En 1 Corintios 3:16–17 , el apóstol Pablo dio con la verdadera naturaleza de la iglesia como el cuerpo de Cristo cuando preguntó: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? ? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es” (NKJV).
Somos el templo de Dios significa que nosotros, los cristianos, los creyentes en Jesucristo, que estamos unidos en una sola familia como “la iglesia”, somos una morada santa para la presencia de Dios.
La palabra griega traducida como “vosotros” en los versículos 16 y 17 es plural. Entonces, cuando Pablo dijo: “Vosotros sois templo de Dios”, se refería a los creyentes como grupo: la iglesia local. El templo de Jerusalén era un edificio sagrado dedicado a la adoración de Dios. Según Pablo, la iglesia era el equivalente del templo. La presencia de Dios residía en la iglesia, y la iglesia debía mantener la santidad.
Este pasaje es parte de una enseñanza más extensa sobre cómo mantener la unidad y no permitir que la iglesia se divida por lealtades al liderazgo humano ( 1 Corintios 3:1–23 ).). La santidad de la casa de Dios requiere un cuidado extremo por parte de los líderes de la iglesia. Los líderes de Corinto necesitaban salvaguardar la unidad del templo de Dios, y los creyentes necesitaban evitar cualquier corrupción moral que “profanara” la santidad del “templo de Dios”.
Desde el comienzo de la humanidad, Dios ha deseado vivir y estar en comunión con Su pueblo. En el Jardín del Edén, Dios caminó y habló con Adán en Eva al aire del día ( Génesis 3:8 ). Cuando hizo Su convenio con Israel, el Señor prometió: “Pondré mi morada entre vosotros. . . . Caminaré entre vosotros y seré vuestro Dios, y vosotros me seréis por pueblo” ( Levítico 26:11–12 ).
Mientras los israelitas vagaban por el desierto, Dios quiso habitar un lugar con su pueblo ( Éxodo 25:8 ).). En ese momento, el pueblo vivía en tiendas portátiles, por lo que la presencia de Dios moraba en la tienda del tabernáculo del desierto ( Éxodo 27:21 ; 40:34–38 ). Su presencia fue la fuerza guía que le dijo al pueblo cuándo quedarse quieto y cuándo levantar las estacas y continuar su viaje ( Éxodo 40:34–38 ). Más tarde, después de que el pueblo hebreo entró en la Tierra Prometida y vivió en viviendas fijas, Dios colocó Su nombre en un lugar, santificando el templo de Salomón como la morada santa del Señor ( 1 Reyes 8:10–11 ).
En el Nuevo Testamento, la presencia de Dios se manifestó de una manera nueva: en la persona de Jesucristo, el Logos, quien es la Palabra de Dios viviente, encarnada y eterna ( Juan 1:1–4 , 14–18 ). El Logos tomó carne humana e hizo Su hogar entre nosotros. A través de la vida y ministerio de Jesucristo, Dios vivió entre Su pueblo. Su nombre es Emanuel, que significa “Dios con nosotros” ( Isaías 7:14 ; Mateo 1:21–23 ).
Jesucristo se convirtió en el nuevo templo terrenal de Dios ( Juan 2:21 ). “Porque en Cristo vive toda la plenitud de Dios en un cuerpo humano”, dice Colosenses 2:9 (NTV; véase también Colosenses 1:19 ). La imagen completa del Dios invisible se revela en Jesús nuestro Salvador ( Colosenses 1:15). Sin embargo, Cristo es solo la entrega inicial de la presencia de Dios que mora en nosotros.
Hoy, la iglesia del Nuevo Testamento, el cuerpo de creyentes que se reúnen en el nombre de Jesús, constituye el templo del Espíritu Santo de Dios ( 1 Corintios 3:16 ). Jesús dijo: “El que me ama, obedecerá mis enseñanzas. Mi Padre los amará, y vendremos a ellos y haremos morada con ellos” ( Juan 14:23 ).
Pablo también enseñó a los efesios que, como miembros de la familia de Dios, la iglesia está “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Cristo Jesús mismo. En él todo el edificio se une y se levanta para convertirse en un templo santo en el Señor. Y en él también vosotros sois juntamente edificados para ser una morada en la que Dios habita por su Espíritu” (Efesios 2:20–22 ).
La iglesia de Jesucristo es un templo espiritual hecho de “ piedras vivas ” . . . siendo edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo” ( 1 Pedro 2:5 ). La iglesia como un todo o como cuerpo local no solo es la morada de la presencia de Dios, sino que los creyentes individuales también deben considerarse el templo del Espíritu Santo de Dios ( 1 Corintios 6:19 ; cf. 2 Corintios 6:16, NTV ). ).