
2. A los judíos – Juan 8:57
3. A María Magdalena – Juan 20:15
Poseía carne y sangre – heb. 2:14
Creció – Lucas 2:52
Hizo preguntas – Lucas 2:46
Creció en sabiduría – Lucas 2:52
Él oró – Marca 1:35
Fue tentado – Mate. 4:1; heb. 4:15
Tenía hambre – Mate. 21:18
Tenía sed – Juan 19:28
Estaba cansado – Juan 4:6
se durmió – Mate. 8:24
Él amaba – Marcos 10:21
Tuvo compasión – Mate. 9:36
Estaba enojado y afligido – Marca 3:5
Él lloró – Juan 11:35; Lucas 19:41
Experimentó alegría – Lucas 10:21
Estaba preocupado – Juan 11:33; Marcos 14:33-34
Suda gotas como de sangre – Lucas 22:44
Sufrió – 1 mascota. 4:1
Él sangró – Juan 19:34
Murió – Mate. 27:50
Fue enterrado – Mate. 27:59-60
Sin embargo, aunque fue y es hombre, también fue y es Dios.
Él es omnipresente – Mateo, 18:20; Mate. 28:20
Él es omnipotente – Mate. 28:18; heb. 1:3
1. Sobre la enfermedad – Mate. 4:23
2. Sobre Satanás – heb. 2:14
3. Sobre demonios – Mate. 8:16
4. Sobre los hombres – Juan 17:2
5. Sobre la naturaleza – Mate. 8:26-27
6. Sobre el pecado – 1 Juan 3:5
7. Sobre las tradiciones – Mate. 15:2-3
8. Durante el sábado – Mate. 12:8
9. Sobre el templo – Mate. 12:6
10. Sobre la muerte misma
a. Muerte física – Lucas 7:14-15; Lucas 8:54-56; Juan 11:43. Ill. Juan 11:25-26
b. Muerte espiritual – Juan 5:24
Él es omnisciente – Juan 16:30
1. Conocía la inconstancia de las multitudes – Juan 2:23-25
2. Conoció la maldad de los escribas y fariseos – Mate. 9:3-4
3. Conocía el problema de sus discípulos – Lucas 9:46-47
4. Conocía el paradero de Nathanael – Juan 1:48
5. Conocía la historia de la mujer samaritana – Juan 4:29
6. Conocía la verdadera naturaleza de Judas – Juan 6:70; Juan 13:11
Recibió adoración – Mate. 4:10
1. De los ángeles – heb. 1:6
2. De los Reyes Magos – Mate. 2:11
3. De un leproso – Mate. 8:2
4. De un gobernante judío – Mate. 9:18
5. De una madre desconsolada – Mate. 15:25
6. De la madre de James y John – Mate. 20:20
7. Del maníaco de Gadara – Marca 5:6
8. Del ciego de nacimiento – Juan 9:38
9. De Tomás – Juan 20:28
10. De las mujeres en la tumba vacía – Mate. 28:9
11. De sus discípulos – Mate. 14:33
Él perdona el pecado – Marca 2:5
El posee toda autoridad – Mate. 7:29
Él es la fuente de la vida misma – Juan 5:26
Él es el Creador de todas las cosas – Juan 1:3; Col. 1:16
Él es el preservador de todas las cosas – Colosenses 1:17; heb. 1:3
Sólo Él puede satisfacer todas nuestras necesidades – Juan 7:37
Él recibe nuestras oraciones – Hechos 7:59
Él es el juez final – Mate. 25:31-32; Juan 5:22; Rev. 20-11-15
Entonces, el resultado del nacimiento virginal es que Dios se hizo hombre. Sin embargo, Él era tanto Dios como si nunca hubiera sido un hombre, y tanto hombre como si nunca hubiera sido Dios. Los teólogos llaman a esto la Unión Hipostática. Se refiere a las dos naturalezas, Deidad y humanidad, que existen juntas en la Persona de Jesucristo sin que ninguna de las dos naturalezas se mezcle con la otra naturaleza ni la obstaculice. Yo lo llamo asombroso, y ese es el resultado del nacimiento virginal.
I. La realidad del nacimiento virginal
II. El resultado del nacimiento virginal
III. LAS RAZONES DEL NACIMIENTO VIRGEN
V. 5, Para redimir lo que estaba bajo la Ley a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.
¿Por qué hizo Dios todo este esfuerzo para traer a Su Hijo al mundo? ¿Por qué Dios no usó a algún otro gran hombre para llevar a cabo Su plan perfecto? ¿Por qué no usar un Abraham, un Moisés o un David? ¿Por qué Dios tuvo que usar algo como el nacimiento virginal para traer a Su Redentor al mundo?
Él lo hizo de la manera que lo hizo porque ningún simple humano estaba calificado para redimir a los pecadores de sus pecados.
Cuando Adam pecó en el Jardín del Edén, murió espiritualmente. Génesis 2:15-17 dice: 15 Y tomó Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para labrarlo y guardarlo. 16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres seguramente morirás.
Cuando Adam pecó en el Jardín, se hizo pecador. Luego, cuando se reprodujo con Eva, transmitió su condición espiritual pecaminosa a todos sus hijos, y ellos a su vez se la transmitieron a sus hijos. Así que cada persona que ha nacido en este mundo desde que Adán cayó, ha nacido en pecado. ROM. 5:12 dice: Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Eso significa que Abraham era un pecador. Moisés era un pecador. David era un pecador. Tus padres son pecadores. Tus hijos son pecadores. Soy un pecador. ¿Adivina qué? ¡Tú también eres un pecador! Así son las cosas, Rom. 3:23.
Puesto que el hombre es pecador, está bajo la condenación y el juicio de Dios. Varios versículos enseñan claramente esta verdad.
Porque la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, Rom. 6:23.
El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios, Juan 3:18.
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida; pero la ira de Dios está sobre él, Juan 3:36.
Como el hombre es pecador, no puede hacer nada ni pagar ningún precio para redimirse. Cualquier cosa que el hombre ofreciera o hiciera estaría contaminada por su pecado.
Antes bien, todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y todos nos marchitamos como una hoja; y nuestras iniquidades, como el viento, nos llevaron, Isa. 64:6.
Y todo sacerdote está de pie cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados, Heb. 10:11.
La única forma en que el hombre pecador podría ser librado de sus pecados sería a través del sacrificio de un hombre sin pecado, Su Hijo el Señor Jesucristo. Jesucristo hizo lo que el hombre pecador nunca pudo hacer cuando murió en la cruz.
11 Y todo sacerdote está de pie cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados: 12 Pero éste, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre , se sentó a la diestra de Dios; 13 Desde ahora esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. 14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados, Heb. 10:11-14.
Esto es lo que Dios logró con la muerte de Cristo en la cruz.
17 Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte; mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.) 18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres; así también por la justicia de uno vino a todos los hombres la dádiva para la justificación de vida. 19 Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos, Rom. 5:17-19.
4 Ciertamente él llevó nuestras enfermedades, y llevó nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios, y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas somos curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros, Isaías 53:4-6.
Cuando Dios envió a Jesús al mundo, envió al mundo a un hombre sin pecado y perfecto.
El cual no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca, 1 Ped. 2:22.
Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados; y en él no hay pecado, 1 Juan 3:5.
Cuando Jesucristo murió en la cruz, no murió por Sus propios pecados, sino por los pecados de los perdidos.
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él, 2 Cor. 5:21.
quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados, 1 Ped. 2:24.
Cuando Jesucristo, el Hijo de Dios sin pecado, murió en la cruz, nos redimió de la maldición del pecado y de las demandas de la Ley. Él nos compró de nuestra esclavitud en el pecado e hizo posible nuestra adopción en la familia de Dios como sus hijos. ¡Hizo lo que ningún otro hombre podría haber hecho jamás!
18 Por cuanto sabéis que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata y el oro, de vuestra vana conducta recibida por tradición de vuestros padres; 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, 1 Ped. 1:18-19.
15 Porque no habéis recibido de nuevo el espíritu de servidumbre para temer; pero vosotros habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre. 16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios: 17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente, Rom. 8:15-17.
Dios lo hizo de la manera que lo hizo porque ninguna otra manera funcionaría. El hombre había pecado, y el hombre estaba condenado a muerte. La única forma de cambiar eso era que un hombre perfecto muriera. La razón por la que Dios envió a Su Hijo al mundo a través del nacimiento virginal fue para garantizar el nacimiento de un Salvador perfecto y sin pecado, Quien pudiera llevar los pecados de los perdidos y satisfacer las demandas perfectas de Dios.
La razón por la que Dios envió a Jesús a través de una virgen fue para que nadie cometería el error de creer que Jesús era como todos los demás hombres. Lo hizo para que nadie pudiera acusar a Cristo de ser un pecador, o de tener una naturaleza pecaminosa. Si Jesucristo hubiera venido a través del vientre de una no virgen, usando el mismo proceso de concepción que Dios usó para traerlo a través de María, todavía no habría pecado, pero no habría habido forma de probar que un hombre humano no lo era. Su padre. Dado que Él nació de una virgen, sin la ayuda de un varón humano, y dado que Su madre aún era virgen cuando Él nació, podemos tener la confianza de que Él podía y pagó por nuestros pecados cuando murió.
Conc: Sin el nacimiento virginal , no hay Salvador. Sin el nacimiento virginal, no hay salvación. Sin el nacimiento virginal, no hay Navidad, ni ninguna otra razón para celebrar. Si Jesucristo vino al mundo como el resto de nosotros, entonces Él no es diferente de nosotros. Él mismo es un pecador que necesita un Salvador. Todas sus afirmaciones de ser Dios y de ser el Mesías son un montón de mentiras.
Escúchame bien: ¡Él es quien dijo ser! Él nació de una virgen tal como la Biblia dice que Él fue. Nació sin pecado. Vivió sin pecado. Y cuando murió, murió para quitar el pecado. Puedes creer en la Biblia. Usted puede creer el Evangelio. Puedes confiar en Jesucristo con la salvación de tu alma eterna.
Puede cree esto: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna, Juan 3:16.
Y esto: Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, Rom. 10:9.
Y esto: Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo, Rom. 10:13.
Y esto: Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera, Juan 6:37.
Y esto: Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos, Heb. 7:25.
Si crees lo que la Biblia dice acerca de Jesucristo, puedes decir con Pablo: Yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día, 2 Tim. 1:12.
¿Has creído en el Evangelio? Si es así, puedes regocijarte esta Navidad, porque has recibido el mayor regalo que jamás se haya dado a nadie. Si no has creído en el Evangelio, no tienes motivos para celebrar la Navidad ni en ninguna otra época del año.
Si necesitas ser salvo, ven a Jesús ahora y llámalo por fe. Si eres salvo, ven a Él y regocíjate en Quién es Él y en lo que ha hecho por ti en la salvación.
¿Por qué el nacimiento virginal? ¡Para que pudieras ser salvo!
[1] http://www.gty.org/resources/sermons/2181/the-virgin-birth
[2] IBID
[3 ] IBID