Si un individuo acepta el calvinismo, “testificar” o “testificando” en los servicios religiosos es una práctica aceptada. Calvino enseñó que, dado que el hombre estaba totalmente depravado, la única forma en que podía salvarse era mediante un acto divino, y cuando Dios actuaba, Su gracia era irresistible e incondicional. Calvino también enseñó que el hombre no podía obedecer a Dios a menos que Dios operara directamente en su corazón. Por lo tanto, la única forma en que otros podrían saber de esta “salvación experiencial” era para el salvado dar testimonio de haber visto a Jesús o haber escuchado a Jesús hablarle, asegurándole así que era salvo.
Si bien los sentimientos de una persona pueden ser sinceros, debemos rechazar cualquier testimonio acerca de ser salvo por la gracia irresistible de Dios. Debemos rechazarlo, porque contradice el testimonio de los testigos oculares de Jesús en el primer siglo. Esos testigos testificaron que la gracia es resistible (Hechos 7:51; Hechos 13:46) y la salvación es condicional (Marcos 16:16; Romanos 10:9; Hechos 8:37). La verdad del asunto es que “testimonios” son totalmente subjetivos – una persona pretende declarar, pero su testimonio no tiene base ni evidencia para ser probado, excepto su pretensión personal. Además, la creencia de que debemos estar ocupados “siendo testigos” a otras personas es un mal uso del término. No somos “testigos” como el Nuevo Testamento usa el término. No podemos testificar personalmente de Jesús, porque personalmente no hemos visto u observado a Jesús (Hechos 1:22; 2 Pedro 1:16; 1 Juan 1:1-4). Nuestra creencia, sin embargo, se basa en la evidencia precisa de testigos oculares inspirados – ellos testificaron del Señor para que pudiéramos creer (Juan 20:30-31; Hechos 4:8-13; 1 Corintios 15:1-11; 1 Juan 1:1-4). ¿Podemos predicar y enseñar acerca de Jesús, compartiendo con otros el evangelio para su salvación? ¡Absolutamente! Debemos hacerlo porque los testigos de Jesús (apóstoles) nos lo ordenaron (2 Timoteo 2:1-2; 2 Timoteo 4:1-2).