Lo más difícil del concepto cristiano de la Trinidad es que no hay manera de entenderlo perfecta y completamente. La Trinidad es un concepto que es imposible para cualquier ser humano comprender completamente, y mucho menos explicar. Dios es infinitamente más grande que nosotros; por lo tanto, no debemos esperar poder entenderlo completamente. La Biblia enseña que el Padre es Dios, que Jesús es Dios y que el Espíritu Santo es Dios. La Biblia también enseña que hay un solo Dios. Aunque podemos entender algunos hechos acerca de la relación de las diferentes Personas de la Trinidad entre sí, en última instancia, es incomprensible para la mente humana. Sin embargo, esto no significa que la Trinidad no sea verdadera o que no esté basada en las enseñanzas de la Biblia.
La Trinidad es un Dios existente en tres Personas. Entiende que esto no sugiere de ninguna manera tres Dioses. Tenga en cuenta al estudiar este tema que la palabra “Trinidad” no se encuentra en las Escrituras. Este es un término que se usa para intentar describir al Dios trino: tres Personas coexistentes y coeternas que son Dios. De real importancia es que el concepto representado por la palabra “Trinidad” existe en las Escrituras. Lo siguiente es lo que dice la Palabra de Dios acerca de la Trinidad:
1) Dios es uno ( Deuteronomio 6:4 ; 1 Corintios 8:4 ; Gálatas 3:20 ; 1 Timoteo 2:5 ).
2) La Trinidad consta de tres Personas ( Génesis 1:1 , 26 ; 3:22 ;11:7 ; Isaías 6:8 , 48:16 , 61:1 ; Mateo 3:16-17 , 28:19 ; 2 Corintios 13:14 ). En Génesis 1:1 , se usa el sustantivo plural hebreo “Elohim”. En Génesis 1:26 , 3:22 , 11:7 e Isaías 6:8 , se usa el pronombre plural para “nosotros”. La palabra “Elohim” y el pronombre “nosotros” son formas plurales, y definitivamente se refieren en el idioma hebreo a más de dos. Si bien este no es un argumento explícito a favor de la Trinidad, denota el aspecto de la pluralidad en Dios. La palabra hebrea para “Dios”, “Elohim”, definitivamente permite la Trinidad.
EnIsaías 48:16 y 61:1 , el Hijo está hablando mientras hace referencia al Padre y al Espíritu Santo. Compare Isaías 61:1 con Lucas 4:14-19 para ver que es el Hijo quien habla. Mateo 3:16-17 describe el evento del bautismo de Jesús. En este pasaje se ve a Dios el Espíritu Santo descendiendo sobre Dios el Hijo mientras Dios el Padre proclama Su complacencia en el Hijo. Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 son ejemplos de tres Personas distintas en la Trinidad.
3) Los miembros de la Trinidad se distinguen unos de otros en varios pasajes. En el Antiguo Testamento, “SEÑOR” se distingue de “Señor” ( Génesis 19:24 ; Oseas 1:4). El SEÑOR tiene un Hijo ( Salmo 2:7 , 12 ; Proverbios 30:2-4 ). El Espíritu se distingue del “SEÑOR” ( Números 27:18 ) y de “Dios” ( Salmo 51:10-12 ). Dios Hijo se distingue de Dios Padre ( Salmo 45:6-7 ; Hebreos 1:8-9 ). En el Nuevo Testamento, Jesús le habla al Padre acerca de enviar un Consolador, el Espíritu Santo ( Juan 14:16-17 ). Esto muestra que Jesús no se consideraba a sí mismo como el Padre o el Espíritu Santo. Considere también todas las otras veces en los Evangelios donde Jesús le habla al Padre. ¿Se estaba hablando a sí mismo? No. Él habló a otra Persona en la Trinidad: el Padre.
4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios ( Juan 6:27 ; Romanos 1:7 ; 1 Pedro 1:2 ). El Hijo es Dios ( Juan 1:1 , 14 ; Romanos 9:5 ; Colosenses 2:9 ; Hebreos 1:8 ; 1 Juan 5:20 ). El Espíritu Santo es Dios ( Hechos 5:3-4 ; 1 Corintios 3:16 ).
5) Hay subordinación dentro de la Trinidad. La Escritura muestra que el Espíritu Santo está subordinado al Padre y al Hijo, y el Hijo está subordinado al Padre. Esta es una relación interna y no niega la deidad de ninguna Persona de la Trinidad. Esta es simplemente un área que nuestras mentes finitas no pueden entender acerca del Dios infinito. Con respecto al Hijo, véase Lucas 22:42 , Juan 5:36 , Juan 20:21 y 1 Juan 4:14 . Con respecto al Espíritu Santo ver Juan 14:16 , 14:26 , 15:26 , 16:7 , y especialmente Juan 16:13-14 .
6) Los miembros individuales de la Trinidad tienen tareas diferentes. El Padre es la fuente última o causa del universo ( 1 Corintios 8:6 ; Apocalipsis 4:11 ); revelación divina ( Apocalipsis 1:1 ); salvación ( Juan 3:16-17 ); y las obras humanas de Jesús ( Juan 5:17 ; 14:10 ). El Padre inicia todas estas cosas.
El Hijo es el agente a través del cual el Padre realiza las siguientes obras: la creación y el mantenimiento del universo ( 1 Corintios 8:6 ; Juan 1:3 ; Colosenses 1:16-17 ); revelación divina ( Juan 1:1 , 16:12-15 ; Mateo 11:27; Apocalipsis 1:1 ); y salvación ( 2 Corintios 5:19 ; Mateo 1:21 ; Juan 4:42 ). El Padre hace todas estas cosas a través del Hijo, quien funciona como Su agente.
El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre realiza las siguientes obras: creación y mantenimiento del universo ( Génesis 1:2 ; Job 26:13 ; Salmo 104:30 ); revelación divina ( Juan 16:12-15 ; Efesios 3:5 ; 2 Pedro 1:21 ); salvación ( Juan 3:6 ; Tito 3:5 ; 1 Pedro 1:2 ); y las obras de Jesús ( Isaías 61:1 ;Hechos 10:38 ). Así, el Padre hace todas estas cosas por el poder del Espíritu Santo.
Ha habido muchos intentos de desarrollar ilustraciones de la Trinidad. Sin embargo, ninguna de las ilustraciones populares es completamente exacta. El huevo (o la manzana) falla porque la cáscara, la clara y la yema son partes del huevo, no el huevo en sí mismos, así como la piel, la carne y las semillas de la manzana son partes de él, no la manzana misma. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son partes de Dios; cada uno de ellos es Dios. La ilustración del agua es algo mejor, pero todavía falla en describir adecuadamente a la Trinidad. Líquido, vapor y hielo son formas de agua. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son formas de Dios, cada uno de ellos es Dios. Entonces, si bien estas ilustraciones pueden darnos una imagen de la Trinidad, la imagen no es del todo exacta. Un Dios infinito no puede ser completamente descrito por una ilustración finita.
La doctrina de la Trinidad ha sido un tema de división a lo largo de toda la historia de la iglesia cristiana. Si bien los aspectos centrales de la Trinidad se presentan claramente en la Palabra de Dios, algunos de los aspectos secundarios no son tan explícitamente claros. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero hay un solo Dios. Esa es la doctrina bíblica de la Trinidad. Más allá de eso, los temas son, hasta cierto punto, discutibles y no esenciales. En lugar de intentar definir completamente la Trinidad con nuestras mentes humanas finitas, sería mejor que nos concentráramos en el hecho de la grandeza de Dios y Su naturaleza infinitamente superior. “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables sus juicios, e inescrutables sus caminos! ¿Quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? (Romanos 11:33-34 ).
A continuación se muestra el mejor símbolo de la Trinidad que conocemos (haga clic para ampliar):
