P: ¿Podría abordar la cuestión del uso de la música instrumental en el culto?
R: De acuerdo con la Cyclopedia of Biblical, Theological, and Eclesiástica, la música no era introducido en la iglesia hasta que el papa Vitaliano lo hizo en el año 660 d. C. Incluso después de este punto, el instrumento no se usó en varios lugares hasta el punto de que Tomás de Aquino escribió en 1250: “Nuestra iglesia no usa instrumentos musicales como arpas y salterios para alabar a Dios, para que no parezca judaizar.” La Iglesia Ortodoxa Griega aún hoy no usa el instrumento de la música dentro de su culto porque no era parte del culto cristiano del primer siglo. El mismo término “a cappella” significa “cantado como en la iglesia.” Esta es al menos parte de la evidencia histórica que encontramos fuera de la Biblia con respecto a la adoración de Dios con música instrumental. La iglesia del primer siglo simplemente no la usó.
Además de esta evidencia histórica, tenemos las escrituras mismas. Hay al menos diez pasajes en el Nuevo Testamento que hablan de la música en la iglesia primitiva y todos se refieren al canto. Estos pasajes son: Mat. 26:30; Marcos 14:26; Hechos 16:25; 1 Cor. 14:6; 1 Cor. 14:15; Ef. 5:19; Colosenses 3:16; heb. 2:12; Santiago 5:13. Ni una sola vez el Nuevo Testamento se refiere a tocar un instrumento como un arpa, una flauta, un tambor o cualquier otro instrumento de cuerda.
¿Por qué es esto tan significativo? Esto es significativo porque según Romanos 10:17, la fe viene por el oír la palabra de Dios. Si no hay palabra de Dios sobre el tema, entonces las acciones de uno no pueden ser por fe. Si las acciones de uno son sin fe, entonces uno no puede agradar a Dios porque sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). No hay palabra de Dios con respecto a la música instrumental. Por lo tanto, no podemos, por fe, adorar a Dios con música instrumental. Por lo tanto, no podemos agradar a Dios y adorar con música instrumental. Aquí está el argumento en forma lógica:
1. Todas las acciones de fe son acciones basadas en la palabra de Dios (Romanos 10:17).
2. La acción de adorar con el instrumento es una acción que NO se basa en la palabra de Dios.
3. Por lo tanto, la acción de adorar con el instrumento NO es una acción de fe.
Permítanme exponer otra razón más para no adorar con el instrumento. Leemos en Hebreos 9:15 que Jesús es el mediador de un Nuevo Pacto. Tenemos este Nuevo Pacto revelado a nosotros en los libros de Mateo hasta Apocalipsis. Ninguno de esos libros menciona adorar a Dios con el instrumento literal de la música. Entonces esto no puede ser algo que sea parte del Nuevo Pacto por el cual Jesús es mediador. Si no es parte del Nuevo Pacto, es algo por lo que Jesús no media en la adoración. Si Jesús no media por esto en la adoración, entonces es adoración vana. Expresado en forma lógica, el argumento es:
1. Todas las acciones por las que Jesús media son acciones que forman parte del Nuevo Pacto.
2. La acción de adorar con música instrumental es una acción que no forma parte del Nuevo Pacto.
3. Por lo tanto, la acción de adorar con música instrumental es una acción que no está mediada por Jesús.
Un tercer argumento se basa en el principio de la autoridad bíblica. Cualquier cosa que hagamos en adoración a Dios debe ser autorizada por Dios. Este es el gran principio establecido en Col. 3:17 “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios y Padre por medio de él.” La frase “en el nombre del Señor Jesús” significa “por la autoridad del Señor Jesús.” No hay autoridad en el Nuevo Testamento para la música instrumental. Por lo tanto, no hay autoridad para ello en la adoración de hoy. Una vez más exponemos el razonamiento en forma lógica.
1. Todas las acciones de adoración divinamente aprobadas deben ser acciones autorizadas por el Señor Jesús.
2. La música instrumental en el culto es una acción que no está autorizada por el Señor Jesús.
3. Por lo tanto, la música instrumental en la adoración no es una acción de adoración divinamente aprobada.
Nuestra petición de restauración se basa en la premisa de que el Nuevo Testamento contiene todo lo que necesitamos saber para agradar a Dios (2 Pedro 1:3; 2 Ti. 3:16, 17) y que si queremos restaurar la iglesia del Señor como se encontraba en el primer siglo, guiada por los apóstoles por inspiración del Espíritu Santo. 8211;entonces solo vamos a hacer lo que ellos hicieron en adoración a Dios como se nos revela a través de la palabra de Dios hoy. No podemos adorar con instrumentos musicales y hacer lo que ellos hicieron. No podemos restaurar la iglesia del Nuevo Testamento y adorar con instrumentos musicales. Damos nuestra lealtad, por lo tanto, a Cristo y Su iglesia, y no al instrumento.