En la teología cristiana, la palabra santo tiene dos significados. La santidad de Dios se refiere a la majestad sin igual de Su ser incomparable y Su pureza moral inmaculada, intachable y sin mancha ( Isaías 6:1–5 ; Apocalipsis 4:1–8 ). Santo también se refiere a algo o alguien que ha sido separado de lo común o apartado para el uso de Dios. Como ejemplo, Belsasar profanó los vasos sagrados del templo —aquellos apartados para el uso de los sacerdotes de Dios— al brindar por sus ídolos ( Daniel 5:2–4 ). El abuso de Belsasar de estos artefactos sagrados lo hizo culpable de sacrilegio .
A diferencia de Sus seres creados, Dios es eterno, preeminente, omnipotente, omnisciente y omnipresente. Él fue, es y será antes de todas las cosas. Él es eterno, incansable e impecable. Está más allá de la comprensión humana total. De hecho, nuestro lenguaje carece de los superlativos necesarios para describirlo con justicia. Atraído a Él por su bondad y majestad sin igual, el salmista escribió: “Como un ciervo brama por las corrientes de agua, así brama por ti, oh Dios, el alma mía” ( Salmo 42:1, NVI ). Nada ni nadie satisface como Dios, porque Él es del todo hermoso de contemplar. Los tesoros terrenales pasarán, pero el Señor es nuestra gran recompensa y herencia ( Josué 13:33 ).
Y, sin embargo, la santidad de Dios presenta algo así como un dilema en los corazones y las mentes del hombre mortal. Somos atraídos hacia Él, porque es Él quien nos hizo ( Génesis 1:27 ; Salmo 100:3 ), pero como criaturas inherentemente defectuosas, también nos encogemos ante la luz que todo lo revela de Su majestuosa gloria. Así como los israelitas temblaron de miedo cuando Dios se apareció a Moisés en la montaña del Sinaí, nosotros preferimos mantener a Dios a salvo a distancia ( Éxodo 20:18–21 ). Estos sentimientos ambivalentes de atracción y pavor provocados por la santidad de Dios se ilustran en el siguiente pasaje:
“En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. Por encima de él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y el uno llamaba al otro y decía:
‘ Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos;
toda la tierra está llena de su gloria!’
Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo. Y dije: ‘¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos!’” ( Isaías 6:1–5, NVI ).
En la presencia numinosa del Señor, el profeta Isaías se quedó asombrado, pero la santidad de Dios lo hizo retroceder con temor reverencial. De manera similar, el profeta Daniel y el apóstol Juan demostraron la misma mezcla emocional de atracción y pavor cuando fueron conducidos a la presencia de su majestuoso Creador ( Daniel 8:17 ; Apocalipsis 1:17 ).
Juan escribió: “Y vi lo que parecía ser un mar de vidrio mezclado con fuego, y también a los que habían vencido a la bestia y su imagen y el número de su nombre, de pie junto al mar de vidrio con arpas de Dios en sus manos. . Y cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
¡Grandes y asombrosas son tus obras,
oh Señor Dios Todopoderoso!
¡Justos y verdaderos son tus caminos,
oh Rey de las naciones!
¿Quién no temerá, oh Señor,
y glorificará tu nombre?
Porque solo tú eres santo.
Vendrán todas las naciones
y te adorarán,
porque tus justicias han sido reveladas’” ( Apocalipsis 15:2–4, NVI ).
Para los redimidos en el cielo, la santidad de Dios ya no es un misterio. En una voz unificada de alabanza, los ciudadanos del cielo declaran en Apocalipsis 15 que
• Dios es el autor de obras grandes y poderosas
• Dios es justo y veraz en sus caminos
• Dios es el Rey de todas las naciones
• Dios merece nuestro temor reverencial y nuestro respeto más íntimo
• Dios debe ser glorificado
• Solo Dios es santo
• A Dios no se le negará el culto y la adoración en todo el mundo
• La máxima justicia de Dios se hará manifiesta
Si bien la santidad de Dios es un tema demasiado amplio para un solo artículo, a continuación se encuentran algunos versículos clave que ayudarán a la comprensión del lector:
“No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no lo detendrá. inocente el que toma su nombre en vano” ( Éxodo 20:7, NVI ).
“Y cuando oréis, no amontonéis palabras vanas como hacen los gentiles, que piensan que por sus palabrerías serán oídos. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis. Orad entonces así:
‘Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre’” ( Mateo 6:7–9, NVI ).
“Porque así dice Aquel que es alto y sublime,
que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo:
‘Yo habito en el lugar alto y santo,
y también con el que es de espíritu contrito y humilde,
para vivificar el espíritu de los humildes,
y para revivir el corazón de los contritos’” ( Isaías 57:15, NVI ).
“No hay santo como el Señor,
porque no hay ninguno fuera de ti;
no hay roca como nuestro Dios.
No hables más con tanto orgullo,
no dejes que la arrogancia salga de tu boca;
porque el Señor es un Dios de conocimiento,
y por él se pesan las acciones” ( 1 Samuel 2:2–3, NVI ).
“Por tanto, preparando vuestras mentes para la acción, y siendo sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que os será traída cuando Jesucristo sea manifestado. Como hijos obedientes, no os conforméis a las pasiones de vuestra primera ignorancia, sino como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, como está escrito: Santos seréis, porque yo soy santo. ( 1 Pedro 1: 13–16, NVI ).
“También te alabaré con el arpa
por tu fidelidad, oh Dios mío;
Te cantaré alabanzas con la lira,
oh Santo de Israel.
Mis labios gritarán de alegría
cuando te cante alabanzas;
también mi alma, que tú has redimido” ( Salmo 71:22–23, NVI ).
La santidad de Dios debe mover nuestros corazones a la alabanza y adoración continuas. Nos deleitamos en Él, porque en Él está nuestro último propósito y razón de ser ( Jeremías 29:11 ). Nadie que viva separado de Dios es verdaderamente completo. A los que creen, Él se da a sí mismo. Dios es más que un medio para lograr un deseo transitorio o una meta mundana, porque Él es nuestro mayor bien. Dios es un fin en sí mismo.
Aunque Dios es digno de nuestro más alto respeto y temor reverencial, no es distante ni esquivo ( Santiago 2:23 ). Él desea intimidad con nosotros. A pesar de los pecados que hemos cometido, la frecuente locura de nuestro pensamiento, los ataques de orgullo que manchan nuestro carácter y los vergonzosos lapsos en nuestra fe, Dios nos recibe con los brazos abiertos a través de la obra redentora de su Hijo, Jesús (2 Corintios 5:21 ; Efesios 2:8–9 ). Es notable que podemos acercarnos a Dios como un amigo, pero nunca debemos considerarlo como nuestro igual.
El deseo de Dios de tener intimidad con nosotros no es un punto a pasar por alto. A los que han puesto su fe en Cristo Jesús como Salvador, Él los adopta amorosamente como hijos e hijas ( Efesios 1:5 ) y los anima a llamarlo “Padre” ( Romanos 8:15 ; Gálatas 4:6 ). Es casi inimaginable que un Dios santo e intachable pueda cuidar a tales huérfanos de cara sucia, “hijos de ira” ( Efesios 2:3 ), sin embargo, a través de la sangre limpiadora de Jesucristo, los viles y profanos son transformados en hijos amados y preciados objetos de sus más tiernos afectos (1 Juan 1:7 ).
No alcanzaremos la santidad o la perfección sin pecado de este lado de la eternidad, pero nuestras vidas deben reflejar la pureza inmaculada de Dios. El Señor Jesús nos llamó a ser “la sal de la tierra” ( Mateo 5:13 ). La sal es un conservante, y en estos días de degradación moral, que no nos conformemos con el comportamiento y el pensamiento de este planeta en descomposición; más bien, que seamos embajadores de Cristo y agentes de transformación y renovación ( 2 Corintios 5:20 ; Romanos 12:2 ). Al imitar la santidad de Dios, lo honramos a Él y consolamos a los demás.
Dios es santo. En Él, no hay ni el más mínimo rastro de maldad. Él es impecablemente puro, totalmente sin culpa e intransigentemente justo. Dios no puede mentir. No puede tomar decisiones equivocadas. Él es irreprensible, eterno y sin pecado. Por el contrario, somos seres imperfectos contaminados por el pecado ( Isaías 53:6 ; 1 Juan 1:8 ). Con todo derecho, un Dios santo y justo debe juzgar a los pecadores, y la paga del pecado es muerte ( Romanos 6:23 ); afortunadamente, podemos escapar de la ira de Dios al poner nuestra confianza en Cristo Jesús como Salvador ( Hebreos 2:3). Si no fuera por el evangelio de Jesucristo, la santidad de Dios sería el mayor temor de la humanidad, porque ningún pecador puede estar en la presencia de Su gloria cegadora. Pero, a través de un simple acto de fe, aquellos que creen en Jesús como Salvador han sido perdonados ( Mateo 9:6 ). Para los perdidos, la santidad de Dios es un asunto terrible, pero para los redimidos, la santidad de Dios es nuestro mayor bien.