El principal problema con esta pregunta es que intenta crear una equivalencia moral entre el aborto, la pena de muerte/la pena capital y la guerra. No hay absolutamente nada equivalente en que se le quite la vida a un bebé inocente en el útero y se ejecute a un asesino convicto. Un bebé en el útero no ha cometido ningún crimen. La pena de muerte debería emplearse, y en la mayoría de los casos se emplea, sólo con los delitos más graves. Fue Dios quien ordenó la pena de muerte ( Génesis 9:6 ), y es Dios quien da a los gobiernos la autoridad para hacer cumplir la pena de muerte ( Romanos 13:1-7 ). Es totalmente coherente creer que se debe proteger la vida de un bebé inocente en el útero mientras se cree que los perpetradores del más atroz de los crímenes deben ser ejecutados.
Con respecto a la guerra, la idea de que los cristianos son “pro-guerra” no es exacta. Ningún cristiano debería ser nunca un defensor de la guerra. Pero al mismo tiempo, hay algunos casos en los que la guerra es la mejor opción, como lo demuestran las muchas guerras y batallas registradas en las Escrituras (ver el libro de Josué como ejemplo). Los cristianos solo deberían estar a favor de una “guerra justa”. Siempre se puede debatir si cierta guerra es justa, pero para el cristiano que cree en la Biblia, la creencia de que la guerra nunca es el recurso adecuado no es un punto de vista válido.
Los cristianos deben ser consistentemente pro-vida. Sin embargo, ser pro-vida no requiere estar en contra de la muerte en todas las circunstancias. Si una persona asesina a otra, la pena justa es acabar con la vida del asesino. Esto realmente mantiene el valor de la vida. Cualquiera que viole la vida en un asesinato premeditado debe ser condenado a muerte, proclamando un claro apoyo al valor de la vida. Lo mismo puede ser cierto con la guerra. La guerra, aunque nunca es una opción agradable, en las circunstancias correctas de “guerra justa”, en realidad preserva más vida de la que acaba. A veces, la mejor manera de mantener el valor de la vida es poner fin a las vidas de aquellos que buscan destruir la vida.
En resumen, es totalmente consistente que los cristianos sean pro-vida cuando se trata del aborto y al mismo tiempo apoyen la pena de muerte y las guerras que son claramente justas.