Como cristiano, ¿qué versión de la Biblia debo usar? Si una versión es doctrinalmente errónea, ¿debemos abstenernos de usarla de manera pública? ¿Hay algo malo con la NVI?
En Deuteronomio 4:2 leemos: “No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que podáis guarda los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te ordeno.” En Proverbios 30:5, 6 leemos: “Toda palabra de Dios es limpia; él es escudo a los que en él confían. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso.” En Mateo 15:7, 8 leemos: “Este pueblo con su boca se acerca a mí, y con sus labios me honra; pero su corazón está lejos de mí. Mas en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.” En Gálatas 1:8, 9 leemos: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”. Como hemos dicho antes, también lo repito ahora: si alguno os anuncia otro evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.” Finalmente, en Apocalipsis 22:18, 19 leemos: “Porque yo doy testimonio a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro, que si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro: Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro.”
Ahora, si aún no se ha hecho la idea de que Dios se toma en serio mantener su mensaje puro, entonces regrese y lea estos versículos nuevamente. Sería por lo menos inconsistente para nosotros predicar que no debemos agregar ni quitar nada de la palabra de Dios, y luego elegir una traducción de la Biblia que haga precisamente eso. El factor decisivo al elegir una traducción de la Biblia no debe ser si es fácil de leer. Una traducción debe ser comprensible. Una traducción debe ser legible. Sin embargo, el factor decisivo final al elegir una traducción específica de la Biblia debe ser si los traductores han reflejado con precisión la palabra de Dios en su traducción.
Hay muchas traducciones disponibles para elegir hoy en día en el idioma inglés. Puede ver quince traducciones diferentes de la Biblia en la página web de la American Bible Society. Algunas de esas traducciones son: Versión en inglés contemporáneo, Nueva versión internacional, Nuevo estándar estadounidense, Biblia amplificada, Nueva traducción viva, Versión King James, Versión estándar en inglés, Nueva versión King James, Versión King James del siglo XXI, Versión estándar estadounidense, Inglés mundial , la traducción literal de Young, la traducción de Darby y el Nuevo Testamento de Wycliff. Además de estos, está la Versión estándar revisada, la Versión fácil de leer, la Nueva Biblia en inglés y la Nueva versión internacional de hoy. Sin duda hay muchos más que no estoy enumerando aquí.
Ahora, quiero enfatizar que no hay nada de malo en leer diferentes versiones de la Biblia. No hay nada de malo en poseer una versión particular de la Biblia. No es un pecado comparar diferentes versiones de la Biblia en su propio estudio bíblico personal. De hecho, hago esto con bastante frecuencia y si fuera un pecado, entonces espero que sea culpable de algunos errores. Sin embargo, es pecaminoso que un traductor presente una traducción que no refleja fielmente la palabra de Dios, o que contiene esfuerzos deliberados para insertar doctrina humana. También es pecaminoso que una persona reconozca deliberadamente una traducción como una representación precisa de la palabra de Dios cuando no lo es, ya sea que esa persona sea un predicador, un maestro, un lector de las Escrituras o un evangelista personal. Permítanme aclarar este punto. Si uno representa una traducción de la palabra de Dios como la palabra de Dios cuando no refleja con precisión la palabra de Dios, entonces esa persona está (dependiendo de lo que haga la traducción) respaldando un esfuerzo para agregar o quitar lejos de la palabra de Dios y eso es pecaminoso. La Biblia establece claramente que esto es pecaminoso.
Entonces, ¿cuáles son algunas formas en las que puedo saber si una traducción es representativa de la palabra de Dios o no? En primer lugar, lea el prefacio de los traductores que encontrará al principio de cada traducción. Si muestran dentro del prefacio un reconocimiento de que la Biblia es la palabra infalible e inspirada de Dios, es un buen comienzo. Tenga en cuenta, sin embargo, que el hecho de que digan esto en el prefacio no significa necesariamente que lo hayan respetado en su práctica.
Segundo, aprenda qué filosofía de traducción han usado los traductores. Hay dos filosofías básicas de traducción en circulación hoy en día. Existe la filosofía de que una traducción debe ser lo más literal posible excepto cuando los idiomas originales son claramente idiomáticos. Esto se conoce como la Filosofía de la Traducción Literal Modificada (algunos también la llaman el Método Esencialmente Literal). Por otro lado tienes la filosofía que busca traducir no las palabras, sino el pensamiento del texto. En otras palabras, los traductores dan un paso más en la traducción. Traducen literalmente, descubren lo que creen que significa y luego ponen lo que creen que significa en el texto. A esto se le llama Filosofía de Traducción Equivalente Dinámica (también se le conoce como Método de Equivalencia Funcional). Realmente desea encontrar una traducción que se base en el método literal modificado. No hay nada de malo en consultar una traducción equivalente dinámica, pero tenga en cuenta que estas traducciones contienen opiniones humanas sobre lo que significa el texto original.
Tercero, ¿la traducción usa palabras en cursiva para las palabras que se han agregado? para aclarar el significado del texto? Notarás en KJV y ASV que las palabras en cursiva aparecen de vez en cuando. Estas son palabras que los traductores han agregado, pero las han identificado para que entiendas que no son parte del texto griego original. Es un esfuerzo de su parte por ser fiel al original. Algunas versiones no ponen en cursiva las palabras que agregan al texto. Esto desdibuja la línea sobre qué palabras son Dios