El Credo de Atanasio (conocido en latín como Quicumque vult ) es un resumen temprano de la doctrina cristiana. Tradicionalmente se cree que fue escrito por Atanasio , arzobispo de Alejandría, que vivió en el siglo IV dC Sin embargo, esta visión tradicional de su autoría es cuestionada por algunos historiadores y eruditos. El Credo de Atanasio parece haber sido escrito principalmente para refutar las herejías que involucran la deidad y la humanidad de Jesucristo, como el arrianismo , el nestorianismo y el monofisismo . El Credo de Atanasio tradicionalmente dice lo siguiente:
“Quien quiera salvarse debe ante todo aferrarse a la fe católica. Quien no la guarde íntegra e inviolable, sin duda perecerá eternamente. Ahora bien, esta es la fe católica:
“Adoramos a un solo Dios en trinidad ya la Trinidad en unidad, sin confundir las personas ni dividir el ser divino. Porque el Padre es una persona, el Hijo es otra, y el Espíritu es todavía otra. Pero la deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una, igual en gloria, coeterna en majestad. Lo que es el Padre, lo es el Hijo, y también lo es el Espíritu Santo. Increado es el Padre; increado es el Hijo; increado es el Espíritu. el Padre es infinito; el Hijo es infinito; el Espíritu Santo es infinito. Eterno es el Padre; eterno es el Hijo; eterno es el Espíritu: Y sin embargo no hay tres seres eternos, sino uno que es eterno; como no hay tres seres increados e ilimitados, sino uno que es increado e ilimitado. Todopoderoso es el Padre; todopoderoso es el Hijo; Todopoderoso es el Espíritu: Y sin embargo no hay tres seres todopoderosos, sino uno que es todopoderoso. Así el Padre es Dios; el Hijo es Dios; el Espíritu Santo es Dios: Y sin embargo no hay tres dioses, sino un solo Dios. Así el Padre es Señor; el Hijo es Señor; el Espíritu Santo es Señor: Y sin embargo no hay tres señores, sino un solo Señor.
“Así como la verdad cristiana nos obliga a reconocer a cada persona distinta como Dios y Señor, así la religión católica nos prohíbe decir que hay tres dioses o señores. El Padre no fue hecho ni creado ni engendrado; el Hijo no fue hecho ni creado, sino que fue engendrado solo del Padre; el Espíritu no fue hecho ni creado, sino que procede del Padre y del Hijo. Así hay un Padre, no tres padres; un Hijo, no tres hijos; un Espíritu Santo, no tres espíritus. Y en esta Trinidad, nadie es anterior o posterior, mayor o menor que el otro; pero las tres personas son en sí mismas, coeternas y coiguales; y así debemos adorar a la Trinidad en unidad y al único Dios en tres personas. Quien quiera salvarse debe pensar así acerca de la Trinidad. Es necesario para la salvación eterna que también uno crea fielmente que nuestro Señor Jesucristo se hizo carne.
“Porque esta es la verdadera fe que creemos y confesamos: Que nuestro Señor Jesucristo, Hijo de Dios, es Dios y hombre. Él es Dios, engendrado antes de todos los mundos del ser del Padre, y es hombre, nacido en el mundo del ser de su madre, existiendo plenamente como Dios, y plenamente como hombre con alma racional y cuerpo humano; igual al Padre en divinidad, subordinado al Padre en humanidad. Aunque es Dios y hombre, no está dividido, sino que es un solo Cristo. Está unido porque Dios ha tomado en sí a la humanidad; no transforma la deidad en humanidad. Es completamente uno en la unidad de su persona, sin confundir sus naturalezas. Porque así como el alma y el cuerpo racionales son una sola persona, así el único Cristo es Dios y hombre.
“Él sufrió la muerte por nuestra salvación. Descendió a los infiernos y resucitó de entre los muertos. Subió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre. Él vendrá de nuevo para juzgar a los vivos y a los muertos. A su venida todo el pueblo se levantará corporalmente para dar cuenta de sus propias obras. Los que han hecho el bien entrarán en la vida eterna, los que han hecho el mal entrarán en el fuego eterno. Esta es la fe católica. Uno no puede salvarse sin creer esto firme y fielmente”.
Si bien el Credo de Atanasio es un buen resumen de la doctrina cristiana sobre los temas de la Trinidad y la deidad/humanidad de Jesucristo, hay un par de cuestiones que deben abordarse. Primero, con respecto a la frase “iglesia católica”, esto no se refiere a la Iglesia Católica Romana. La palabra católicosignifica “universal”. La verdadera iglesia “católica” son todos aquellos que han puesto su fe en Jesucristo para salvación. Por favor vea nuestro artículo sobre la iglesia universal . En segundo lugar, el Credo de Atanasio exige creer en todos sus principios para la salvación. Si bien estamos de acuerdo con los principios, no creemos que todos sean obligatorios para la salvación.