¿Cuál es el pecado de la usura? Por favor discuta esto.
Hace varias semanas en nuestra clase bíblica de los miércoles por la noche, surgió el tema del pecado de la usura. Debo confesar que no estaba adecuadamente preparado para discutir el tema en detalle esa noche y, como resultado, no pude responder las preguntas de todos sobre el tema de inmediato. Sin embargo, desde entonces, he pensado un poco en el tema y estoy mejor preparado en cuanto a lo que la Biblia tiene que decir con respecto a este pecado.
La usura es la expresión que se usaba en la versión King James English. para describir la práctica de tomar interés y así se traduce en todas las versiones modernas. Sin embargo, como estoy usando la KJV, continuaré hablando de ella como usura. La usura se discute en varios lugares del Antiguo Testamento. El pasaje que estábamos estudiando donde se menciona el pecado que ocasionó esta pregunta se encuentra en el Salmo 15. Este salmo está hablando del que está en comunión con Dios. Uno de los atributos de la persona que está en comunión con Dios se encuentra en el versículo 5 que dice: “El que no da su dinero a usura, ni contra el inocente toma cohecho.” El trasfondo de este pecado en particular es la prohibición de Dios de la usura entre la nación judía. Hay varios pasajes dentro del Antiguo Testamento que hablan de este pecado.
Éxodo 22:25 es la primera escritura en el Antiguo Testamento que menciona el pecado de la usura. Dice: “Si prestares dinero a alguno de los de mi pueblo que es pobre contigo, no serás para él usurero, ni le impondrás usura.” Note que Dios especifica “a mi pueblo.” Veremos en algunos de los otros pasajes que la prohibición solo se aplicaba al pueblo de Dios, los judíos y los que estaban entre ellos, y no a las demás naciones que los rodeaban. Nótese también que la prohibición contra la usura fue claramente para proteger a los pobres. La gente pobre está en una desventaja especial cuando se trata de dinero. Prestarles dinero y luego imponerles la carga adicional de pagar intereses es esperar algo de ellos que Dios simplemente no cree que deban ser obligados a hacer.
Esto también se refleja en Levítico 25:35-37 que dice, “Y si tu hermano fuere empobrecido, y hubiere decaído contigo; entonces lo aliviarás: sí, aunque sea extranjero o extranjero; para que viva contigo. No tomes usura de él, o aumento: pero teme a tu Dios; para que tu hermano viva contigo. No le darás tu dinero a usura, ni le prestarás tus víveres a cambio.” Note en este pasaje que Dios todavía se está refiriendo a un “hermano,” es decir, miembro de la nación judía, ya sea por nacimiento o por proselitismo. La obligación era que ellos se hicieran cargo de este pobre. No debían cobrar usura. Tampoco debían vender alimentos con fines de lucro. Dios quería que los hijos de Israel se cuidaran unos a otros porque se suponía que debían amarse como hermanos.
En Deuteronomio 23:19, 20 leemos “No prestarás a usura para tu hermano; usura de dinero, usura de víveres, usura de cualquier cosa que se preste con usura: a un extraño puedes prestar con usura; mas a tu hermano no prestarás a usura, para que te bendiga Jehová tu Dios en todo cuanto pusieres tu mano en la tierra adonde vas para poseerla.” Una vez más, la prohibición de la usura se amplía en estos versículos para incluir el dinero, los alimentos o cualquier otra cosa por la que se pueda cobrar interés. En este contexto, ni siquiera se limita a los pobres, sino que es aplicable a todos los israelitas. Note que estos versículos también aclaran que Dios no está hablando de alguien fuera del compañerismo de Israel. La usura puede tomarse de alguien que es un extraño en el sentido completo del término, es decir, un extranjero. Sin embargo, a un hermano, a un compañero judío, no se le podía tomar usura.
En Ezequiel 18, el profeta discute el hecho de que cada individuo es responsable de su propio pecado. Dice claramente que el hijo no lleva la iniquidad del padre y tampoco el padre lleva la iniquidad del hijo. Al exponer este principio, muestra cómo los que practican la justicia serán tenidos por justos y los que practican la iniquidad cosecharán iniquidad. Él expone algunas de esas cosas malas que la gente malvada hace para merecer castigo en los versículos 10-13. Él dice: ‘Si engendra un hijo que es ladrón, derramador de sangre, y que hace cualquiera de estas cosas, y que no hace ninguno de esos deberes, pero aun come sobre las montañas , y profanó a su prójimo