En Génesis 1:26 dice: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen…” ¿Quién es “nosotros?” ¿Estaba Dios hablando consigo mismo o con alguien más?
El contexto es la creación del hombre. La creación de Dios del resto del mundo natural estaba completa y ahora dirige Su mano a la creación de Su obra más grandiosa sobre la tierra. Leemos en el Salmo 8:5 que el hombre fue hecho “poco menor que los ángeles.” El hombre es, por lo tanto, la obra más alta de la creación física y Dios al atender a esta creación quiere asegurarse de que se haga correctamente. Así que hay una pausa entre la creación del resto del mundo natural y el trabajo ahora superior de crear al hombre. Durante esta pausa, Dios declara estas palabras, “Hagamos al hombre a nuestra imagen.”
Algunos han sugerido que Dios estaba hablando a Su creación espiritual –las huestes celestiales. seres que rodean Su trono. Varios pasajes del Antiguo Testamento se refieren a estos seres como 1 Reyes 22:19, Salmo 89:8, Daniel 10, y en el libro de Ezequiel. El Arca del Pacto en sí misma estaba rematada con dos seres espirituales a los que se refiere como querubines e Isaías habla de seres llamados serafines en Isaías 6. ¿Estaba hablando Dios con estos de Su creación espiritual? No es probable. Dios dice que quiso hacer al hombre a “nuestra imagen” y luego en el versículo 27 leemos, “a imagen de Dios lo creó.” Entonces, no puede ser que Dios estuviera hablando a las huestes celestiales de la creación.
Se ha hecho una segunda sugerencia de que Dios estaba hablando de sí mismo en número plural, tal como lo hacen los miembros de la familia real. . Si alguna vez has escuchado hablar a la Reina de Inglaterra, ella nunca dice: “Yo” y “yo” pero siempre, “nosotros” y “nosotros.” Ciertamente se puede decir de Dios que es real. Se le describe en Isaías como el Rey de la nación de Israel (Isaías 44:6). Cuando los hijos de Israel desearon un rey, Dios le dijo a Samuel que no lo habían rechazado a él sino a “a mí, para que no reinara sobre ellos.” (1 Samuel 8:7). La implicación es que Dios estaba actuando como su Rey. Así que ciertamente Dios podría usar “nosotros” en este sentido si Él quisiera. Sin embargo, la palabra para Dios en hebreo es “elohim” que en sí mismo tiene una terminación plural, pero es singular en la comprensión. Además, vemos que el primer capítulo de Génesis habla de Dios creando, pero Su Espíritu moviéndose sobre la faz del abismo. ¿Cómo podría Dios estar en todas partes en la creación y Su Espíritu estar en un lugar en particular? Parece como si hubiera más de una persona divina trabajando en la creación y cuando miramos Juan 1:1, se confirma.
En Juan 1:1-3 leemos, “ En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Lo mismo era en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” Así que aquí, vemos que la “Palabra” jugó un papel decisivo en la creación, que todas las cosas fueron hechas por él. Eso ciertamente incluiría la creación del hombre. Vemos en el versículo 14 que la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. ¿Quién es la “Palabra?” Él es el unigénito del Padre. Así que hemos involucrado en la creación tres personalidades, el Espíritu de Dios, el Hijo de Dios y Dios el Padre. Este es el “nosotros” de Génesis 1:26. Dios el Padre estaba hablando tanto al Espíritu como al que se convertiría en el Hijo.