Succionar tumbas, también conocido como remojar tumbas o agarrar el manto, es el acto de acostarse sobre la tumba física de un predicador o evangelista fallecido con el propósito de “sacar” el poder del Espíritu Santo, un poder que supuestamente estaba “atrapado”. dentro del cuerpo después de la muerte de la persona. La práctica aberrante de chupar tumbas se inició dentro del movimiento carismático y las enseñanzas de la Palabra de fe , que son una amalgama del cristianismo ortodoxo y el misticismo. Los videos e imágenes en Internet muestran a los chupadores de tumbas arrodillados o acostados sobre las tumbas o lápidas de figuras famosas como CS Lewis, John Calvin o Charles Finney con la esperanza de “agarrar” el manto espiritual abandonado o “absorber” una unción como una esponja
La succión de tumbas o el acaparamiento del manto se basan en la idea de que el llamado espiritual de una persona que ha muerto puede ser reclamado y utilizado por otra persona. La teoría es que Dios usa el Espíritu Santo para “ungir” a ciertos creyentes con un propósito específico, como sanidad o profecía, pero, cuando la persona muere, la obra de Dios se frustra. Así, el Espíritu Santo se “desperdicia”, yaciendo sobre los huesos e incapaz de continuar el llamamiento. Aparentemente, la unción no recuperada está disponible para cualquiera que venga físicamente y la reclame. Esta práctica supersticiosa es descaradamente antibíblica, espiritualmente peligrosa y tremendamente engañosa para los creyentes desinformados.
Todo poder viene de Dios ( Job 26:14 ; Mateo 19:26)—no de las tumbas. El propósito de nuestra vida individual lo da Dios mismo ( 1 Corintios 7:17 ); el empoderamiento de otro creyente no puede ser “succionado” o “agarrado” de un cadáver. Atribuir poder espiritual a los huesos de los muertos, sin importar cuán piadoso haya sido el difunto en vida, es idolatría ( Éxodo 20:3 ; Isaías 42:8 ; Juan 4:24 ). El Espíritu Santo reside en cada creyente ( Juan 14:16–17 ; 1 Corintios 6:19–20 ), no solo en los “santos ungidos”. El Espíritu Santo no puede quedar atrapado por la muerte de un ser humano; la enseñanza de chupar tumbas objetiviza al Espíritu Santo y limita Su poder a ciertos lugares.
Un posible “texto de prueba” para chupar tumbas es 2 Reyes 13:21, en el que un hombre muerto es arrojado a una tumba abierta y, cuando su cuerpo toca los huesos de Eliseo, el hombre resucita. Este relato bíblico podría usarse para mostrar que el poder o la “unción” todavía está presente en los huesos de un profeta después de la muerte. Sin embargo, existe una gran diferencia entre el evento bíblico y el concepto moderno de succión de tumbas, a saber, el destinatario del poder estaba muerto . Nadie buscaba un manto o una unción; Dios simplemente eligió realizar una resurrección, honrando la memoria de Su profeta en el proceso.
En su raíz, chupar tumbas se basa en un malentendido del manto o manto que los profetas de la Biblia a veces usaban como una señal de su llamado de Dios ( 1 Reyes 19:13 ).; 1 Samuel 15:27 ). La más conocida es la historia del profeta Elías pasando su manto a su protegido Eliseo. La Biblia muestra a Elías usando su manto como símbolo de su ministerio y de la autoridad de Dios ( 1 Reyes 19:15–16 , 19 ; 2 Reyes 2:1–11 ). Después de que Elías fue trasladado al cielo, Eliseo tomó el manto y se convirtió en el nuevo profeta de Israel ( 2 Reyes 2:14 ). Sin embargo, el paso del manto fue un acto simbólico; un objeto físico no tiene un poder espiritual inherente. Como muchos objetos y eventos del Antiguo Testamento, el manto era “una sombra de los bienes venideros, no las realidades mismas” ( Hebreos 10:1 ).
El fenómeno de la succión grave se originó en Bill Johnson.Bethel Church en Redding, California , una organización asociada con otras prácticas no convencionales como la oración de Sozo y movimientos heréticos como la Bendición de Toronto y la Nueva Reforma Apostólica . Fuentes contradictorias afirman que chupar tumbas es una broma constante entre los estudiantes de la Escuela de Ministerio Sobrenatural de Bethel, lo que, de ser cierto, sería un trágico mal manejo de la verdad bíblica ( 2 Timoteo 2:15 ). Incluso Charismamag , una revista carismática, condena la succión grave en términos inequívocos. Sin embargo, Bill Johnson dice en el libro Physics of Heaven, “Hay unciones, mantos, revelaciones y misterios que han permanecido sin reclamar, literalmente donde fueron dejados, porque la generación que caminó en ellos nunca los transmitió. Creo que es posible que recuperemos los reinos de la unción, los reinos de la perspicacia, los reinos de Dios que han estado desatendidos durante décadas simplemente eligiendo recuperarlos y perpetuarlos para las generaciones futuras” (citado por Judy Franklin y Ellyn Davis en The Physics of Heaven: Explorando los misterios de Dios en el sonido, la luz, la energía, las vibraciones y la física cuántica , Capítulo 4: “Recuperación de nuestra herencia espiritual”, Shippensburg, Pensilvania: Destiny Image Publishers, Inc., 2012). Ya sea sincero o en broma, la práctica de chupar tumbas, remojar tumbas o agarrar el manto ha desviado a muchos creyentes.
Visitar la tumba de un hombre o una mujer de Dios que ha partido ciertamente podría ser una bendición u ofrecer aliento de fe a través de la reflexión personal, pero cualquier efecto positivo provendría de Dios mismo ( Santiago 1:17 ), no de los huesos de los muertos o algún tipo de poder místico atrapado en él. Todos los creyentes ya están ungidos, escogidos para un propósito específico en la promoción del Reino de Dios ( 2 Corintios 1:21–22 ; 1 Juan 2:20 ). No necesitamos ir más allá de nuestras rodillas para encontrar el verdadero propósito de Dios ( Romanos 12: 2 ). Caminamos por fe, no por vista, y no por succión.