Premilenialismo – Una causa perdida – Lecciones de la Biblia

Los premilenialistas están seguros de que el Señor regresará para establecer un reino físico en Israel y gobernar desde el trono literal de David durante mil años. Otras doctrinas interesantes y extrañas rodean esta idea central, pero eso realmente es premilenialismo reducido a su esencia: estamos viviendo antes (“pre”) de los milenios (reinado de Cristo de mil años).

¿Fracasó el Señor en establecer Su Reino?

No es difícil reducir el premilenialismo a escombros. Unas pocas escrituras clave son todo lo que uno necesita para mostrar que Jesús nunca tuvo la intención de establecer un reino físico (Juan 18:36), Él estableció Su reino durante el tiempo de la vida de los apóstoles (Marcos 9: 1), y que Jesús ahora reina en el trono de David (Hebreos 8:1; Hechos 2:34-36). Sin embargo, sin razonar a través de los detalles técnicos de estos pasajes, creo que es posible ver que el premilenialismo simplemente es un desastre doctrinal. No tiene sentido, ni en la práctica ni en las escrituras.

Por ejemplo, ¿quién puede realmente creer que Jesús fracasó? Esta es una tesis necesaria para la doctrina premilenial. Jesús va a regresar y establecer Su reino (un reino físico) porque no lo hizo durante Su primera venida. Inmediatamente la mente se detiene. ¿El Señor falló? ¿Jesús vino a hacer algo y no pudo hacerlo? ¿Como puede ser? Para que nadie argumente que la gente no recibiría el reino, Jesús estaba (aparentemente) tratando frenéticamente de establecer Juan 6:15: “Entonces, cuando Jesús se dio cuenta de que iban a venir y tomarlo por la fuerza para hacerlo rey , Él partió de nuevo a la montaña solo Él mismo.” Nadie puede decir que Jesús no pudo haber sido un rey físico. Estas personas estaban desesperadas por un rey así, tanto que Juan dice que habrían hecho rey a Jesús en contra de sus propios deseos. No sirve argumentar que Jesús no logró establecer Su reino. Aquí estaba la oportunidad que Él necesitaba. ¿Por qué no lo agarró?

Jesús’ Poderes y recursos

Podemos notar además que incluso en el arresto en el Jardín, Jesús estaba muy consciente de los recursos y poderes que Él ordenaba. Le dijo a Pedro que pusiera Su espada, no habría lucha militar de ningún tiempo porque, si Jesús lo deseaba, podía simplemente orar “a Mi Padre, y Él Me proveerá de más de doce legiones de ángeles” (Mateo 26:53). ¿Y si hubieran aparecido doce legiones de ángeles? ¿Alguien argumentará seriamente que los judíos no se habrían unido voluntaria y alegremente a esa banda de ángeles mientras luchaban contra los odiados romanos?

Entonces vemos que uno de los puntos clave del calvinismo se derrumba. La conclusión es que Jesús no falla – ¡Período! Si hubiera querido establecer un reino físico, simplemente lo habría hecho.

¿Por qué reconstruir el templo en Jerusalén?

Permítanme señalar otro problema embarazoso. en el premilenialismo. Los premilenialistas creen que una de las claves para “desencadenar” Jesús’ El segundo regreso es la reconstrucción del Templo físico en Jerusalén. Mucho se habla de las profecías milenarias del templo de Ezequiel (Ezequiel 40-47). Sin embargo, el astuto lector de la Biblia podría preguntarse: “¿Por qué debería reconstruirse el Templo?” ¿Para qué lo necesitamos?” Esto puede parecer una pregunta tonta, hasta que uno lee Hebreos 8; Hebreos 9; Hebreos 10. Allí se afirma con mucha fuerza que Jesús reemplazó el templo del antiguo pacto al entrar en el “verdadero” templo “no hecho a mano” (Hebreos 9:11-12) para ofrecer Su propia sangre. El templo o tabernáculo se ve en Hebreos como un mero modelo, una sombra o una miniatura de la realidad del cielo mismo. ¿Por qué alguien querría reconstruir el modelo?

Cristo – El único “Mejor” Sacrificio

Además, y aún más dañina, la conclusión a la que llega el escritor hebreo es que la sangre de toros y machos cabríos era finalmente ineficaz para resolver el problema del pecado y, por lo tanto, Jesucristo es el mejor, uno -tiempo, sacrificio. “Y todo sacerdote está de pie ministrando diariamente y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero éste, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios” (Hebreos 10:11-12). Si el Templo pudiera ser reconstruido hoy, en este mismo momento, ¿qué se haría allí? Ofrecer ofrendas por el pecado y la culpa sería un insulto a Jesús’ sacrificio. O Jesús’ el sacrificio es el sacrificio de una sola vez, eliminando por lo tanto todos los demás sacrificios, o no lo es. Si no es así, debemos erigir un templo y continuar con la ofrenda de los sacrificios necesarios. Si Jesús’ ofrenda en el Calvario es lo que Hebreos dice que es, entonces el Templo se vuelve completamente superfluo.

¿Por qué no aceptar el Sacrificio Perfecto de Cristo?

Por cierto, mientras que los premilenialistas les encanta dar mucha importancia al llamado templo milenario de Ezequiel, están absolutamente perplejos por lo que están haciendo las ofrendas por el pecado en ese templo durante la época de Jesús. reinado terrenal de mil años (ver Ezequiel 43:18-27; Ezequiel 45:17ff). ¿Por qué hay ofrendas por el pecado durante el reinado milenario de Jesús? ¿La sangre de esos toros y machos cabríos de alguna manera hace algo que Jesús? ¿La sangre no pudo?

Una vez más, el premilenialismo se desmorona bajo la presión de las Escrituras. ¡Los premilenialistas necesitan decirnos por qué quieren reconstruir el templo y qué planean hacer allí si alguna vez se construye! ¿Por qué no aceptan el sacrificio perfecto de Cristo (Hebreos 10:12; 1 Pedro 1:19)?

Conclusión

Como se señaló arriba, el premilenialismo ciertamente tiene muchos otros problemas. Sin embargo, estas dos simples preguntas muestran qué causa perdida es realmente el premilenialismo. La investigación adicional solo acumula más y más evidencia en contra de este sistema defectuoso de comprensión de la Biblia. En lugar de buscar un reino físico, alegrémonos de encontrarnos actualmente en el Reino de Su Hijo (Colosenses 1:13).