¿Qué es la Iglesia Nueva Apostólica y en qué cree? – Estudio Bíblico

La Iglesia Nueva Apostólica (NAC) es un grupo religioso que pervierte la doctrina cristiana, enseña la existencia de los apóstoles y profetas modernos y promueve una salvación basada en obras.

Al igual que el mormonismo, la Iglesia Nueva Apostólica se fundó en el siglo XIX con la afirmación de que todas las demás denominaciones cristianas estaban equivocadas. También como los mormones, la Iglesia Nueva Apostólica afirma basar sus doctrinas en las Escrituras, pero las tuerce para adaptarlas a sus propias herejías. De hecho, tienen muy buenas enseñanzas sobre la historia de la iglesia, la trinidad y otras doctrinas cristianas principales: mezclar la verdad y el error es una táctica satánica que hace que el error sea más difícil de detectar (ver Mateo 4:5–6 ).

La Iglesia Nueva Apostólica infunde a sus “apóstoles” una autoridad similar a la de un culto, enseñando que nadie tiene acceso al perdón de Dios, a los sacramentos oa la salvación sino a través de ellos. La Iglesia Nueva Apostólica comenzó como una rama de la Iglesia Católica Apostólica, fundada en Inglaterra en la década de 1830 como resultado de una profecía que “restauró” la sucesión apostólica, convirtiendo a sus fundadores en los primeros apóstoles llamados por Dios desde la muerte del apóstol Juan. Esta es una afirmación asombrosa considerando que ellos también creen que la gracia de Dios no opera aparte de los apóstoles de Dios. Según el Octavo Artículo de Fe del Catecismo de la Iglesia Nueva Apostólica, “los bautizados con agua deben, a través de un Apóstol, recibir el don del Espíritu Santo para alcanzar la niñez en Dios”. Entonces, aparentemente, Dios se olvidó de traer a nadie a Su reino durante dieciocho siglos hasta que apareció la Iglesia Nueva Apostólica. La Iglesia Nueva Apostólica cuenta con unos diez millones de miembros en 60.000 lugares en todo el mundo, principalmente en Europa, con quizás 250 congregaciones en los EE. UU.

Otros errores de la Iglesia Nueva Apostólica incluyen estas enseñanzas: 1) el bautismo en agua es necesario para el perdón de los pecados; 2) el bautismo es solo el primero de varios pasos para convertirse en un “hijo de Dios”; 3) el bautismo cristiano legítimo solo puede ser administrado por un apóstol (es decir, un apóstol de la Iglesia Nueva Apostólica, ya que no reconocen a los apóstoles de otras denominaciones); 4) el don del Espíritu Santo se recibe únicamente a través de un apóstol de la Iglesia Nueva Apostólica, y únicamente después del bautismo en agua; 5) es a través de los apóstoles de la Iglesia Nueva Apostólica que Dios perdona los pecados; y 6) las oraciones y los ritos sacramentales por los muertos son eficaces para la salvación de los muertos.

Estas enseñanzas hacen de la Iglesia Nueva Apostólica un culto basado en las obras. Requieren obras que implican claramente una vida de obediencia a las enseñanzas y al liderazgo de la Iglesia Nueva Apostólica para alcanzar los más altos niveles espirituales. Aquí también de El Octavo Artículo de Fe:

“’Infancia en Dios’ es aquella condición del ser humano ante Dios que se caracteriza por recibir todos los sacramentos y orientar la propia vida por el regreso de Cristo, de acuerdo con el propio anuncio del evangelio. El efecto futuro de recibir el don del Espíritu Santo es alcanzar el estatus de primogénito. Sin embargo, el creyente sellado aún no ha adquirido el estatus de primogénito, pero a través del bautismo del Espíritu, ha recibido el requisito previo para alcanzarlo. Si el creyente se esfuerza por el día de Cristo, puede pertenecer a la congregación nupcial, oa la ‘comunidad de los santos’. A los creyentes sellados se les ha asignado la tarea de seguir a Cristo continuamente y dejarse preparar para el regreso de Jesucristo a través de la palabra y los sacramentos”.

Al igual que con muchos grupos herejes de base cristiana, la Iglesia Nueva Apostólica requiere una jerarquía de acciones de varios pasos, todas las cuales deben realizarse correctamente bajo la guía y la autoridad continuas del culto, con la vaga esperanza de eventualmente, tal vez, alcanzar el objetivo. nivel más alto, en este caso, la “comunidad de los santos”. También notamos su uso de términos oscuros como primogénito que no se encuentran en las Escrituras.

Contrasta el requisito de los sacramentos con las claras promesas del evangelio: “A todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios” ( Juan 1:12 ). “Por tanto, si alguno está en Cristo, la nueva creación ha venido: ¡Lo viejo pasó, lo nuevo está aquí!” ( 2 Corintios 5:17). “A los que Dios conoció de antemano, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, a éstos también glorificó” ( Romanos 8:29–30 ). “¡Mirad qué gran amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! ¡Y eso es lo que somos!” ( 1 Juan 3:1 ).

Una de las falsas doctrinas de la Iglesia Nueva Apostólica es la regeneración bautismal. En cuanto al bautismo, la Iglesia Nueva Apostólica enseña: “El santo bautismo con agua es el primer paso para la renovación del ser humano en el Espíritu Santo, y que la persona bautizada es adoptada en la comunión de los que creen en Jesucristo y lo profesan. como su Señor.” Además, “el pecado original se lava a través del Santo Bautismo con agua y que el bautizado ahora se incorpora a la iglesia de Cristo. De este modo se convierte en cristiano” (Catecismo de la Iglesia Nueva Apostólica, Sexto Artículo de Fe).

En contraste, el bautismo en agua en la Biblia siempre viene después de la fe salvadora en Cristo. El bautismo para los creyentes es una expresión pública y simbólica de su aceptación por la fe en la muerte y resurrección de Jesucristo (Romanos 3:23–25 ). Por ejemplo, el evangelista Felipe explicó el evangelio al eunuco etíope, quien creyó y fue bautizado ( Hechos 8:34–38 ). El apóstol Pedro fue llamado por Dios para ir a la casa de un gentil y predicar el evangelio a esa casa. Mientras Pedro predicaba, creyeron y recibieron el Espíritu Santo. Entonces Pedro dijo: “¿Puede alguien impedir que esta gente sea bautizada con agua? Ellos han recibido el Espíritu Santo así como nosotros” ( Hechos 10:44–47 ). El orden en las Escrituras no podría ser más claro: convertirse en cristiano por fe primero, ser bautizado en segundo lugar.

Los miembros de la Iglesia Nueva Apostólica necesitan ser liberados de un falso evangelio enseñado por falsos profetas. La libertad se encuentra en el mensaje sencillo de la gracia salvadora contenido en el verdadero evangelio de Jesucristo ( Juan 3:16 ; Hechos 4:12 ; 1 Corintios 2:2 ; Gálatas 1:6–9 ).