Josué 5:14
Y él dijo: No; pero ahora he venido como capitán del ejército del SEÑOR. Y Josué se postró rostro en tierra, adoró y le dijo: ¿Qué dice mi señor a su siervo?
Hagamos una lista de los hechos acerca de este fascinante encuentro descrito en Josué 5:13 – 6: 5:
La persona se describe como “un hombre” en Josué 5:13, NO como un ángel.
La persona se describe a sí misma como “comandada por el ejército del SEÑOR” (V14).
Josué cae en reverencia.
A Josué se le indica que se quite las sandalias (V15) porque el lugar donde está parado es tierra santa (compárese con Éx 3: 5, 6).
En Josué 6: 2 se describe a esta persona como “el SEÑOR”, quien luego procede a darle instrucciones a Josué sobre cómo se conquistaría Jericó.
Así, por la declaración explícita del texto, confirmada por la instrucción de quitarse las sandalias, etc., la persona que hablaba con Josué era el SEÑOR / YHWH mismo.
Ahora, si esto fue Cristo o no en otro asunto, pero en vista de lo siguiente, es probable que el incidente en Josué 5:13 – 6: 5 haya sido una Cristofanía.
Juan 1:18 – Nadie ha visto jamás a Dios; el único Dios, que está al lado del Padre, lo ha dado a conocer.
Juan 5:37 – Nunca has escuchado su voz ni has visto su forma.
Juan 6:46 – Nadie ha visto al Padre sino el que es de Dios; solo él ha visto al Padre. (Véase también Mateo 18:10.)
1 Juan 4:12 – Nadie ha visto jamás a Dios; pero si nos amamos, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros
Esta “teofanía” es similar a otros lugares en el Antiguo Testamento donde el SEÑOR se apareció a la gente, como en Génesis 18: 1, 10, 32:30, Jueces 6:14, Job 42: 4, etc.
Para comprender este “comportamiento”, es necesario comprender la mentalidad hebraica. En este caso ‘representación’. El Pentateuco eran libros hebreos, escritos por un hebreo, para hebreos…. En su pensamiento, si un representante de un funcionario se paraba frente a usted, era como si ese funcionario mismo estuviera parado allí. Si hablaban, era como si ese funcionario estuviera hablando. Y cuando respondió, estaba respondiendo directamente a ese funcionario (a través del representante).
Entonces, independientemente de si este ángel era una cristofanía (preencarnación), o teofanía, o no, Josué necesitaba inclinarse y adorar a esta entidad como Yahweh. Esto fue lo correcto.
En ninguna parte del Antiguo Testamento se les dice a los santos que no adoren a los ángeles. Esto solo se encuentra en el Nuevo Testamento. Y la persona que se inclinaba (Juan) era judío (hebreo), una ‘cosa’ tan natural de hacer – pero – Juan olvidó que había nacido de nuevo, y ahora un hijo de Dios – al igual que el ángel – entonces Juan fue amonestado .
¿Por qué Josué adoraba al Ángel del Señor si era solo un ángel?
La palabra “ángel” no está en Josué 5. Josué vio a un hombre, Josué 5:
13 Cuando Josué estaba cerca de Jericó, miró hacia arriba y vio a un hombre de pie frente a él con una espada desenvainada en la mano. Josué se le acercó y le preguntó: “¿Eres de nosotros o de nuestros enemigos?”
¿Josué adoró al hombre?
Josué 5:14 Nueva Versión Internacional
“Tampoco”, respondió, “sino que ahora he venido como comandante del ejército del SEÑOR”. Entonces Josué se postró boca abajo en tierra con reverencia y le preguntó: “¿Qué mensaje tiene mi Señor para su siervo?”
Versión estándar en inglés
Y él dijo: “No; pero yo soy el comandante del ejército del SEÑOR. Ahora he venido “. Y Josué se postró rostro en tierra, adoró y le dijo: “¿Qué dice mi señor a su siervo?”
La palabra hebrea operativa aquí es ambigua.
Keil y Delitzsch:
porque la palabra השׁתּחוה, que está relacionada con la caída, no siempre significa adoración divina, pero con mucha frecuencia no significa más que la profunda reverencia oriental que un dependiente paga a su superior o rey (p. ej., 2 Samuel 9: 6; 2 Samuel 14:33), y Josué no se dirigió a la persona que se le apareció por el nombre de Dios, sino simplemente como אדני, “Mi señor”.
Si interpreta a este ser como solo un ángel, entonces Josué no lo adoró.
Si interpreta este ser como una teofanía, entonces Josué sí lo adoró.
Ambas interpretaciones han recibido apoyos de diferentes traducciones.
¿Por qué Josué adoraba al ángel del SEÑOR si era justo y ángel?
En el mismo versículo de Josué 5:14 de esta pregunta, observe que Josué se dirigió al ángel “mi señor” (adoni), que es una forma de la palabra señor que se usa para los superiores humanos y angélicos, pero nunca significa Dios. Además, en Zacarías 1: 12-13, el ángel del SEÑOR le pidió información al SEÑOR y recibió palabras de consuelo que muestran que no es igual a Dios en conocimiento y poder.
La palabra adoración aquí no significa servicio sagrado. וַיִּשְׁתָּ֔חוּ (camino · yiš · tā · ḥū) significa 7812 de Strong: Deprimir, postrarse. Si la palabra “adoración” ha adquirido un significado diferente en la época actual, se debe considerar el cambio y las traducciones modernas deben usar lenguaje moderno. El versículo no dice que Josué prestó servicio sagrado al único Dios verdadero de la Biblia.