El término Grigori no se encuentra en las Escrituras. Pero los ángeles vigilantes se mencionan en tres versículos de la Biblia, cada uno en una visión que tuvo el rey Nabucodonosor ( Daniel 4:13 , 17 , 23 ). No todas las traducciones usan el término ángeles guardianes . La ESV, CEV y KJV hablan de “un vigilante” en Daniel 4:13 , y la NASB lo llama “un vigilante angelical”, pero la NVI simplemente lo llama “un mensajero” del cielo. La RED dice que Nabucodonosor ve “un centinela”. Estos ángeles vigilantes son seres celestiales sobrenaturales o “santos” que descienden del cielo con autoridad para hablar en nombre de Dios.
La palabra hebrea traducida como “vigilante” en Daniel 4proviene de una raíz que significa “el que está despierto” y, por lo tanto, puede significar “vigilante”, “centinela” o “guardián”. La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional describe a los ángeles vigilantes como siervos de Dios que “poseen cierta autoridad conjunta para pronunciar los decretos de Dios, y aparentemente forman un concilio celestial que escucha la palabra de Dios y luego actúa como mensajeros divinos para llevar estos mandamientos y revelaciones a seres humanos” (vol. 4, p. 1024).
La literatura no canónica elabora en detalle sobre los ángeles guardianes. Según los libros de Enoc, los ángeles observadores pueden ser ángeles caídos o ángeles santos. Estos ángeles vigilantes tienen un interés particular en los asuntos terrenales de los seres humanos, los “observan” y, a veces, incluso interfieren o controlan situaciones que preocupan a las personas. La caída de los ángeles vigilantes se desarrolla en el libro apócrifo de 1 Enoc. Parte de la misión de Enoc es pronunciar el juicio de Dios sobre los ángeles guardianes caídos que supuestamente moraban en el quinto cielo donde tuvo lugar su caída.
Grigori es el nombre que Enoc asigna a estos ángeles guardianes caídos en el libro de 2 Enoc. La palabra inglesa Grigories simplemente una transliteración de la palabra griega para “observador”, usada en la Septuaginta. Según el relato, los ángeles vigilantes son enviados a la tierra para cuidar de los humanos. Pronto desarrollan una lujuria antinatural por las hermosas mujeres de la tierra. Un gran grupo de observadores rebeldes, los Grigori, seducen a las mujeres de la tierra y las impregnan con una raza de gigantes híbridos que asaltan violentamente la tierra y amenazan a la humanidad.
Otro libro no canónico, Jubileos , también habla de observadores celestiales que violan su naturaleza ordenada al desear y tener relaciones sexuales con mujeres humanas. Los hijos de sus uniones antinaturales son gigantes monstruosos que corrompen a los hijos de la tierra y provocan el diluvio del tiempo de Noé.
Estos escritos extrabíblicos parecen proporcionar una explicación para las criaturas mencionadas en Génesis 6:1–4 llamadas Nefilim . La Biblia nos dice que los Nephilim fueron el resultado de relaciones sexuales entre “los hijos de Dios” y “las hijas de los hombres” (versículo 2). Existe mucho debate sobre la verdadera identidad y el origen de los Nefilim. La única información sólida que podemos recopilar de las Escrituras es que los Nephilim son descendientes de los hijos de Dios y de mujeres humanas y son descritos como “héroes de la antigüedad” y “hombres de renombre” (versículo 4). Números 13:33 sugiere que los Nefilim eran un pueblo de tamaño extraordinario, posiblemente asociándolos con gigantes.
Un debate sustancial también rodea la naturaleza de los “hijos de Dios” que engendraron a los Nefilim. ¿Eran ángeles observadores caídos o Grigori? ¿Proporciona el libro bíblico de Judas una pista: “Y a los ángeles que no guardaron sus posiciones de autoridad, sino que abandonaron su propia habitación, a éstos los ha guardado en tinieblas, atados con cadenas eternas para el juicio en el gran Día” ( Judas 1: 6 )? Por ahora, solo podemos especular. La Biblia no nos proporciona respuestas claras; por lo tanto, debemos contentarnos con la incertidumbre.
Somos sabios al ser extra cautelosos al dar un peso serio a las ideas que se encuentran en fuentes extrabíblicas. Sin embargo, la Escritura afirma el concepto de seres celestiales que vigilan la tierra ( Ezequiel 1:15–20 ).) y están interesados en los asuntos de los humanos: “Esta Buena Noticia os ha sido anunciada por los que predicaban en el poder del Espíritu Santo enviado del cielo. Es todo tan maravilloso que incluso los ángeles están mirando con entusiasmo estas cosas” ( 1 Pedro 1:12, NTV ).
Dado que el propósito de Dios es usar la iglesia para mostrar Su sabiduría a los gobernantes y autoridades en los lugares celestiales ( Efesios 3:10 ), entonces la idea de ángeles vigilantes o guardianes atentos es bíblicamente sólida. Asimismo, la Biblia confirma la presencia de ángeles que guardan y protegen a los humanos: “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende” ( Salmo 34:7 ; véase también Mateo 18:10 ; Hechos 12:9). -15).