Escrituras: Proverbios 24:11
Introducción
Desde que el controvertido tema de la esclavitud destrozó a Estados Unidos en el Seams tiene un tema que preocupa a nuestro país como el aborto. El tema del aborto divide a familias y amigos, despertando pasiones que son profundas. Es el gran debate moral de este siglo.
El aborto no es simplemente un procedimiento médico que termina con la vida de un feto dentro del útero de la madre para evitar el nacimiento. El aborto es una cuestión ética sobre lo que está bien y lo que está mal, lo que es bueno y lo que es malo, lo que es hermoso y lo que es groseramente horrible, qué es la vida y qué es el asesinato.
El 22 de enero, En 1973, la Corte Suprema de los Estados Unidos, en el ahora famoso caso Roe v. Wade, dictaminó que durante los primeros seis meses de embarazo la decisión de abortar un bebé debe quedar en manos de la madre y su médico. Posteriormente, en el caso Doe v. Bolton, el tribunal destruyó efectivamente todas las garantías para el feto durante el tercer trimestre al permitir abortos por “razones de salud” ampliamente definidas.
I. Los asombrosos hechos sobre el aborto
Desde entonces, el “aborto a pedido” se ha convertido en una práctica médica aceptada en los Estados Unidos. Es el segundo procedimiento quirúrgico más común, solo ligeramente por detrás de la circuncisión. Cientos de clínicas obtienen sus ingresos principales de los abortos no terapéuticos. Sus ingresos brutos anuales ascienden a cientos de millones de dólares.
Desde la decisión de Roe v. Wade, se estima que 30 millones de bebés han sido abortados. Permítanme poner este número en perspectiva. Eso es 23 veces el número de estadounidenses muertos en todas las guerras estadounidenses. En dos semanas, más bebés mueren por abortos en este país que el total de todos los estadounidenses asesinados en los doce años de la Guerra de Vietnam. De hecho, si se construyera un monumento de la misma escala que el Monumento a la Guerra de Vietnam en Washington, DC, para honrar a todos los bebés no nacidos asesinados por aborto en Estados Unidos durante los últimos veinte años, ese muro tendría casi cincuenta millas de largo.
Cada año, los médicos estadounidenses matan al menos a 1,5 millones de niños por nacer. Hoy, casi uno de cada tres bebés concebidos en los Estados Unidos es abortado. La escala de esta matanza debe compararse con el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.
¿Y cuál es el impacto de esta matanza en nuestra sociedad? Una caricatura editorial de Tampa Tribune de 1993 tiene a un hombre solitario gritando a Dios: “Dios, ¿por qué no nos has enviado personas con curas para el cáncer y el SIDA, y respuestas al hambre mundial y todos nuestros problemas sociales?” Dios responde: “¡Lo hice!” El hombre responde: “Pero… pero… ¿dónde están?”. Dios responde: “¡Tú los abortaste!”
Los que están a favor del aborto citan varias razones para mantener su posición a favor del aborto. Algunas de estas razones defienden con elocuencia los derechos de la madre mientras que otras tergiversan hechos y estadísticas. Sin embargo, cuando se quitan las cortinas de humo, la triste realidad es que la gran mayoría de los abortos realizados en este país se realizan por razones sociales. La violación, el incesto, la vida de la madre y las deformidades graves del feto representan solo del 2 al 5 por ciento de todos los abortos. El 95-98 por ciento restante se realiza estrictamente por conveniencia. Según el Instituto Alan Guttmacher (anteriormente afiliado a Planned Parenthood, el proveedor de servicios de aborto más grande del país), más del 90 por ciento de las mujeres que buscan abortar están motivadas principalmente por las dificultades que el embarazo les causaría a sus carreras, educación, finanzas o vida familiar. . En efecto, el aborto se ha convertido en la última forma de control de la natalidad. Permite que los estadounidenses sexualmente permisivos continúen con su estilo de vida con un mínimo de interrupciones e inconvenientes.
Ha llegado el momento en que el lugar más peligroso para estar en Estados Unidos no es el centro de la ciudad, donde las pandillas amenazan vidas inocentes. o en prisiones furiosas donde solo sobreviven los aptos. El lugar más peligroso para vivir es en el útero de una madre a la que le dicen que si realmente no quiere al bebé, el aborto es la solución.
¿Cómo te gustaría ser ese bebé dentro del vientre de una mujer, que no está segura de querer que vivas más? ¿Desde cuándo el derecho a la vida de una persona depende de que otra persona la quiera? ¿Debe cualquier nación civilizada dar a un ciudadano el derecho absoluto de matar a otro para resolver el problema personal de esa primera persona?
¿Qué debemos hacer?
II. El soporte por la vida (Prov. 24:11)
“Rescata a los que son llevados a la muerte, y salva a los que tropiezan hacia el matadero” (Proverbios 24:11). Esta es una declaración general. No se dan detalles. Sin ilustraciones. Y la razón de esto es para que no lo limitemos a un grupo de humanos y tratemos de dejar fuera a otro grupo. No estamos simplemente para rescatar a los blancos, a los ricos, a los sanos, a los inteligentes o a los fuertes. Este mandato se aplica a todas las personas.
Este versículo nos enseña: Si se lleva a la muerte a un grupo de seres humanos que no deben ser llevados a la muerte, las personas que temen a Dios en la vecindad deben tratar de rescatarlos. Lo que se nos ordena es algún tipo de intervención nuestra cuando nos damos cuenta de que están matando a vecinos que no deberían ser asesinados.
La patética tragedia del aborto es que aquellos que están siendo asesinados no pueden representarse a sí mismos ante un tribunal de justicia ni defenderse de una muerte segura. Se están quitando vidas de manera brutal, trágica e irreflexiva. Algunos están siendo succionados miembro por miembro y luego desechados en un triturador de basura o transportados a un basurero. Debemos escuchar los gritos silenciosos de esos niños que están siendo abortados.
Puedo escuchar a algunos apasionados activistas pro-vida instándome a volver al verso que dice: “No abortarás”, para que todos entenderá que el asunto, en lo que respecta a la Biblia, es pan comido. Solo un problema con esa solicitud: no existe tal verso. Pero hay principios en la Palabra de Dios que nos ayudan a formular razones para intervenir. Como bautistas del sur –
A. Nos paramos en la concepción de la vida
La pregunta que va al corazón del debate sobre el aborto es: “¿Cuándo comienza la vida?” La Biblia enseña que la vida comienza en la concepción. “El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Todopoderoso me da vida” (Job. 33:4). “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló aliento de vida en su nariz, y fue el hombre un ser viviente” (Gén. 2:7). La vida humana comenzó cuando Dios moldeó a Adán a su propia imagen y le insufló el aliento de vida. Esta vida se transmite de generación en generación en una cadena ininterrumpida que une a Adán y Eva con cada hijo concebido en el vientre de la madre. El feto en desarrollo es una vida humana tan seguramente como lo es un adulto completamente desarrollado.
Las autoridades médicas determinan que una persona está “viva” si hay latidos cardíacos detectables o actividad de ondas cerebrales. Con eso en mente, es revelador para algunos darse cuenta de que los niños por nacer tienen latidos cardíacos detectables a los 18 días (dos semanas y media) después de la concepción y actividad de ondas cerebrales detectables a los 40 días (un poco más de cinco semanas y media). medias semanas) después de la concepción.
Lo sorprendente es que esencialmente el 100 por ciento de todos los abortos ocurren después de la séptima semana de embarazo.
Hay algunos hospitales en este país que atienden bebés prematuros en un piso mientras que en otro piso se abortan bebés mayores por nacer.
El problema se convierte en uno de geografía. En el útero, un abortista puede realizar la máxima forma de abuso infantil, pero unos centímetros más adelante en el canal del parto, esa misma práctica se denomina asesinato.
B. Nos paramos en la santidad de la vida
No solo los humanos poseemos vida, sino que también poseemos vida a la imagen de Dios. “Y creó Dios al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios; varón y hembra los creó” (Gén. 1:27). Por hermoso, hermoso, colorido y lleno de variedad que pueda ser el reino vegetal o animal, ninguno tiene la divinidad estampada en él. Solo los humanos son creados a la imagen divina. Solo los humanos son capaces de tener comunión divina: conocer, amar y obedecer a Dios. Solo los humanos están llamados al propósito divino: glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre.
No debería sorprendernos, entonces, cuando volvemos a Éxodo 20:13, que leemos: “No matarás”. ¿Por qué? Porque hay algo claramente precioso y único en la vida humana. En la estimación de Dios, es tan precioso y tan único que él ordena que debe ser protegido y preservado. Solo representa “la imagen de Dios”.
C. Nos apoyamos en el desarrollo de la vida
No solo Dios se inclinó hacia abajo y originó la vida por nacer, sino que también continúa formando al niño por nacer. Las manos de Dios están sobre esa vida y están desarrollando la vida en una persona única. El profeta Jeremías le escribió acerca de las Palabras de Dios: “Te escogí antes de formarte en el vientre; te santifiqué antes de que nacieras” (Jeremías 1:5). A Isaías: “Y ahora, dice Jehová, que me formó desde el vientre para ser su siervo” (Isaías 49:5). El pasaje más elocuente que apoya el desarrollo de la vida en el útero es el Salmo 139. El salmista escribe: “Porque tú creaste mis entrañas; tú me formaste en el vientre de mi madre. Te alabaré, porque he sido extraordinariamente y maravillosamente hecho. Tus obras son maravillosas, y yo sé [esto] muy bien. Mis huesos no te fueron escondidos cuando fui hecho en secreto, cuando fui formado en las profundidades de la tierra. Tus ojos me vieron cuando yo era sin forma; todos [mis] días fueron escritos en tu libro y planeados antes de que comenzara uno solo de ellos” (Salmo 139:13-16). Piénsalo. Dios estaba allí cuando tú y yo estábamos formándonos en total reclusión, y él personalmente hizo todas las delicadas partes internas de nuestros cuerpos. El Gran Creador del universo supervisó amorosamente mi desarrollo durante esos días preconscientes, como lo hizo con todos los seres humanos en la tierra.
La Palabra de Dios revela lo que la ciencia ha tardado siglos en demostrar. El feto por nacer no es una gota, masas de tejido similares a una yema de huevo. El feto no nacido es una persona que se está desarrollando. Ese ser vivo dentro del útero de la madre duerme, patea, se chupa el dedo, respira (líquido) y responde al dolor.
Hasta el advenimiento de la tecnología de ultrasonido, éticamente, los abortistas se referían a su práctica como la extracción de un punto negro o una masa de tejido. Nunca olvidaré la primera vez que vi a mi hija. No fue en la sala de partos del hospital, sino en el consultorio de un médico a través de un ultrasonido. Puedo dar fe de que lo que estaba viendo no era un punto negro o una masa de tejido, sino una persona viva en desarrollo.
Dr. Bernard Nathanson, ex director de la clínica de abortos más grande del mundo y miembro fundador de la Liga Nacional de Acción por el Derecho al Aborto, cambió al bando pro-vida en 1975 debido a la tecnología de ultrasonido. Cambió de opinión no por motivos religiosos o espirituales, sino porque presenció un aborto visto a través de una ecografía.
4. Defendemos la soberanía de la vida
Casi sin excepción hoy en día, la mayor parte del argumento es que los derechos de la mujer toman el control o tienen precedencia sobre la vida dentro de ella, como si ella fuera la única responsable de la concepción. de vida dentro de ella. En realidad, no lo es.
Con qué frecuencia las parejas tienen relaciones sexuales una y otra vez con o sin el uso de anticonceptivos, pero no hay concepción. Y luego, un día, Dios soberanamente hace que se conciba la vida. La pareja no puede decir que tuvo los poderes creativos para comenzar esa vida dentro de la mujer como tampoco puede decir que tiene la autoridad final para terminarla.
III. Pasos de acción sugeridos
Estas son las cuatro razones para la intervención. Pero las razones sin aplicación son inútiles. ¿Cómo se pueden poner en práctica las instrucciones de Proverbios 24:11? Permítame ofrecerle algunas sugerencias.
- Ofrezca su tiempo, energía y recursos financieros como voluntario a organizaciones pro-vida.
- Haga que su hogar esté disponible para madres solteras.
- Escriba cartas y comuníquese con líderes gubernamentales.
- Participar en demostraciones de su preferencia personal. Esto no es para todos, pero es para muchos.
- Practica en tu vida privada lo que dices creer públicamente. Modelo de pureza moral. Abstenerse de relaciones sexuales prematrimoniales y extramatrimoniales.
- Considere adoptar un niño.
- Ore, ore y ore. Ore por los que están en el frente de batalla. Ore por los políticos, los médicos, los ministros y los líderes pro-vida. Oren por las futuras madres para que sean cada vez más valientes y opten por no abortar.
Conclusión
Finalmente, permítanme cerrar con una historia real. Una pareja se casó durante la Gran Depresión. Dios trajo a su familia a dos niñas y un niño. Cuando la pareja llegó a la mediana edad, pensaron que la maternidad y la crianza de los hijos habían terminado. Pero cuando la madre tenía cuarenta años y el padre cuarenta y cinco, volvieron a concebir.
Fue un momento realmente difícil para esta pareja. En ese momento, el niño más pequeño tenía diez años; el mayor estaba comenzando la universidad. El peso emocional y financiero habría tentado a algunas personas a buscar la ayuda de alguien que realizaría un aborto.
Era el año 1956, una era en la que los abortos eran ilegales. La mujer y su esposo, sin embargo, estaban convencidos de que debían aceptar lo que Dios soberanamente había planeado para ellos. Sacrificialmente, eligieron tener ese bebé, que resultó ser no uno sino dos niños, gemelos. Nacieron en abril de ese año.
Agradezco la decisión de esa pareja, porque yo era uno de esos mellizos nacidos, los últimos hijos de mi madre y mi padre. Nadie se dio cuenta en ese entonces que el plan de Dios para mí sería predicar y escribir para hacer avanzar el reino de Dios. Debido a que mis padres valoraron la vida, tomando una posición por la vida, hace muchos años, puedo escribir estas cosas hoy.
Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.